金鎖流珠引卷之二十五
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社廟相送，以捉妖祟，此是上天大道，養人鎖鬼之術，驅龍使神之法，本起上天宮阙，後聖應代，告授有道之志人。
勘之即得本祟名字，便作法勑，令若幹日差。
決鬼禁地獄， 地獄者，上古之法，畫地為獄，獄以三重畫之，有罪之鬼禁於三重畫内，十日五日伏承罪。
訖即斷罪，重者合死，死亦不逃走，不合死者，故即不逃走。
因此相承，名曰地獄。
後人不達時儀，稱有地下地獄，受罪甚重，妄作言惑世人，自招其罪之大。
今道術之士，帖社廟禁鬼，準上古畫地為獄，禁鬼謂之地獄是也。
病差，帖獄放出，雲雲。
雲雲者，從今向後，切更不得為祟，後犯必誅斬者。
老君曰：夫書符檄帖牒，出於千裡之外，萬裡之内者。
先書符檄帖了，未封印前，作法於淨室中，蹑地紀三遍，散為禹步三步九迹，配衣，轉天關，指某方，心存思此去若千裡，當直官某乙， 乙是六甲輪日直官名字也。
須把符牒帖，分付天神地祇龍鬼， 今時不用言天神地祇，但雲付社廟即得。
近代有城隍，具備行用，甚驗。
行下某州郡令，捕捉某鬼某祟。
事速允達疾病差，事得引達行下，如判訖報，即撚都監目訣。
都監，在左手第一指第一節是也。
發牒問遠親故平安請報消息法 老君曰：夫人修道志心，未得行往，彼州有親，故欲得消息，知彼善惡，但書一牒付地祇， 祇，今城隍社廟是地祇也。
令當直日神官把送，仰二日内報者， 地遠千裡之外，即雲二日。
萬裡之内，即雲五日，不得住滞，急切。
或雲五日内報者。
書符帖牒訖，即蹑地紀三遍，散為禹步九迹，配衣，轉天關，指某方， 某方是親故之鄉，住處之方。
是某乙住處，其某乙是臣則玄某親， 或叔伯兄弟姑姨之屬，具名也。
善惡具報，撚星使訣。
訣在左手第四指第一節是也。
直到夜，常看天某方分野，忽有一星飛去，即是天地差使，往彼勘問，即報。
報來必實。
如不見有星散入彼州分野，報來定虛，不可信。
直須更為之，即得真實也。
應夜有星，須看之。
若有星散彼方，報來必真實。
後聖君告：夫蹑地紀三遍，即動天關。
天關差使，往彼看勘，即報是真實。
如無星使往，其報必虛非真也。
是符神直官吏作假。
須以再為，再為符神直官符吏問罪，後令往問。
語雲：符吏直官，不依科罪重準科。
科自被天上科決，十下已訖，甚驗，不可妄言之，常閉口。
為國克斷妖星惡祥異氣欲作災怪法 老君曰：天有妖星，祥見必行。
星者，日生也，故以上是日字，下是生字。
故聖人雲：星為姀，必臣反君，子逆父，弟子背師行之也。
風見此世是常見有。
天有赤氣，名曰惡祥。
此二事臣反先亡。
天知有此惡祥，故見祥氣令人見。
人中有道術之士，為國鎮克，一令莫發。
君臣無憂無事。
二不知覺，覺複以發，即以助國，令國強早攻收伏，此為第一之功。
上天賜念功滿，白日上升雲天，為仙真之人也。
志道知之。
須避臣。
或有修志道之人，在此臣界内者，見星氣所臨其州地分野，速須早出避之，上吉。
切勿住居逆地，令志人失道，。
且風聞李氏承上得仙祖者，繼代行此陰功之德，天與之仙祖耳。
君而有道，與君僭申。
僭申者，此是有道之人，借行安居助國之法，即後法是也。
君之無道，易姓隐身。
逃他方世界隐避，改易姓名，此名志人指禳妖星法。
老君曰：以素食齋心， 心定志齋正心神，故齋心。
三日宿居别室，不近女子七日， 女亦不近男子七日。
即先蹑地紀五遍，天綱一遍， 順也。
散為禹步三遍， 一遍三步九迹，二遍十二迹，三遍一十五迹，下出外。
誦地紀十八大咒一遍，配衣，轉天關指之。
往往如此，不過七日，日作三度， 旦午夕三度為之，如此二十一遍，星落妖散，國無災也。
