◎ 第五回 夏後氏四百年一十七世
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詞曰：天上鳥飛兔走，人間古往今來。
沉吟屈指數英才，多少是非成敗。
富貴歌樓舞榭，凄涼廢冢荒台。
萬般回首化塵埃，隻有青山不改。
詩曰： 為看青山日倚樓，白雲紅樹兩悠悠。
秋鴻社雁催人老，野草閑花滿地愁。
卻說夏禹王，姓姒氏，字高密，黃帝玄孫也。
黃帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生駱明，駱明生鲧。
鲧娶有莘氏之女曰志，是為修己，感流星貫昴，夢接意感而懷孕。
孕十有四月，以帝堯之五十五年六月六日，生禹于僰道之石紐鄉。
年十七，舜聞其賢，舉之使續父業治水。
在外十三年，水害皆息。
禹為人敏給克勤，其德不違，其仁可親。
聲為律，身為度。
都安邑，以金德王。
色尚黑，以建寅之月為歲首，改載為歲。
封堯之子丹朱于唐，封舜之子商均于虞。
南巡狩，會諸侯于塗山。
承唐、虞之盛，執玉帛者萬國，立貢法，作樂曰《大夏》。
懸鐘鼓、磬、铎革召，以待四方之士，曰：“教寡人以道者擊鼓，谕以義者擊鐘，告以事者振铎，語以憂者擊磬，有訟獄者搖革召。
” 一食而十起，一沐三握發，以勞天下之民。
古有杜康造醴酪之酒，飲之不能醉人。
至是帝女儀狄作酒進于禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：“後世必有以酒亡國者。
”禹任臯陶、伯益以國政，後臯陶卒，禹薦益于天，天雨金三日。
收天下之美銅，鑄九鼎，以象九州島。
每州之輿圖貢賦，山川草木，奇禽異獸，并諸神怪，俱載于鼎。
夏、商、周三代相傳，至秦滅周，遷九鼎于鹹陽。
其一飛入泗水，其八項羽焚阿房，同為灰燼。
禹出巡狩，見罪人，下車問而泣之。
左右曰：“罪人不順道，君王何為痛之？”禹曰：“堯舜之人，皆以堯舜之心為心，故不犯法。
今寡人為君，百姓各自以其心為心，因而犯法，是以痛之。
”禹巡狩于江南，緻諸侯于會稽，防風氏後至，禹戮之。
防風氏長大而勇，其骨節專車，後為長狄種。
禹崩于會稽，攝位一十七歲，在位十歲，壽一百六歲。
古以天下為家，故不載還都，遂葬之會稽。
葦席桐棺，穿圹七尺，上無瀉洩，下無邸水，壇高三尺，土階三等，延袤一畝，命以益為王。
三年之喪畢，益避禹之子啟于箕山。
天下之人，不歸益而歸啟，曰：“吾君之子也。
”啟乃即天子位。
或曰，禹初行于塗山，有九尾白狐，瑞狐也。
化為美女，造于禹。
天姿國色，百媚千嬌，因是狐足小而不能變大，遂為弓跬裝，美冠一時。
聰俊有德，禹乃納而愛之，是為女僑。
生三子，長曰啟，承其本姓；次日宰，為顧氏；三日罕，封餘慶王，即姓餘氏。
塗山氏能明訓教，而緻其化，三子皆賢明。
禹王治水，其黃帝水經，與降龍伏魔、穿山透地之書，俱授于塗山氏，故天下不歸益而歸啟也。
啟命益為輔佐，不一歲而益沒，啟歲獻犧牲以祭之。
時有扈氏無道，不奉正朔，啟召六卿征之，大戰于甘，不勝。
六卿請召諸侯伐之。
啟曰：“吾地非淺也，民非寡也，今茲不勝，是吾德薄而教不善也，何以伐之？”于是班師，琴瑟弗張，鐘鼓弗考，不茵席，不仍味，親親長長，尊賢委能。
行之期年，而有扈自服。
在位九歲而崩，子太康立，厥弟五人，分封于衛。
太康荒逸，不理國事，大權歸于有窮國之君後羿。
王愈盤遊無度，出獵于洛水之外，至百日之久，尚不思返國，民大怨恨。
後羿因民心弗忍，乃作起亂來，距之于河外，不得歸國。
厥弟五人，禦其母，同待其兄于洛水之汭.五人待兄不至，見後羿作亂，乃述大禹之戒，作歌五章以怨之。
太康既不得歸，遂棄舊都，都于夏陽。
在位二十九歲，崩于夏陽。
後羿迎立王之弟仲康。
仲康即位之初，首命允侯掌六師，以收羿之兵權，羿猶為相。
時掌天文之官羲和，黨于羿。
至日蝕大變，竟不奏聞救護。
意謂日者君象，有難，欲使天下莫救也。
王命允侯征之，剪羿之羽翼，以潛消其逆志，故終仲康之世，而不得逞其惡。
王在位十三歲崩，于帝相立。
相既立，微弱不能制服後羿，後羿專權，逐相居于商邱，依同姓諸侯斟灌、斟尋鬥氏，羿因代夏為政，恃其善射，不治民事，專好畋獵，棄賢臣而用寒浞。
浞行媚于羿之宮人，施賂于羿之左右，愚弄其民，使稱羿之功德，娛羿于畋，内外鹹服浞。
羿猶弗悛，将歸自畋，家衆逢蒙等殺而烹之。
