卷三十三

草茅大猷翔集於岩穴作民司命開橫瘁之漸荷天大器缺持維之具若夫盡悴天工相先人爵招顯側陋延攬英豪塗羣枉之耳目抑私溺之津岐懷峭直而辨政疵定謀谟而斷國論若是者足以表率绂冕煥映竹素百世而下指注稱道延於無窮記曰達觀於所舉董仲舒曰以觀大臣之能推進之道豈輕議哉而當時究一切之利提挽憸巧雖薦寵有加而德業亡狀漢初帝有天下百姓新離戰國之患闾巷雕落積庾單盡文景紹業深悉捄弊饬尚謹儉罷斥珍巧勞來休息民緣壟畝家給人足帑峙豐露可謂盛矣世宗賦英敏之資藉久安之勢蔚興典禮務臻王略而末年甘心征戮俯首悠謬内則建無窮之宇修不名之祀外則連兵夷狄通道卭筰饋饟之煩甲兵之費歲常以钜萬計府庫空虛海内耗矣於斯之時為善策者固宜建白於上汲援經術講去殊類抑止遐役不爾為者孰若不言之愈也庸可隮抗賈人擢處卿位俾桑羊輩詭谲機發窺伺主意越高帝騎乘之科罔賤夫龍斷之利封筦殱慘至有羣官列肆居貨蹛鬻而編戶之民始與國分為二途矣使後之人為國謀者必曰強我者又從而功賞楙之然則民之弱國惡在其強也孟子曰今之所謂良臣古之所謂民賊者其桑羊輩乎曰非桑羊輩之辜其所以發之者鄭當時也當時首惡智詐之毒湯湯激注而孟堅引其推進借史筆以誇大之其可乎謹論 周公對 或曰孰謂管叔蔡叔之於周公親而不賢不賢不宜封親不宜殺既封而又殺之於周公為有過哉周公相武王成天下建親分地以固其本使二叔前有兇德猶将擇賢輔而立之惟其無咎如何而不與封哉不封則周公失親親之道於仁累矣天下虐纣日久變而為周無有不得其順者然二叔先惡自用不能循先王之法以保其地惟忠賢是讒維纣子是從周公如何而不誅不誅則天下将複其故文武之業不克【阙】傳其害義亦甚矣管蔡之誅周公之義封與誅仁且義周公固無過也孟子謂管叔兄也周公弟也周公之過不亦宜乎吾謂過周公者孟子之過與曰不然君子之於兄弟終於仁而已吾於是見周公不幸而有過也周公不享其利而孟子且過之身享其利而行周公之事吾乃知聖人之絶之也 不遷怒不貳過解 孔子稱顔淵曰不遷怒不貳過說者雲不遷怒者凡人任情喜怒違理顔回任道怒不過分遷者移也怒當其理不移易也夫任情而喜怒無足譏道焉者怒不過分當其理而不移而吾信其喜怒未見可稱者顔淵之為道於孔子至焉而少間耳乃不離乎常人之所能而稱之理豈然哉人之為情者七而喜怒愛惡哀欲六者之感人其來也漸得以思而循其理焉惟怒之為情中人?甚自非安於至誠反巳而自省者未有不從而動焉故君子之重之也予謂不遷怒雲者顔回安於至誠反已内省不為怒之所移耳又雲不貳過者有不善未嘗複行也然孔子曰回也其心三月不違仁若顔淵之心不善無從而至焉餘謂二者疑也過者适中之謂也不貳過雲者顔淵處道至明發乎其心無有不得其中者欲不疑於失中之過也無怒以能遷無過以能二吾於是見顔淵所以為心也曰然則顔淵其聖者與曰至聖人矣其未至聖人之至者惟聖人能知之 奔者不禁解 周禮司徒媒氏之職曰仲春之月令會男女【仲春隂陽交以成婚禮順天時也】於是時也奔者不禁【重天時權許之也】若無故而不用令罰之【無故謂無喪禍之變也】說者之意以為重天時故權許其奔而不禁也然禮之為言所以關束人情而事為之制而於男女夫婦之際尤切切謹嚴分别将以驅生民一?於法而不陷於亂耳孔子修春秋諱國惡至於夫人孫於齊會於禚之類皆直書以譏之宋火伯姬以傅母不至不行而火死春秋大之詩以關雎淑女之德冠於周南而潔正之行美於召南其於列國刺奔刺亂刺淫昏者凡二百餘篇所以見孔子之用心於是也愈勤矣豈不謂明人倫興教化治國家天下斯其大本與獨周官書乃權許之周官書雖不見正於孔子然其傳以為周公立一王之制以為後世法而使治國家天下者每歲仲春辄縱奔者以之為治曾夷狄之不如何禮法之為哉餘謂仲春之月令會男女於是時也奔者不禁若無故而不用令者罰之若者連及之詞謂民有奔者辄不禁止及無故而不嫁娶者媒氏皆得罰之也五經之說謬妄有之未有敗害禮教如是之甚者故予為之辭 端明集卷三十三