金鎖流珠引卷之二十二
關燈
小
中
大
，我皆先知，然始奏於上帝。
帝頻勑天使仙官，聽察糾司，恐行不正偏黨之事。
我等九司，常懼罪及於己。
汝是何人，如許凡愚，夜夜燒香，公天啟於我等，求覓何物。
令我九星之衆，交見不安。
今見上動五行，下驚二十八宿，總來問我，此人無事，妄以淫亂，天司糾察，何不前殺而後奏。
我緣汝是凡下，不曉之故，不是故行毒心所有。
聲子再拜謝之，聲子死罪之有餘，将以燒香，供養鬥君，求覓功德，及長生之福。
不知反招其罪。
但以拜謝，死不敢辭。
仁恐罪及於上仙。
北鬥上真君曰：此是汝招罪有三。
一入妄，無故無疾病厄難，救告天關，令轉關使者瞋責，何人何物。
二常燒香，遙禮北鬥，鬥君恐被辰星所糾，糾舉我即入通人私受之罪。
三北鬥女星君是女性，以沉重靜而清潔難犯，犯觸枉殺子身。
及北鬥帝尊君、玉帝君，此二星性直難犯。
今且放汝歸，辄更勿為。
聲子得放再活，早死經五日，親友問故，都更不言。
後書於醮七星及二十八宿文儀中，令後人不為。
如有急難，被賊圍宅，縣官口舌，及病重啟告。
啟告訖，步綱蹑紀，轉天關，消之無妨，甚有應驗，速於水火。
後聖君告大王君曰：中鬥、北鬥有急難之心，求救有應，妄白禍生。
具前注說。
夫修至道心人，先以助國濟人物以為上。
如國不清， 有妖氣也。
人不安，道不行，行道不能，如此用心，即非志道心之人。
此亦是老君言也。
昔伏夏子 是伏犧之小弟也，學道得仙。
學在人間，取小竹排以吹之，學鳳聲。
今之笙也。
有仙人下看，看訖告夏子曰：汝有兵厄也。
夏子起再拜，而請問出兵厄之法。
仙人曰：汝可以龍回， 龍回是令蹑地紀法之步也。
虎跳， 是今之飛鋼之步也。
出陣， 心思破陣出。
引星， 即今之配衣也。
轉殺於指指之。
即今之轉天關是也。
而從基向壞， 基者，即今之日月建地也。
壞者，即今之日破地是也。
兵家算孤虛之法，相似此地，甚有憑驗之極，上古神人悉皆用也。
擊出得之。
子既得出後，以此法救急難有道之人。
老君曰：道友及内親，被賊圍繞，欲伐殺者。
如有計救得者，可以於行中蹑金地紀之勢，順、倒、反三遍。
訖配衣，轉天關，九度指之。
又把入兵符，指也。
撚賊某命人刀支。
刀支者，東來木人刀支，南來火人刀支，西來金人刀支，北來水人刀支，四季上來者土人刀支。
辰戌醜未為四季。
夫撚刀支，以當手自撚。
訖，又以随色塗之。
木刀支以金白色塗之，金刀支以火赤色塗之。
水刀支以土黃色塗之，火刀支以水黑色塗之，土刀支以木青色塗之。
訖，更取出兵符，遙指之九度，須臾賊心自退，解圍而去，不損彼反親。
若不肯解圍去者，陰軍擊之，自相反相誅相害而死盡。
此法微妙秘要，非人勿令見示。
後聖君告天師曰：此法入軍 入軍助國救人，出軍救友及己身也。
有符， 虎王符也。
以金銅為之，方二寸，或一寸半。
令本師度勑，後錦袋盛之，永不得人見。
唯得四人見。
一本師保舉師。
如保舉師遙克保舉，度時不見，後亦永不得見。
二則君受臣，臣受君。
三父受子，子受父得見。
四則夫妻得看。
餘人永不得看。
但是道友内親，欲帶治病，但重重封之，與病人帶之，病立差。
若病人偷看，病即立發，發直至死也。
出軍 出軍者，自身領兵被圍，衆破彼陣出，須系符左肘。
有符， 白虎破強陣符也，亦金銅為之，方一寸半，行用法訣同前符注。
皆以金銅鑄，系之左肘 入軍符左，出軍符右。
右肘。
并式禁制加臨相助，必獲己勝，彼崩敗如山，大驗，非人勿令見視。
老君曰：昔西胡有大國王好道，吾令學胡仙，改号為佛。
佛是仙之别名也，胡呼為佛。
四天國不伏，各擁強兵四十萬人，來圍達此國城數重中。
王乞解放，不肯。
此王正心思存，吾於空中，見念吾求救。