以食其子，子弗忍食，亦殺之。
浞自立為王。
夏舊臣靡奔有鬲氏。
浞因奸宿後羿之妻，生澆及氵豕壹
沉吟屈指數英才，多少是非成敗。
富貴歌樓舞榭，凄涼廢冢荒台。
萬般回首化塵埃，隻有青山不改。
詩曰： 為看青山日倚樓，白雲紅樹兩悠悠。
秋鴻社雁催人老，野草閑花滿地愁。
卻說夏禹王，姓姒氏，字高密，黃帝玄孫也。
黃帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生駱明，駱明生鲧。
鲧娶有莘氏之女曰志，是為修己，感流星貫昴，夢接意感而懷孕。
孕十有四月，以帝堯之五十五年六月六日，生禹于僰道之石紐鄉。
年十七，舜聞其賢，舉之使續父業治水。
在外十三年，水害皆息。
禹為人敏給克勤，其德不違，其仁可親。
聲為律，身為度。
都安邑，以金德王。
色尚黑，以建寅之月為歲首，改載為歲。
封堯之子丹朱于唐，封舜之子商均于虞。
南巡狩，會諸侯于塗山。
承唐、虞之盛，執玉帛者萬國，立貢法，作樂曰《大夏》。
懸鐘鼓、磬、铎革召，以待四方之士，曰：“教寡人以道者擊鼓，谕以義者擊鐘，告以事者振铎，語以憂者擊磬，有訟獄者搖革召。
” 一食而十起，一沐三握發，以勞天下之民。
古有杜康造醴酪之酒，飲之不能醉人。
至是帝女儀狄作酒進于禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：“後世必有以酒亡國者。
”禹任臯陶、伯益以國政，後臯陶卒，禹薦益于天，天雨金三日。
收天下之美銅，鑄九鼎，以象九州島。
每州之輿圖貢賦，山川草木，奇禽異獸，并諸神怪，俱載于鼎。
夏、商、周三代相傳，至秦滅周，遷九鼎于鹹陽。
其一飛入泗水，其八項羽焚阿房，同為灰燼。
禹出巡狩，見罪人，下車問而泣之。
左右曰：“罪人不順道，君王何為痛之？”禹曰：“堯舜之人，皆以堯舜之心為心，故不犯法。
今寡人為君，百姓各自以其心為心，因而犯法，是以痛之。
”禹巡狩于江南，緻諸侯于會稽，防風氏後至，禹戮之。
防風氏長大而勇，其骨節專車，後為長狄種。
禹崩于會稽，攝位一十七歲，在位十歲，壽一百六歲。
古以天下為家，故不載還都，遂葬之會稽。
葦席桐棺，穿圹七尺，上無瀉洩，下無邸水，壇高三尺，土階三等，延袤一畝，命以益為王。
三年之喪畢，益避禹之子啟于箕山。
天下之人，不歸益而歸啟，曰：“吾君之子也。
”啟乃即天子位。
或曰，禹初行于塗山，有九尾白狐，瑞狐也。
化為美女，造于禹。
天姿國色，百媚千嬌，因是狐足小而不能變大，遂為弓跬裝，美冠一時。
聰俊有德，禹乃納而愛之，是為女僑。
生三子，長曰啟，承其本姓；次日宰，為顧氏；三日罕，封餘慶王，即姓餘氏。
塗山氏能明訓教，而緻其化，三子皆賢明。
禹王治水，其黃帝水經，與降龍伏魔、穿山透地之書，俱授于塗山氏，故天下不歸益而歸啟也。
啟命益為輔佐，不一歲而益沒，啟歲獻犧牲以祭之。
時有扈氏無道，不奉正朔，啟召六卿征之，大戰于甘，不勝。
六卿請召諸侯伐之。
啟曰：“吾地非淺也，民非寡也，今茲不勝，是吾德薄而教不善也，何以伐之？”于是班師，琴瑟弗張，鐘鼓弗考，不茵席，不仍味，親親長長，尊賢委能。
行之期年，而有扈自服。
在位九歲而崩，子太康立，厥弟五人，分封于衛。
太康荒逸，不理國事，大權歸于有窮國之君後羿。
王愈盤遊無度，出獵于洛水之外，至百日之久，尚不思返國，民大怨恨。
後羿因民心弗忍，乃作起亂來，距之于河外，不得歸國。
厥弟五人，禦其母，同待其兄于洛水之汭.五人待兄不至，見後羿作亂，乃述大禹之戒，作歌五章以怨之。
太康既不得歸，遂棄舊都，都于夏陽。
在位二十九歲，崩于夏陽。
後羿迎立王之弟仲康。
仲康即位之初，首命允侯掌六師，以收羿之兵權，羿猶為相。
時掌天文之官羲和，黨于羿。
至日蝕大變，竟不奏聞救護。
意謂日者君象，有難，欲使天下莫救也。
王命允侯征之，剪羿之羽翼，以潛消其逆志，故終仲康之世，而不得逞其惡。
王在位十三歲崩，于帝相立。
相既立，微弱不能制服後羿，後羿專權，逐相居于商邱，依同姓諸侯斟灌、斟尋鬥氏，羿因代夏為政，恃其善射，不治民事，專好畋獵，棄賢臣而用寒浞。
浞行媚于羿之宮人，施賂于羿之左右，愚弄其民，使稱羿之功德，娛羿于畋，内外鹹服浞。
羿猶弗悛，将歸自畋，家衆逢蒙等殺而烹之。
以食其子，子弗忍食，亦殺之。
浞自立為王。
夏舊臣靡奔有鬲氏。
浞因奸宿後羿之妻，生澆及氵豕壹