集古録序

物常聚于所好而常得于有力之彊有力而不好好之而無力雖近且易有不能緻之象犀虎豹蠻夷山海殺人之獸然其齒角皮革可聚而有也玉出昆侖流沙萬裡之外經十餘譯乃至乎中國珠出南海常生深淵采者腰絙而入水形色非人往往不出則下飽蛟魚金礦于山鑿深而穴逺篝火糇糧而後進其崖崩窟塞則遂葬于其中者率常數十百人其逺且難而又多死禍常如此然而金玉珠玑世常兼聚而有也凡物好之而有力則無不至也湯盤孔鼎岐陽之鼓岱山鄒峄防稽之刻石與夫漢魏已來聖君賢士桓碑彛器銘詩序記下至古文籀篆分諸家之字書皆三代以來至寶怪奇偉麗工妙可喜之物其去人不逺其取之無禍然而風霜兵火湮淪磨滅散棄于山崖墟莽之間未嘗収拾者由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故僅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如一予性颛而嗜古凡世人之所貪者皆無欲于其間故得一其所好于斯好之已笃則力雖未足猶能緻之故上自周穆王以來下更秦漢隋唐五代外至四海九州名山大澤窮崖絶谷荒林破冢神仙鬼物詭怪所傳莫不皆有以為集古録以謂轉【一作傳】寫失真故因其石本軸而藏之有卷帙次第而無時世之先後葢其取多而未巳故随其所得而録之又以謂聚多而終必散乃撮其大要别為録目因并載夫可與史傳正其阙謬者以傳後學庶益于多聞或譏予曰物多則其勢難聚聚久而無不散何必區區于是哉予對曰足吾所好玩而老焉可也象犀金玉之聚其能果不散乎予固未能以此而易彼也廬陵歐陽修序

    在昔洛陽與餘遊者皆一時豪儁之士也而陳郡謝希深善評文章河南尹師魯辨論精博餘每有所作二人者必伸紙疾讀便得餘深意以示他人亦或時有所稱皆非餘所自得者也宛陵梅聖俞善人君子也與餘共處窮約每見餘小有可喜事懽然若在諸已自三君之亡餘亦老且病矣此叙之作既無謝尹之知音而集録成書恨聖俞之不見也悲夫嘉祐八年歲在癸夘七月二十四日書