卷之一○
關燈
小
中
大
ass="q">漁隐
詩思不出二百裡
唐求臨池洗硯詩雲：“恰似有龍深處卧，被人驚起黑雲生。
”又“漸寒沙上路，欲暝水邊村。
”早行雲：“沙上鳥猶睡，渡頭人已行。
”詩思不出二百裡間。
北夢瑣言
詩 味
杜“爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
”子厚雲：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。
”秀老雲：“夜深童子喚不醒，猛虎一聲山月高。
”閑棄山中累年，頗得此數詩氣味。
溪
詩 境
韓愈寄孟刑部聯句雲：“美君知道腴，逸步謝天械。
”或問：道果有味乎？餘曰：如介甫“午雞聲不到禅林，柏子煙中坐擁衾。
”“竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。
”“各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除。
”澹泊中味，非造此境，不能形容也。
溪
體 用
十不可
一曰高不可言高，二曰遠不可言遠，三曰閑不可言閑，四曰靜不可言靜，五曰憂不可言憂，六曰喜不可言喜，七曰落不可言落，八曰碎不可言碎，九曰苦不可言苦，十曰樂不可言樂。
陳永康吟窗雜序
言用勿言體
嘗見陳本明論詩雲：前輩謂作詩當言用，勿言體，則意深矣。
若言冷，則雲：“可咽不可漱”，言靜，則雲：“不聞人聲聞履聲”之類。
本明何從得此！漫叟詩話
言其用而不言其名
用事琢句，妙在言其用而不言其名。
此法惟荊公、東坡、山谷三老知之。
荊公曰：“含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃袅袅垂。
”此言水、柳之名也。
東坡答子由詩曰：“猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。
”此用事而不言其名。
山谷曰：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。
”又曰：“語言少味無阿堵，冰雪相看有此君。
”又曰：“眼看人情如格五，心知外物等朝三。
”“格五”，今之蹙融是也。
後漢注雲：常置人于險惡處也。
苕溪漁隐曰：荊公詩雲：“缲成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。
”“白雪”即絲，“黃雲”即麥，亦不言其名也。
餘嘗效之雲：“為官兩部喧朝夢，在野千機促婦功。
”蛙與促織，二蟲也。
冷齋
不名其物
臨川雲：“蕭蕭出屋千尋玉，霭霭當窗一炷雲。
”皆不名其物。
然子厚“破額山前碧玉流，”已有此格。
溪
如詠禽須言其标緻隻及羽毛飛鳴則陋矣
衆禽中唯鶴标緻高逸，其次鹭亦閑野不俗。
又嘗見于六經，後之詩人，形于賦詠者不少，而規規然隻及羽毛飛鳴之間。
如詠鶴雲：“低頭乍恐丹砂落，斂翅常疑白雪銷。
”此白樂天詩；“丹頂西施頰，霜毛四皓須。
”此杜牧之詩；皆格卑無遠韻也。
至于鮑明遠鶴賦雲：“鐘浮曠之藻思，抱清迥之明心”；杜子美雲：“老鶴萬裡心”；李太白畫鶴贊雲：“長唳風宵，寂立霜曉”；劉禹錫雲：“徐引竹間步，遠含雲外情”，此乃奇語也。
如詠鹭雲：“拂日疑星落，淩風訝雪飛。
”此李文饒詩；“立當青草人先見，行近白蓮魚未知。
”此雍陶詩；亦格卑無遠韻。
至于晚晴賦雲：“忽八九之紅芰，如婦如女，堕蕊黦顔，似見放棄；白鹭潛來，邈風标之公子，窺此美人兮，如慕悅其容媚。
”雖語近于纖豔，然亦善比興者。
至于許渾雲：“雲漢知心遠，林塘覺思孤”；僧惠崇雲：“曝翎沙日暖，引步島風清。
照水千尋迥，栖煙一點明。
”此乃奇語也。
庚溪詩話
胡五峰謂晦庵此詩有體而無用
先生送胡藉溪有詩雲：“甕牗前頭列翠屏，晚來相對靜儀刑。
浮雲一任閑舒卷，萬古青山隻麼青。
”胡五峰見之，因謂其學者張敬夫曰：吾未識此人，然觀其詩，知其庶幾能有進矣。
特其言有體而無用，故吾為是詩以箴警之，庶其聞而有發也。
五峰詩雲：“幽人偏愛青山好，為是青山青不老。
山中出雲雨太虛，一洗塵埃山更好。
”晦庵
風 調
高古為難
古人作詩，正以風調高古為主；雖意遠語疏，皆為佳作。
後人有切近的當，氣格凡下者，終使人可憎。
李希聲詩話
薛能劉白
薛能，晚唐詩人，格調不高，而妄自尊大。
有柳枝詞五首，最後一章曰：“劉白蘇台總近時，當初章句是誰推。
纖腰舞盡春楊柳，未有侬家一首詩。
”自注雲：劉、白二尚書，繼為蘇州刺史，皆賦楊柳枝詞，世多傳唱；但文字太僻，宮商不高耳。
能之大言如此。
但稍推杜陵，視劉、白蔑如也。
今讀其詩，正堪一笑。
劉之詞雲：“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。
長安陌上無窮樹，惟有垂楊管别離。
”白之詞雲：“紅闆江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。
