集古錄巻一

治平甲辰正月莆陽蔡襄商雒鼎銘 右商雒鼎銘者原甫在長安時得之上雒其銘雲惟十有四月既死覇王在下都雝公□作?鼎用追享丁于皇且考用氣麋壽萬年無疆子子孫孫永寶用雝公不知為何人原甫謂古丁甯通用葢古字簡略以意求之則得爾而蔡君谟謂十有四月者何原甫亦不能言也治平元年中伏曰書 右器銘【鐘銘二　缶器銘一　字疑非缶甗銘二　寶敦銘一】 右古器銘六餘甞見其二曰甗也寶龢鐘也太宗皇帝時長安民有耕地得此甗初無識者其狀下為鼎三足上為方甑中設銅箄可以開阖制作甚精有銘在其側學士句中正工于篆籕能識其文曰甗也遂藏于秘閣餘為校勘時常閱于秘閣下景祐中修大樂冶工給銅更鑄編鐘得古鐘有銘于腹因存而不毀即寶龢鐘也餘知太常禮院時常于太常寺按樂命工扣之與王樸夷則清聲合初王樸作編鐘皆不圓至李照等奉诏修樂皆以樸鐘為非及得寶龢其?正與樸鐘同乃知樸為有法也嘉祐八年六月十八日書【右真迹】 同前【綏和鐘　寶盉　寶敦】 右古器銘四尚書屯田員外郎楊南仲為餘讀之其一曰綏和林鐘其文磨滅不完而字有南仲不能識者其二曰寶盉其文完可讀曰伯玉般子作寶盉其萬斯年子子孫孫其永寶用其三其四皆曰寶敦其銘文亦同曰惟王四年八月丁亥散季肇作朕王母弟姜寶敦散季其萬年子子孫孫永寶葢一敦而二銘餘家集錄所藏古器銘多如此也治平元年七月十三日以服藥假家居書【右真迹】 自餘集録古文所得三代器銘必問于楊南仲章友直暨集録成書而南仲友直相繼以死古文奇字世罕識者而三代器銘亦不複得矣治平三年七月二十【一有八字】日【一有以字】孟飨攝事大廟齋宮書【右真迹】 終南古敦銘 右終南古敦銘大理評事蘇轼為鳯翔府判官得古器于終南山下其形制與今三禮圗所畫及人家所藏古敦皆不同初莫知為敦也葢其銘有寶尊敦之文遂以為敦爾【右集本】 叔高父煮簋銘 右煑簋銘曰叔高父作煑簋其萬年子子孫孫永寶用原父在長安得此簋于扶風原甫曰簋容四升其形外方内圓而小堶之似龜有首有尾有足有甲有腹今禮家作簋亦外方内圓而其形如桶但于其蓋刻為龜形【一有爾字】與原甫所得真古簋不同【一有也字】君谟以謂禮家傳其說不見其形制故名存實亡原甫所見可以正其謬也故并録之以見君子之于學貴乎多見而博聞也治平元年六月二十日書【右真迹】 周穆王刻石 右周穆王刻石曰吉日癸巳在今賛皇壇山上壇山在縣南十三裡穆天子傳雲穆天子登贊皇【一有山字】以望臨城置壇此山遂以為名癸巳志其日也圖經所載如此而又别有四望山者雲是穆王所登者【一作山】據穆天子傳但雲登山不言刻石然字畫亦奇怪土人謂壇山為馬蹬山以其□字形類也慶厯中宋尚書祁在鎮陽遣人于壇山模此字而趙州守将武臣也遽命工鑿山取其字龛于州廨之壁聞者為之嗟惜也治平甲辰秋分日書【右真迹】 敦□銘【周姜寶敦　張伯煑□】 右伯冏敦銘曰伯冏父作周姜寶敦用夙夕享用蕲萬壽尚書冏命序曰穆王命伯冏為周大仆正則此敦周穆王時器也按史記年表自厲王以上有世次而無年數共和以後接乎春秋年數乃詳葢自穆王傳共孝懿夷厲五王而至于共和自共和至今葢千有九百餘年斯敦之作在共和前五世而逺也古之人之欲存乎乆逺者必托于金石而後傳其堙沉埋沒顯晦出入不可知其可知者久而不朽也然岐陽石鼔今皆在而文字剝缺者十三四惟古器銘在者皆完則石之堅又不足恃是以古之君子器必用銅取其不為燥濕寒暑所變為可貴者以此也古之賢臣名見詩書者常為後世想望矧得其器讀其文器古而文奇自可寶而藏之邪其後張伯□銘曰張伯作煑□其子子孫孫永寶用張伯不知何人也三銘皆得之原父也【古集本】 敦銘【伯冏敦　張仲】 嘉祐六年原父以翰林侍讀學士出為永興軍路安撫使其治在長安原父博學好古多藏古奇器物而鹹鎬周秦故都其荒基破冡耕夫牧兒往往有得必購而藏之以餘方集古錄文乃模其銘刻以為遺故餘家集古録自周武王以來皆有者多得于原父也歸自長安所載盈車而以其二器遺餘其一曰伯冏之敦其一曰張仲之其形制與今不同而極精巧敦皆有銘而雲獲其二皆有葢而上下皆銘銘文皆同甚矣古之人慮逺也知夫物必有而百世之後埋沒零落幸其一在尚冀或傳爾不然何丁甯重複若此之煩也其于一用器為慮猶如此則其操修施設所以垂後世者必不苟二子名見詩書伯冏周穆王時人張仲宣王時人太史公表次三代以來自共和以後年世乃詳葢自共和元年逮今千有九百餘年而穆王又共和前五世可謂逺矣而斯器也始獲于吾二人其中間晦顯出入不可知以其無文字以志之也葢其出或非其時而遇或非其人者物有幸不幸也今出而遭吾二人者可謂幸矣不可以不傳故為之書且以為贈我之報歐陽修記【右集本】 張仲器銘【集本】 【醫銘雖四而文則一今類轉注偏?之或異者分注釋文四十一字于其下】 【薛尚功編鼎彛款識有此釋文五十一字附見于此】 右張仲器銘四其文皆同而轉注偏傍左右或異葢古人用字如此爾嘉祐中原父在長安獲二古器于藍田形制皆同有蓋而上下有銘甚矣古人之為慮逺也知夫物必有弊而百世之後埋沒零落幸其一在尚冀或傳爾不然何丁甯重複【一作複】若此之煩也詩六月之卒章曰侯誰在矣張仲孝友葢周宣王時人也距今實千九百餘年而二器始複出原甫藏其器予録其文葢仲與吾二人者相期于二千年之間可謂逺矣方仲之作斯器也豈必期吾二人者哉葢久而必有相得者物之常理爾是以君子之于道不汲汲而志常在于逺大也原甫在長安得古器數十作先秦古器記而張仲之器其銘文五十有一