二、第一個慘劇
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柳光一的手記
我在石狩弘之檢察官的勸說之下開始寫這份手記。
想起來，雙重彩虹把石狩檢察官引向千鶴井家，使我們在分别十年以後又得到重逢，也許是我長眠地下的父親的旨意吧。
而且，在月明之夜出現女鬼以後，石狩檢察宮和我一樣，也對隐藏在千鶴井家的秘密産生了極大的興趣。
那天夜裡，他懷着無法掩飾的極度興奮離開了千鶴井家。
當我們在中途分手的時候，他對我低聲說道： “你對能樂很有研究吧7什麼，沒有？那麼，我給你介紹一下吧。
在假面劇當中，能樂達到了世界最高水平．這恐怕是無可懷疑的事實。
“例如近代愛爾蘭文學界的巨人耶茨的象征劇，就酷似日本的能樂劇。
“但是，我現在想說的是能面的神秘性。
演劇時若是表現不出登場人物喜怒哀樂的感情，就難以達到高的水平。
在木偶戲中達到世界最高峰的文樂座的木偶淨琉璃，在偶人的制作上下了很大的工夫，木偶操縱師可以使偶人的眉毛、眼睛和嘴自由活動。
“但是，能面的眉、眼和嘴一點也不能活動。
戲劇表現人物的男女老少有兩種方法，一種方法是使用假面，另一種方法是靠演員的化妝。
假面劇之所以急速衰亡，就是因為它難以表現人物的感情變化。
“但是，能樂卻以驚人的高超技巧攻克了這一難關。
第一，能樂劇的素材大多是象征劇，大部分是夢幻的場面，因而能面沒有表情不成問題；也許可以說，這種無表情可以用來表現一切表情。
“第二，是制作能面的技巧非常高超。
任何女性假面，都是笑時仰頭哭時低頭。
從正面一看，悲喜表情表現得很出色。
“我聽說在歌舞伎方面，從用百目蠟燭改用電燈以後，演旦角變得非常困難。
因為電燈光将演員險上的小皺紋都照了出來，使人看着很難看。
室町時代完成的能樂藝術，在現代能樂黨的照明方式下，恐怕也存在同樣的問題。
室町時代的能樂照明方式，至少是采用一面光線。
“這種照明方式，至今還殘存在奈良的薪能之中。
薪能是興福寺舉行祭神活動時，搭起古式的露天舞台演出的一種能樂。
數名身着黑色僧服的僧侶，在石頭台階上聚精會神地觀看演出。
笛子、大鼓、手鼓的聲音和松濤一起，向火光照耀下的曠野擴展開去。
不久，在夕陽西下沉入溫柔的奈良山脈背後的時候，數名僧兵舉着印有圖案的旗幟，擎着松明出現在廣場上，點着事先準備好的薪柴。
能樂的演出，在熊熊燃燒的篝火的照耀下一直進行到深夜。
看了這種演出，才能領會到能樂所具有的深邃的美。
隻有半個臉被熊筋簧火照亮的臉面，顯露出特别深邃的表情。
這種場景為觀賞能面提供了最理想的條件。
” “關于能面的說明，使我獲益匪淺。
但是，石狩先生，這與今晚發生的事件有什麼關系嗎？” “你想想看，在般若能面将臉探出窗外、室内電燈熄滅的時候，我們所看到的是月亮從一個側面射來的光線隻照射在半個臉上的能面，那時你沒有感受到一種凄凄逼人的鬼氣嗎?”我對他的說明，不由得點頭稱是。
“另外，你也許沒注意到，女鬼的能面，右半面和左半面的表情有微妙的不同。
在能樂領域，幾乎沒有例外，女鬼都是由高僧為它祈禱，借着佛道的威力而成佛。
因而不論多麼可怕的能面，必然在半面臉上有得到拯救的表情。
能樂師精堪的表演技巧，使這種表情得到強調，從而達到成佛的效果。
但是，今夜這個能面，不論怎麼看也沒有得到拯救的表情。
這個能面我曾經看過多次，每次都産生一種莫名的恐怖感，我現在才懂得其中的道理。
“那個能面沒有得到拯救，因而它的表情隻有詛咒、威脅和狂妄。
那個能面沒有用來演出過，恐怕并非偶然。
“另外，在能樂劇中，能樂師的真面孔被假面擋着，我們根本看不見。
這一點是能樂和電影及一般的戲劇根本不同之處。
“我們時常産生一種取掉假面，看一看能樂師的真面目的願望。
也有時候主角不戴能面登台出場，叫做‘直面’，即便是這種情況，演員的面部也是酷似能面，毫無表情。
“一切不自然的東西的背底都隐藏著邪惡的意志。
在那個般若能面的背後有什麼秘密呢？我想知道那個戴着女鬼假面的人是誰，看一看在月明之夜面戴可怖能面的人的真面目。
千鶴井家一定埋藏着可柏的秘密…… “柳君，請你發揮你的注意力、銳利的觀察力和分析力，把埋藏在千鶴井家的秘密挖掘出來吧!以後要發生什麼事情，我是無從判斷的。