可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。
”其風流氣概，豈能所可仿佛哉！随筆
平 淡
先組麗而後平淡
欲造平淡，當自組麗中來；落其紛華，然後可造平淡之境。
如此，陶、謝不足進矣。
今之人多作拙易詩，而自以為平淡者，未嘗不絕倒也。
梅聖俞和晏相詩雲：“因令适情性，稍欲到平淡。
苦詞未聞圓，刺口劇菱芡。
”言到平淡處甚難也。
所以贈杜挺之詩，有“作詩無古今，欲造平淡難。
”之句。
李白雲：“清水出芙蓉，天然去雕飾。
”平淡而到天然處，則善矣。
韻語陽秋
非力所能
作詩到平淡處，要似非力所能。
東坡嘗有書與其侄雲：大
”又“漸寒沙上路，欲暝水邊村。
”早行雲：“沙上鳥猶睡，渡頭人已行。
”詩思不出二百裡間。
”子厚雲：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。
”秀老雲：“夜深童子喚不醒，猛虎一聲山月高。
”閑棄山中累年，頗得此數詩氣味。
”或問：道果有味乎？餘曰：如介甫“午雞聲不到禅林，柏子煙中坐擁衾。
”“竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。
”“各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除。
”澹泊中味，非造此境，不能形容也。
若言冷，則雲：“可咽不可漱”，言靜，則雲：“不聞人聲聞履聲”之類。
本明何從得此！
此法惟荊公、東坡、山谷三老知之。
荊公曰：“含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃袅袅垂。
”此言水、柳之名也。
東坡答子由詩曰：“猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。
”此用事而不言其名。
山谷曰：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。
”又曰：“語言少味無阿堵，冰雪相看有此君。
”又曰：“眼看人情如格五，心知外物等朝三。
”“格五”，今之蹙融是也。
後漢注雲：常置人于險惡處也。
苕溪漁隐曰：荊公詩雲：“缲成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。
”“白雪”即絲，“黃雲”即麥，亦不言其名也。
餘嘗效之雲：“為官兩部喧朝夢，在野千機促婦功。
”蛙與促織，二蟲也。
”皆不名其物。
然子厚“破額山前碧玉流，”已有此格。
又嘗見于六經，後之詩人，形于賦詠者不少，而規規然隻及羽毛飛鳴之間。
如詠鶴雲：“低頭乍恐丹砂落，斂翅常疑白雪銷。
”此白樂天詩；“丹頂西施頰，霜毛四皓須。
”此杜牧之詩；皆格卑無遠韻也。
至于鮑明遠鶴賦雲：“鐘浮曠之藻思，抱清迥之明心”；杜子美雲：“老鶴萬裡心”；李太白畫鶴贊雲：“長唳風宵，寂立霜曉”；劉禹錫雲：“徐引竹間步，遠含雲外情”，此乃奇語也。
如詠鹭雲：“拂日疑星落，淩風訝雪飛。
”此李文饒詩；“立當青草人先見，行近白蓮魚未知。
”此雍陶詩；亦格卑無遠韻。
至于晚晴賦雲：“忽八九之紅芰，如婦如女，堕蕊黦顔，似見放棄；白鹭潛來，邈風标之公子，窺此美人兮，如慕悅其容媚。
”雖語近于纖豔，然亦善比興者。
至于許渾雲：“雲漢知心遠，林塘覺思孤”；僧惠崇雲：“曝翎沙日暖，引步島風清。
照水千尋迥，栖煙一點明。
”此乃奇語也。
浮雲一任閑舒卷，萬古青山隻麼青。
”胡五峰見之，因謂其學者張敬夫曰：吾未識此人，然觀其詩，知其庶幾能有進矣。
特其言有體而無用，故吾為是詩以箴警之，庶其聞而有發也。
五峰詩雲：“幽人偏愛青山好，為是青山青不老。
山中出雲雨太虛，一洗塵埃山更好。
”
後人有切近的當，氣格凡下者，終使人可憎。
有柳枝詞五首，最後一章曰：“劉白蘇台總近時，當初章句是誰推。
纖腰舞盡春楊柳，未有侬家一首詩。
”自注雲：劉、白二尚書，繼為蘇州刺史，皆賦楊柳枝詞，世多傳唱；但文字太僻，宮商不高耳。
能之大言如此。
但稍推杜陵，視劉、白蔑如也。
今讀其詩，正堪一笑。
劉之詞雲：“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。
長安陌上無窮樹，惟有垂楊管别離。
”白之詞雲：“紅闆江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。
可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。
”其風流氣概，豈能所可仿佛哉！
如此，陶、謝不足進矣。
今之人多作拙易詩，而自以為平淡者，未嘗不絕倒也。
梅聖俞和晏相詩雲：“因令适情性，稍欲到平淡。
苦詞未聞圓，刺口劇菱芡。
”言到平淡處甚難也。
所以贈杜挺之詩，有“作詩無古今，欲造平淡難。
”之句。
李白雲：“清水出芙蓉，天然去雕飾。
”平淡而到天然處，則善矣。
東坡嘗有書與其侄雲：大