金鎖流珠引卷之二十二
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束南角出，先右腳着履，揖辭壇。
次咒曰： 出陰入陽，萬事開通。
關啟事竟，各備仙宮。
訖，任意束西，當房宅内，十二之神，門丞戶尉，宅舍将軍，井竈之神，普同飲飨。
與臣羅列，鎮守房宅，使災不過門，疫不過戶，邪精鬼賊，莫敢當向。
大道盟威，正一秘法，事在不輕。
若守鎮有功，興福助善，三會吉日，同章舉遷，不得懈怠，依法彈糾，一如天師律令。
散酒食。
如忽有急切，及疾病事，須祈解一不可待本命，即用此日。
注：此不寫，已有在《醮本命儀》第二卷同。
雜使天關助國安家護身出災度厄救人濟物衆法 太上老君曰：夫志人 凡志人學道，常以切心謹慎，師事於師，視師顔色，常恐師不教妙用之法訣。
得訣志若穿石，不移習，不休轉，尚年深，至誠不退，謂之志心取道，道不負人。
今人有口無心，用心不真，非道無神。
修學志道生明，驅使七星北鬥之法。
法以助國安家護身，救人濟物通神。
是以萬兵不能執，百鬼不能欺，千災自滅，萬禍敢為，入水入火，不溺不燒，驚畏之地莫測，心皆預知，通靈通神，成仙無疑，所願皆得，志人不為。
夫志人心切慕道，不為諸法，除救人疾病之外不行。
後聖君曰：大道之使者，莫過於中鬥也。
下界人呼為北鬥是。
有九星，不見二星。
常在鬥中，一星名帝尊，是天地罰惡記善，萬星之主。
經雲：中鬥九星，二星不見。
一星主天地之星，使應大道，名曰帝尊。
但九野中星，除五行六甲大星之外，總是帝尊一星君差為使，所主使也甚要。
執權一星，是名玉帝，主天地之間星宿，天神地隻，人神龍鬼，精邪奸祆，皆是此星君所部主也。
有善功於天地人物，盡主也。
有善功於天地人物，此星君勑天關使者關奏，上啟玉皇上帝道君，以善功立，數遷階進品祿，非獨長生仙人，世之官将人民，皆所主也。
若有兇惡祆逆之罪，亦主之。
即令天關使随罪輕重，貶殺之也。
天關者，上将也。
一星名玉帝君，上主關奏，啟太上無極大道玉皇帝大道君也。
故衆官呼為玉帝星君。
主前注說。
老君曰：夫欲轉天關，伐兇逆，助國安人之法。
先帶入兵虎符，入靖室中，以蹑地紀，順、倒、反三遍，飛天綱三遍。
順、倒、反三遍也。
訖，下綱，散為禹步三步九迹，又反為十二步，又再為十五步，足下綱配衣，左手把出軍符，轉天關，九指有逆國賊之方賊衆，大呼其賊名。
近則呼聲小，及人多亦如之。
即咒曰：惡逆某乙，為賊逆君，妄集妖群，盜劫财物，損殺平人。
太上不許，大惡大瞋，令勑消轉鬥關津，三度九指，殺滅某賊群，一切禁制，口令傳臣。
命臣行法，轉鬥攝殺。
急急如律令。
撚刀支訣，訣随五方算，東來木人刀支，雲雲。
一日之中，三度指，不逾百日，自敗。
此法甚驗妙。
昔黃石姿用教太公姜子牙，用之甚驗。
太公後不傳此法，有訣，訣在後注中。
老君曰：人者是五行所生，六甲始運，有盛衰。
盛則南鬥所主，衰則北鬥所主。
南鬥六星，故曰六甲。
北鬥七星，故曰七宿。
南鬥主生，北鬥主死，故曰生死屬二鬥所管也。
若人犯惡非違，便北鬥所轉天指也。
人之衰盛，皆屬二鬥所察。
若造惡惡貫已滿，天必誅之，則南鬥落名，北鬥斬形。
人造惡，皆是北鬥之所殺也。
今若有五惡，反道背師，反君背父，如此之者，天早自知。
更有志善之人，為國君，為師父，收兇逆，滅祆惡，行正道，安人物，其功可大可久，太上喜之，上補仙官，同治十天之任，位登上清太真之位。
餘行用救身家，約此行用，用符術前法。
老君告司命隸君曰： 上古司命是隸君，非後隸君也。
今韓君替，是此君位也。
中鬥與南鬥、北鬥，此三鬥性直，不愛無故幹亂，啟告求福，反招其禍。
學道之人，須内自知之為上。
昔有志學之人郭聲子，日夜燒香，禮念北鬥不絕。
