卷二

欽定四庫全書 中州名賢文表巻二　　　　明　劉昌　編許文正公 雜著 讀易私言 初初位之下事之始也以陽居之才可以有為矣或恐其不安于分也以隂居之不患其過越矣或恐其愞弱昏滞未足以趨時也四之應否亦類此義【無應則或困于弱有應則或傷于躁坎無應而兇頤有應而兇之類是也】大抵柔弱則難濟剛健則易行故諸卦柔弱而緻兇者其數居多【豫剝坎恒困井旅小過未濟】剛健而緻兇者惟頤大壯夬而巳若總言之居初者易貞居上者難貞易貞者由其所适之道多難貞者以其所處之位極故六十四卦初爻多得免咎而上每有不可救者始終之際其難易之不同蓋如此【一本作其難易之勢固如此】 艮六居初者凡八隂柔處下而其性好止故在謙則合時義而得吉在鹹則感未深而不足進也以是才居遯則後于人而有厲然位卑力弱反不若不徃之為愈也蹇之時險在前也止而不徃自有知防之譽勉于進則陷乎險也艮以止于初為義故但戒以利永貞漸之才宜若此也雖小子有言于義何咎旅雖有應而不足援也斯其所以瑣瑣乎小過宜下而反應于上斯其有飛鳥之兇乎柔止之才大率不宜動而有應動而有應則應反為之累矣【謙最吉小過最兇】坤六居初者凡八坤柔順處下其初甚微而其積甚着故其處比與否之初也皆能獲吉豫有應在上是動于欲而不安于分也兇亦宜乎【一本無上二段】 二二與四皆隂位也四雖得正而猶有不中之累況不得其正乎【一本乎上有者字】二雖不正而猶有得中之美況正而得中者乎四近君之臣也二逺君之臣也其勢有不同此二之所以多譽四之所以多懼也二中位隂陽處之皆為得中中者不偏不倚無過不及之謂其才若此故于時義為易合時義既合則吉可斷矣究而言之凡為陽者本吉也陽雖本吉不得其正則有害乎其吉矣雖得正矣不及其中亦未可保其吉也必也當位居中能趨時義然後其吉乃定凡為隂者本兇也隂雖本兇不失其正則有緩乎其兇矣雖失正矣茍或居中猶可以免其兇也必也不正不中悖于時義然後其兇乃定故陽得位得中者其吉多焉隂失位失中者其兇多焉要其終也合于時義則無不吉悖于時義則無不兇也大矣哉時之義乎【一本自究而言之以下文少不同今重錄如左○凡陽本吉凡隂本兇陽雖本吉不得其正則害乎吉矣得正矣不及其中亦未保其吉也必也當位居中能趨時義然後其吉乃定隂雖本兇不失其正則緩其兇矣失正矣或能居中猶可免其兇也必也不正不中悖于時義然後其兇乃定故陽得位得中其吉多焉隂失位失中其兇多焉要其終也合于時義則無不吉悖于時義則無不兇也大矣哉時之義乎】幹九二九剛健之才也而承乗又剛健之至也處隂得中有溥博淵泉時出之義臣才若此其于職位蓋綽綽然有餘裕矣夫剛健則有可久之義得中則有适時之義兼二者而得雖無應可也況六五虛中以待已者乎此八卦所以無悔吝而有應者尤為美也兌九二兌之九二剛而得中也雖上承于柔邪不足為累此以得中之義為勝也獨節之為卦自有中義所不足者正而已今既不正矣其何以免于兇乎巽九二兌之中以剛為説巽之中以剛為入皆有才适用之臣也然兌務于上【上一隂為主】巽務于下【下一隂為主】其勢有所不同如井之義貴于上行也而九二無應徇巳才而下之違時拂義人莫肯與以谷射甕敝取象其亦宜乎 坎九二下隂柔之始也上隂柔之極也而巳以陽剛之才獨居中焉是已無賴于彼而彼有待于巳也加以至尊【一作君主】應之則險道大行不爾【一作然】則防于困矣大率有應而道行則以貞幹之義為重無應而處中則以須守之義為重錯舉而言【一本作錯舉而吉】則卦之才皆備焉 坤六二否之時不為窮厄所動豫之時不為逸欲所牽非安于義分者莫能也坤六二居中履正且又靜而順焉宜其處此而無敗也雖然創物兼人陽之為也柔順貞靜隂之徳也以隂之徳而遇剝觀則剝傷于柔而觀失于固矣夫何故時既不同義亦随異此六爻所以貴中正而中正之中又有随時之義也震六二六二隂柔而在動體雖居中履正然下乗陽剛成卦之主其勢不得安而處也非惟其勢不得安而處揆其資性【一本作才質】亦不肯安其處也或上應或下依有失得之辨焉複