吾以蹑地紀散輝，禹步轉關，指之三度，
帝頻勑天使仙官，聽察糾司，恐行不正偏黨之事。
我等九司，常懼罪及於己。
汝是何人，如許凡愚，夜夜燒香，公天啟於我等，求覓何物。
令我九星之衆，交見不安。
今見上動五行，下驚二十八宿，總來問我，此人無事，妄以淫亂，天司糾察，何不前殺而後奏。
我緣汝是凡下，不曉之故，不是故行毒心所有。
聲子再拜謝之，聲子死罪之有餘，将以燒香，供養鬥君，求覓功德，及長生之福。
不知反招其罪。
但以拜謝，死不敢辭。
仁恐罪及於上仙。
北鬥上真君曰：此是汝招罪有三。
一入妄，無故無疾病厄難，救告天關，令轉關使者瞋責，何人何物。
二常燒香，遙禮北鬥，鬥君恐被辰星所糾，糾舉我即入通人私受之罪。
三北鬥女星君是女性，以沉重靜而清潔難犯，犯觸枉殺子身。
及北鬥帝尊君、玉帝君，此二星性直難犯。
今且放汝歸，辄更勿為。
聲子得放再活，早死經五日，親友問故，都更不言。
後書於醮七星及二十八宿文儀中，令後人不為。
如有急難，被賊圍宅，縣官口舌，及病重啟告。
啟告訖，步綱蹑紀，轉天關，消之無妨，甚有應驗，速於水火。
後聖君告大王君曰：中鬥、北鬥有急難之心，求救有應，妄白禍生。
具前注說。
夫修至道心人，先以助國濟人物以為上。
如國不清， 有妖氣也。
人不安，道不行，行道不能，如此用心，即非志道心之人。
此亦是老君言也。
昔伏夏子 是伏犧之小弟也，學道得仙。
學在人間，取小竹排以吹之，學鳳聲。
今之笙也。
有仙人下看，看訖告夏子曰：汝有兵厄也。
夏子起再拜，而請問出兵厄之法。
仙人曰：汝可以龍回， 龍回是令蹑地紀法之步也。
虎跳， 是今之飛鋼之步也。
出陣， 心思破陣出。
引星， 即今之配衣也。
轉殺於指指之。
即今之轉天關是也。
而從基向壞， 基者，即今之日月建地也。
壞者，即今之日破地是也。
兵家算孤虛之法，相似此地，甚有憑驗之極，上古神人悉皆用也。
擊出得之。
子既得出後，以此法救急難有道之人。
老君曰：道友及内親，被賊圍繞，欲伐殺者。
如有計救得者，可以於行中蹑金地紀之勢，順、倒、反三遍。
訖配衣，轉天關，九度指之。
又把入兵符，指也。
撚賊某命人刀支。
刀支者，東來木人刀支，南來火人刀支，西來金人刀支，北來水人刀支，四季上來者土人刀支。
辰戌醜未為四季。
夫撚刀支，以當手自撚。
訖，又以随色塗之。
木刀支以金白色塗之，金刀支以火赤色塗之。
水刀支以土黃色塗之，火刀支以水黑色塗之，土刀支以木青色塗之。
訖，更取出兵符，遙指之九度，須臾賊心自退，解圍而去，不損彼反親。
若不肯解圍去者，陰軍擊之，自相反相誅相害而死盡。
此法微妙秘要，非人勿令見示。
後聖君告天師曰：此法入軍 入軍助國救人，出軍救友及己身也。
有符， 虎王符也。
以金銅為之，方二寸，或一寸半。
令本師度勑，後錦袋盛之，永不得人見。
唯得四人見。
一本師保舉師。
如保舉師遙克保舉，度時不見，後亦永不得見。
二則君受臣，臣受君。
三父受子，子受父得見。
四則夫妻得看。
餘人永不得看。
但是道友内親，欲帶治病，但重重封之，與病人帶之，病立差。
若病人偷看，病即立發，發直至死也。
出軍 出軍者，自身領兵被圍，衆破彼陣出，須系符左肘。
有符， 白虎破強陣符也，亦金銅為之，方一寸半，行用法訣同前符注。
皆以金銅鑄，系之左肘 入軍符左，出軍符右。
右肘。
并式禁制加臨相助，必獲己勝，彼崩敗如山，大驗，非人勿令見視。
老君曰：昔西胡有大國王好道，吾令學胡仙，改号為佛。
佛是仙之别名也，胡呼為佛。
四天國不伏，各擁強兵四十萬人，來圍達此國城數重中。
王乞解放，不肯。
此王正心思存，吾於空中，見念吾求救。
吾以蹑地紀散輝，禹步轉關，指之三度，