“但是，一定會發生悲劇的。
也不曉得能不能将悲劇防
想起來，雙重彩虹把石狩檢察官引向千鶴井家，使我們在分别十年以後又得到重逢，也許是我長眠地下的父親的旨意吧。
而且，在月明之夜出現女鬼以後，石狩檢察宮和我一樣，也對隐藏在千鶴井家的秘密産生了極大的興趣。
那天夜裡，他懷着無法掩飾的極度興奮離開了千鶴井家。
當我們在中途分手的時候，他對我低聲說道： “你對能樂很有研究吧7什麼，沒有？那麼，我給你介紹一下吧。
在假面劇當中，能樂達到了世界最高水平．這恐怕是無可懷疑的事實。
“例如近代愛爾蘭文學界的巨人耶茨的象征劇，就酷似日本的能樂劇。
“但是，我現在想說的是能面的神秘性。
演劇時若是表現不出登場人物喜怒哀樂的感情，就難以達到高的水平。
在木偶戲中達到世界最高峰的文樂座的木偶淨琉璃，在偶人的制作上下了很大的工夫，木偶操縱師可以使偶人的眉毛、眼睛和嘴自由活動。
“但是，能面的眉、眼和嘴一點也不能活動。
戲劇表現人物的男女老少有兩種方法，一種方法是使用假面，另一種方法是靠演員的化妝。
假面劇之所以急速衰亡，就是因為它難以表現人物的感情變化。
“但是，能樂卻以驚人的高超技巧攻克了這一難關。
第一，能樂劇的素材大多是象征劇，大部分是夢幻的場面，因而能面沒有表情不成問題；也許可以說，這種無表情可以用來表現一切表情。
“第二，是制作能面的技巧非常高超。
任何女性假面，都是笑時仰頭哭時低頭。
從正面一看，悲喜表情表現得很出色。
“我聽說在歌舞伎方面，從用百目蠟燭改用電燈以後，演旦角變得非常困難。
因為電燈光将演員險上的小皺紋都照了出來，使人看着很難看。
室町時代完成的能樂藝術，在現代能樂黨的照明方式下，恐怕也存在同樣的問題。
室町時代的能樂照明方式，至少是采用一面光線。
“這種照明方式，至今還殘存在奈良的薪能之中。
薪能是興福寺舉行祭神活動時，搭起古式的露天舞台演出的一種能樂。
數名身着黑色僧服的僧侶，在石頭台階上聚精會神地觀看演出。
笛子、大鼓、手鼓的聲音和松濤一起，向火光照耀下的曠野擴展開去。
不久，在夕陽西下沉入溫柔的奈良山脈背後的時候，數名僧兵舉着印有圖案的旗幟，擎着松明出現在廣場上，點着事先準備好的薪柴。
能樂的演出，在熊熊燃燒的篝火的照耀下一直進行到深夜。
看了這種演出，才能領會到能樂所具有的深邃的美。
隻有半個臉被熊筋簧火照亮的臉面，顯露出特别深邃的表情。
這種場景為觀賞能面提供了最理想的條件。
” “關于能面的說明，使我獲益匪淺。
但是，石狩先生，這與今晚發生的事件有什麼關系嗎？” “你想想看，在般若能面将臉探出窗外、室内電燈熄滅的時候，我們所看到的是月亮從一個側面射來的光線隻照射在半個臉上的能面，那時你沒有感受到一種凄凄逼人的鬼氣嗎?”我對他的說明，不由得點頭稱是。
“另外，你也許沒注意到，女鬼的能面，右半面和左半面的表情有微妙的不同。
在能樂領域，幾乎沒有例外，女鬼都是由高僧為它祈禱，借着佛道的威力而成佛。
因而不論多麼可怕的能面，必然在半面臉上有得到拯救的表情。
能樂師精堪的表演技巧，使這種表情得到強調，從而達到成佛的效果。
但是，今夜這個能面，不論怎麼看也沒有得到拯救的表情。
這個能面我曾經看過多次，每次都産生一種莫名的恐怖感，我現在才懂得其中的道理。
“那個能面沒有得到拯救，因而它的表情隻有詛咒、威脅和狂妄。
那個能面沒有用來演出過，恐怕并非偶然。
“另外，在能樂劇中，能樂師的真面孔被假面擋着，我們根本看不見。
這一點是能樂和電影及一般的戲劇根本不同之處。
“我們時常産生一種取掉假面，看一看能樂師的真面目的願望。
也有時候主角不戴能面登台出場，叫做‘直面’，即便是這種情況，演員的面部也是酷似能面，毫無表情。
“一切不自然的東西的背底都隐藏著邪惡的意志。
在那個般若能面的背後有什麼秘密呢？我想知道那個戴着女鬼假面的人是誰，看一看在月明之夜面戴可怖能面的人的真面目。
千鶴井家一定埋藏着可柏的秘密…… “柳君，請你發揮你的注意力、銳利的觀察力和分析力，把埋藏在千鶴井家的秘密挖掘出來吧!以後要發生什麼事情，我是無從判斷的。
“但是，一定會發生悲劇的。
也不曉得能不能将悲劇防