金鎖流珠引卷之二十二

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即走出軍一符,往胡王案上。

    胡王見,帶符左手肘,後開國門與戰,與此王戰者,皆自仰倒,兵衆大敗,被城中兵殺之。

    須臾之間,天地大瞋,雷風震天動地,白雨連殺四天軍,軍及王各散走歸國,不失其位。

    故知符力之聖者,莫過於此,慎勿令非人見視,見視彼此被考,天大威之即死。

    事非輕小,慎之慎之。

     言赤章助國伐賊法 太上老君曰:救者,助國之功,救國之難。

     國王帝主,差大臣攻伐逆賊,卻被賊圍者。

    夫是掌法志道之人,與國救之,上赤章,使天兵,轉天關救之,速於水火之急。

     得國強賊退,兩不損傷為上。

    若彼賊強梁不伏,奏上天公 今呼天公為玉皇上帝。

     書言罪,此是為天施功。

     功大天不伐蹑殺之罪着,為救人之陰功也。

     安養人物。

    此天大喜,與計陰功。

    後聖言改書為赤章,章奏反臣章,言泰玄都雲雲。

     上言謹按文書,某州縣某人雲雲。

     言某乙為某事反。

     今國命某臣雲雲。

    某乙為将将,統兵若幹萬兵馬,往某州界,伐某賊衆若幹千萬。

    恐彼衆強逆壯,粗勃故殺,平人應當,拒敵兇強,不受收伏。

    今某卻被所圍,在某城營中,不得出,恐命被誅,立在須臾。

    求臣救命。

    臣上請天兵,伏願下九天大威神兵大将軍九人,兵士九十萬人,一合下,與臣箓兵九千萬人,攝九地社廟神兵九千萬衆,陰中布陣行立。

    聞臣某乙陽兵發角打鼓,即聲中發兵,助伐彼賊。

    其衆兇媨之徒,一時令崩,如山傾倒粉碎, 一雲石碎。

     砂崩鹿走,歸伏開路,與某将軍兵衆出生。

    又請白虎符将吏一萬九千人,能伏衆兵,威動天震地,力可拔山竭海。

    與臣某助某将軍,擊伐某賊雲雲。

     後聖君告天師曰:卿須以意,想他是反君主,即可。

    如非,不可。

    慎之。

    勿妄下此兵權,罪及卿己。

    老君曰:大道無不可,用心即行。

    但以人心自,以量測可否,不得妄為。

    夫與志親志道友之人,欲上此章,即須前量上章人身及己身無過,乃可與上。

    如上章人有過,傍人似無過,亦不得及己,更有過。

    此是二人自告天言,罪損身立即,須臾弟子反師,師卻奏靈官章, 此章本在《大章儀》中具載,今更再書於此引中。

     主降伏弟子及俗惡人,孤恩負道,卻奏靈官,請解章使複病,如初章。

     雜章儀有此,更不寫,已具其目。

     發符檄制止三官中兇惡為祟害人物等法 天地水三官之中,有兇惡兇人,神龍鬼精妖等是。

     老君曰:告天頭禁師羅文能強 姓羅文,名能強。

     曰:夫人者,三才之數,除天地之外,以人為貴。

    萬物之尊,莫不以重其身,而安養其性。

     當思道法,常衛身命。

     存師想道。

     存金箓之師。

    金箓之師。

    金箓師即《金鎖流珠》度師是也。

    想金箓之道,金箓後聖改為《金鎖流珠》是也。

     上古 真人重金箓之符,尊金符度師也。

     出金箓之神兵,咄叱鬼神,走檄符,常救命,此即是吾弟子也。

    是道玄孫符計 檄,衛己衛人,取功甚易,後當得道,為上等真人。

    不從聲 聲是經誦聲,贊修齋,念道歎道之聲是也。

     像, 像是立尊殿容像,官觀神廟之屬,皆為像教也。

     能得。

     老君曰:聲像是人間之善,以訓小童蒙小人之初門,令其小兒心起志善,善中漸以長成,即知有道,故名聲像起善心之教,教而精學,久而無所獲,為心不及。

    若能奔有為之言,反心更入至道,修行不言之教,進服陰功,精而行,即得入無為之德而成道。

     吾道皆行陰德,借着陰功,功滿道成,吾此道輸轉,年劫數滿,皆以因師見遇,得受此書。

    受後勿妄傳非人。

    世有賢達,信金玉而傳。

     老君告善行真人言曰:如志人傳志教,人賢無信,以将心為信。

    志苦好樂,便與傳之,而師共弟子衆辦信供,乃曰:告天而付授之,勿絕上天之道也。

     賢而無财,師弟共辦而傳,不可無信不傳,不可有财寶非賢達人,受财妄傳。

    師弟俱死,被天責洩露天寶之罪。

    慎之慎之。

     金鎖流珠引卷之二十二竟