卷之八
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q">潘子真詩話
摹 拟
許昌西湖展江亭成，宋元憲留題雲：“鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天”之句，皆以謂曠古未有此語。
然本于五代馬殷據潭州時建明月圃，命幕客徐仲雅賦詩雲：“鑿開青帝春風圃，移下姮娥夜月樓。
”用古句摹拟，詞人類如此。
但有勝與否耳。
西清詩話
剽 竊
餘舊見顔持約所畫淡墨杏花，題小詩于後，仍題持約二字，意謂此詩必持約所作。
比因閱唐宋類詩，方知是羅隐作，乃持約竊之耳。
詩雲：“暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新。
半開半落閑園裡，何異榮枯世上人。
”古之詩人如王維，猶竊李嘉祐“水田飛白鹭，夏木啭黃鹂。
”僧惠崇為其徒所嘲雲：“河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。
不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。
”皆可軒渠一笑也。
漁隐
相 襲
公嘗有詩送李節夫雲：“治聲臨颍複臨川，籍甚臨江已預傳。
”仆曰正如王介甫“同官同齒複同科，朋友婚姻分最多。
”公笑曰：偶爾！室中語
一日，因論詩，珪粹中曰魯直清江引：“渾家醉着篷底眠，舟在寒沙夜潮落。
”說盡漁父快活。
公曰：“醉着”二字，是用韓偓“漁翁醉着無人喚。
”室中語
一日，有坐客問公曰：全用古人一句可乎？公曰：然，如杜少陵詩雲：“使君自有婦”，“而無車馬喧”之類是也。
室中語
襲全句
東坡送人守嘉州古詩，其中雲：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
谪仙此語誰解道，請君見月時登樓。
”上兩句全是李谪仙詩，故繼之以“谪仙此語誰解道，請君見月時登樓”之句。
此格本出于李谪仙。
其詩雲：“解道澄江淨如練，令人還憶謝元晖。
”蓋“澄江淨如練”即元晖全句也。
後人襲用此格，愈變愈工。
漁隐
依仿太甚
東坡作藏春塢詩，有“年抛造物甄陶外，春在先生杖屦中。
”而少遊作俞充哀詞乃雲：“風生使者旌旄上，春在将軍俎豆中。
”餘以為依仿太甚。
王直方詩話
屋下架屋
南方浮圖能詩者多，士大夫鮮有汲引，多汩沒不顯。
福州僧有詩百餘篇，其中佳句如“虹收千嶂雨，潮展半江天。
”不減古人也。
苕溪漁隐曰：“此一聯乃體李義山“虹收青嶂雨，鳥沒夕陽天。
”所謂屋下架屋者，非不經人道語，不足貴也。
古今詩話
着力太過
“開簾風動竹，疑是故人來。
”與“徘徊花上月，空度可憐宵。
”此兩聯雖唐人小說，其實佳句也。
鄭谷詩：“睡輕可忍風敲竹，飲散那堪月在花”蓋與此同。
然論其格力，适堪揭酒家壁，與為市人書扇耳。
天下事每患自以為工處，着力太過，何但詩也。
石林詩話
不約而合
退之：“心訝愁來惟貯火，眼知别後自添花。
”臨川雲：“發為感傷無翠葆，眼從瞻望有玄花。
”又“久欽江總文才妙，自歎虞翻骨相屯。
”又雲：“久谙郭璞言多驗，老比顔含意更疏。
”韓“我今罪重無歸望，直去長安路八千。
”永叔“今日始知予罪大，夷陵此去更三千。
”柳“十年憔悴到秦京，誰料今為嶺外行。
”王“十年江海别常輕，豈料今随寡婦行。
”柳“直以疏慵招物議，休将文字趁時名。
”王“直以文章歸潤色，未應風月負登臨。
”柳“十一年前南渡客，四千裡外北歸人。
”又“一身去國六千裡，萬死投荒十二年。
”蘇“七千裡外二毛人，十八灘頭一葉身。
”又“五更歸夢三千裡，一日思親十二時。
”皆不約而合，句法使然故也。
溪
古人亦有所祖
樊宗師墓銘雲：“惟古于詞必己出”雲雲，“後皆指前公相襲”，真是如此。
子虛大人賦全仿遠遊，而屈子心事，非相如所可窺識，故氣象自别。
淵明歸去來辭，千古絕唱，亦是祖歸田賦意。
此類甚多，隻如退之平淮西碑，全是尚書句法；秋懷詩全是選詩體。
漫塘錄
祖習不足道
江淹拟湯惠休詩：“日暮碧雲合，佳人殊未來。
”古今以為佳句，然謝靈運：“圓景早已滿，佳人猶未适。
”謝玄晖：“春草秋更綠，公子未西歸。
”即是此意。
嘗怪兩漢間所作騷文，初未嘗有新語，直是句句規模屈宋，但換字不同耳。
至晉宋以後，詩人之辭，其弊亦然。