如此之人，有功於國，百姓得安，獲福無極。
災星妖氣俱滅。
縱餘氣暫生，不過一年半歲，而自敗散滅也。
此法行用，亦須撚訣。
勘之即得本祟名字，便作法勑，令若幹日差。
決鬼禁地獄， 地獄者，上古之法，畫地為獄，獄以三重畫之，有罪之鬼禁於三重畫内，十日五日伏承罪。
訖即斷罪，重者合死，死亦不逃走，不合死者，故即不逃走。
因此相承，名曰地獄。
後人不達時儀，稱有地下地獄，受罪甚重，妄作言惑世人，自招其罪之大。
今道術之士，帖社廟禁鬼，準上古畫地為獄，禁鬼謂之地獄是也。
病差，帖獄放出，雲雲。
雲雲者，從今向後，切更不得為祟，後犯必誅斬者。
老君曰：夫書符檄帖牒，出於千裡之外，萬裡之内者。
先書符檄帖了，未封印前，作法於淨室中，蹑地紀三遍，散為禹步三步九迹，配衣，轉天關，指某方，心存思此去若千裡，當直官某乙， 乙是六甲輪日直官名字也。
須把符牒帖，分付天神地祇龍鬼， 今時不用言天神地祇，但雲付社廟即得。
近代有城隍，具備行用，甚驗。
行下某州郡令，捕捉某鬼某祟。
事速允達疾病差，事得引達行下，如判訖報，即撚都監目訣。
都監，在左手第一指第一節是也。
發牒問遠親故平安請報消息法 老君曰：夫人修道志心，未得行往，彼州有親，故欲得消息，知彼善惡，但書一牒付地祇， 祇，今城隍社廟是地祇也。
令當直日神官把送，仰二日内報者， 地遠千裡之外，即雲二日。
萬裡之内，即雲五日，不得住滞，急切。
或雲五日内報者。
書符帖牒訖，即蹑地紀三遍，散為禹步九迹，配衣，轉天關，指某方， 某方是親故之鄉，住處之方。
是某乙住處，其某乙是臣則玄某親， 或叔伯兄弟姑姨之屬，具名也。
善惡具報，撚星使訣。
訣在左手第四指第一節是也。
直到夜，常看天某方分野，忽有一星飛去，即是天地差使，往彼勘問，即報。
報來必實。
如不見有星散入彼州分野，報來定虛，不可信。
直須更為之，即得真實也。
應夜有星，須看之。
若有星散彼方，報來必真實。
後聖君告：夫蹑地紀三遍，即動天關。
天關差使，往彼看勘，即報是真實。
如無星使往，其報必虛非真也。
是符神直官吏作假。
須以再為，再為符神直官符吏問罪，後令往問。
語雲：符吏直官，不依科罪重準科。
科自被天上科決，十下已訖，甚驗，不可妄言之，常閉口。
為國克斷妖星惡祥異氣欲作災怪法 老君曰：天有妖星，祥見必行。
星者，日生也，故以上是日字，下是生字。
故聖人雲：星為姀，必臣反君，子逆父，弟子背師行之也。
風見此世是常見有。
天有赤氣，名曰惡祥。
此二事臣反先亡。
天知有此惡祥，故見祥氣令人見。
人中有道術之士，為國鎮克，一令莫發。
君臣無憂無事。
二不知覺，覺複以發，即以助國，令國強早攻收伏，此為第一之功。
上天賜念功滿，白日上升雲天，為仙真之人也。
志道知之。
須避臣。
或有修志道之人，在此臣界内者，見星氣所臨其州地分野，速須早出避之，上吉。
切勿住居逆地，令志人失道，。
且風聞李氏承上得仙祖者，繼代行此陰功之德，天與之仙祖耳。
君而有道，與君僭申。
僭申者，此是有道之人，借行安居助國之法，即後法是也。
君之無道，易姓隐身。
逃他方世界隐避，改易姓名，此名志人指禳妖星法。
老君曰：以素食齋心， 心定志齋正心神，故齋心。
三日宿居别室，不近女子七日， 女亦不近男子七日。
即先蹑地紀五遍，天綱一遍， 順也。
散為禹步三遍， 一遍三步九迹，二遍十二迹，三遍一十五迹，下出外。
誦地紀十八大咒一遍，配衣，轉天關指之。
往往如此，不過七日，日作三度， 旦午夕三度為之，如此二十一遍，星落妖散，國無災也。
如此之人，有功於國，百姓得安，獲福無極。
災星妖氣俱滅。
縱餘氣暫生，不過一年半歲，而自敗散滅也。
此法行用，亦須撚訣。