如此一七年，被北鬥君追責之曰：我北鬥是糾察之官也，正直行法，一日一夜，回巡九天。
若有星宿有罪有善
次咒曰： 出陰入陽，萬事開通。
關啟事竟，各備仙宮。
訖，任意束西，當房宅内，十二之神，門丞戶尉，宅舍将軍，井竈之神，普同飲飨。
與臣羅列，鎮守房宅，使災不過門，疫不過戶，邪精鬼賊，莫敢當向。
大道盟威，正一秘法，事在不輕。
若守鎮有功，興福助善，三會吉日，同章舉遷，不得懈怠，依法彈糾，一如天師律令。
散酒食。
如忽有急切，及疾病事，須祈解一不可待本命，即用此日。
注：此不寫，已有在《醮本命儀》第二卷同。
雜使天關助國安家護身出災度厄救人濟物衆法 太上老君曰：夫志人 凡志人學道，常以切心謹慎，師事於師，視師顔色，常恐師不教妙用之法訣。
得訣志若穿石，不移習，不休轉，尚年深，至誠不退，謂之志心取道，道不負人。
今人有口無心，用心不真，非道無神。
修學志道生明，驅使七星北鬥之法。
法以助國安家護身，救人濟物通神。
是以萬兵不能執，百鬼不能欺，千災自滅，萬禍敢為，入水入火，不溺不燒，驚畏之地莫測，心皆預知，通靈通神，成仙無疑，所願皆得，志人不為。
夫志人心切慕道，不為諸法，除救人疾病之外不行。
後聖君曰：大道之使者，莫過於中鬥也。
下界人呼為北鬥是。
有九星，不見二星。
常在鬥中，一星名帝尊，是天地罰惡記善，萬星之主。
經雲：中鬥九星，二星不見。
一星主天地之星，使應大道，名曰帝尊。
但九野中星，除五行六甲大星之外，總是帝尊一星君差為使，所主使也甚要。
執權一星，是名玉帝，主天地之間星宿，天神地隻，人神龍鬼，精邪奸祆，皆是此星君所部主也。
有善功於天地人物，盡主也。
有善功於天地人物，此星君勑天關使者關奏，上啟玉皇上帝道君，以善功立，數遷階進品祿，非獨長生仙人，世之官将人民，皆所主也。
若有兇惡祆逆之罪，亦主之。
即令天關使随罪輕重，貶殺之也。
天關者，上将也。
一星名玉帝君，上主關奏，啟太上無極大道玉皇帝大道君也。
故衆官呼為玉帝星君。
主前注說。
老君曰：夫欲轉天關，伐兇逆，助國安人之法。
先帶入兵虎符，入靖室中，以蹑地紀，順、倒、反三遍，飛天綱三遍。
順、倒、反三遍也。
訖，下綱，散為禹步三步九迹，又反為十二步，又再為十五步，足下綱配衣，左手把出軍符，轉天關，九指有逆國賊之方賊衆，大呼其賊名。
近則呼聲小，及人多亦如之。
即咒曰：惡逆某乙，為賊逆君，妄集妖群，盜劫财物，損殺平人。
太上不許，大惡大瞋，令勑消轉鬥關津，三度九指，殺滅某賊群，一切禁制，口令傳臣。
命臣行法，轉鬥攝殺。
急急如律令。
撚刀支訣，訣随五方算，東來木人刀支，雲雲。
一日之中，三度指，不逾百日，自敗。
此法甚驗妙。
昔黃石姿用教太公姜子牙，用之甚驗。
太公後不傳此法，有訣，訣在後注中。
老君曰：人者是五行所生，六甲始運，有盛衰。
盛則南鬥所主，衰則北鬥所主。
南鬥六星，故曰六甲。
北鬥七星，故曰七宿。
南鬥主生，北鬥主死，故曰生死屬二鬥所管也。
若人犯惡非違，便北鬥所轉天指也。
人之衰盛，皆屬二鬥所察。
若造惡惡貫已滿，天必誅之，則南鬥落名，北鬥斬形。
人造惡，皆是北鬥之所殺也。
今若有五惡，反道背師，反君背父，如此之者，天早自知。
更有志善之人，為國君，為師父，收兇逆，滅祆惡，行正道，安人物，其功可大可久，太上喜之，上補仙官，同治十天之任，位登上清太真之位。
餘行用救身家，約此行用，用符術前法。
老君告司命隸君曰： 上古司命是隸君，非後隸君也。
今韓君替，是此君位也。
中鬥與南鬥、北鬥，此三鬥性直，不愛無故幹亂，啟告求福，反招其禍。
學道之人，須内自知之為上。
昔有志學之人郭聲子，日夜燒香，禮念北鬥不絕。
如此一七年，被北鬥君追責之曰：我北鬥是糾察之官也，正直行法，一日一夜，回巡九天。
若有星宿有罪有善