若是，雖工亦何足道！蓋當時祖習，共以為然，故未有譏之者耳！述者工于作者
詩惡蹈襲古人之意，亦有襲而愈工，若出于己者。
蓋思之愈精，則造語愈深也。
魏人章疏雲：“福不盈身，禍将溢世。
”韓愈則曰：“歡華不滿眼，咎責塞兩儀。
”李華吊古戰場曰：“其存其沒，家莫聞知。
人或有言，将信将疑，娟娟原文應作“悁悁”心目，寝寐見之。
”陳陶則曰：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。
”蓋工于前也。
隐居語錄
述者不及作者
梅堯臣贈鄰居詩有雲：“壁隙透燈光，籬根分井口。
”徐铉亦有喜李少保蔔鄰雲：“井泉分地脈，砧杵共秋聲。
”此句尤閑遠也。
同上玉林雲：按唐于鹄有題鄰居詩雲：“蒸梨常共竈，澆薤亦同渠。
”二公之詩，蓋本乎此。
不沿襲
太白雲：“解道澄江靜如練，令人還憶
然本于五代馬殷據潭州時建明月圃，命幕客徐仲雅賦詩雲：“鑿開青帝春風圃，移下姮娥夜月樓。
”用古句摹拟，詞人類如此。
但有勝與否耳。
比因閱唐宋類詩，方知是羅隐作，乃持約竊之耳。
詩雲：“暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新。
半開半落閑園裡，何異榮枯世上人。
”古之詩人如王維，猶竊李嘉祐“水田飛白鹭，夏木啭黃鹂。
”僧惠崇為其徒所嘲雲：“河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。
不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。
”皆可軒渠一笑也。
”仆曰正如王介甫“同官同齒複同科，朋友婚姻分最多。
”公笑曰：偶爾！
”說盡漁父快活。
公曰：“醉着”二字，是用韓偓“漁翁醉着無人喚。
”
谪仙此語誰解道，請君見月時登樓。
”上兩句全是李谪仙詩，故繼之以“谪仙此語誰解道，請君見月時登樓”之句。
此格本出于李谪仙。
其詩雲：“解道澄江淨如練，令人還憶謝元晖。
”蓋“澄江淨如練”即元晖全句也。
後人襲用此格，愈變愈工。
”而少遊作俞充哀詞乃雲：“風生使者旌旄上，春在将軍俎豆中。
”餘以為依仿太甚。
福州僧有詩百餘篇，其中佳句如“虹收千嶂雨，潮展半江天。
”不減古人也。
苕溪漁隐曰：“此一聯乃體李義山“虹收青嶂雨，鳥沒夕陽天。
”所謂屋下架屋者，非不經人道語，不足貴也。
”與“徘徊花上月，空度可憐宵。
”此兩聯雖唐人小說，其實佳句也。
鄭谷詩：“睡輕可忍風敲竹，飲散那堪月在花”蓋與此同。
然論其格力，适堪揭酒家壁，與為市人書扇耳。
天下事每患自以為工處，着力太過，何但詩也。
”臨川雲：“發為感傷無翠葆，眼從瞻望有玄花。
”又“久欽江總文才妙，自歎虞翻骨相屯。
”又雲：“久谙郭璞言多驗，老比顔含意更疏。
”韓“我今罪重無歸望，直去長安路八千。
”永叔“今日始知予罪大，夷陵此去更三千。
”柳“十年憔悴到秦京，誰料今為嶺外行。
”王“十年江海别常輕，豈料今随寡婦行。
”柳“直以疏慵招物議，休将文字趁時名。
”王“直以文章歸潤色，未應風月負登臨。
”柳“十一年前南渡客，四千裡外北歸人。
”又“一身去國六千裡，萬死投荒十二年。
”蘇“七千裡外二毛人，十八灘頭一葉身。
”又“五更歸夢三千裡，一日思親十二時。
”皆不約而合，句法使然故也。
子虛大人賦全仿遠遊，而屈子心事，非相如所可窺識，故氣象自别。
淵明歸去來辭，千古絕唱，亦是祖歸田賦意。
此類甚多，隻如退之平淮西碑，全是尚書句法；秋懷詩全是選詩體。
”古今以為佳句，然謝靈運：“圓景早已滿，佳人猶未适。
”謝玄晖：“春草秋更綠，公子未西歸。
”即是此意。
嘗怪兩漢間所作騷文，初未嘗有新語，直是句句規模屈宋，但換字不同耳。
至晉宋以後，詩人之辭，其弊亦然。
若是，雖工亦何足道！蓋當時祖習，共以為然，故未有譏之者耳！
蓋思之愈精，則造語愈深也。
魏人章疏雲：“福不盈身，禍将溢世。
”韓愈則曰：“歡華不滿眼，咎責塞兩儀。
”李華吊古戰場曰：“其存其沒，家莫聞知。
人或有言，将信将疑，娟娟
”陳陶則曰：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。
”蓋工于前也。
”徐铉亦有喜李少保蔔鄰雲：“井泉分地脈，砧杵共秋聲。
”此句尤閑遠也。
”二公之詩，蓋本乎此。