快士傳 第八卷 飲壽觞漫題冷暖句 救色妓不動雨雲情
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水，人都叫他是“丁青天”。
那知他要做好官，偏有許多盤根錯節來試他的利器。
才署印幾月，忽遇天時亢旱。
丁青天來署了印，真正弄出個久晴不雨的青天來了。
那亢旱的光景，好生利害。
但見： 田中裂縫，池底生塵。
并邊争汲的，至于相罵：路上賣水的，好似奇珍。
逼渾漿來煮-，都是土氣息、泥滋味；造幹糧在充腹，半是火焙熟、日曬成。
客至呼茶茶不出，夜間求浴浴無能。
憂時的官長，隻将眼淚洗面；登壇的道士，急得油汗淋身。
攘攘往來，滿街招着賽會土地：皇上祈禱，排門供着行雨龍神。
追念求睛之日，連揮不出的雲師，何一旦藏形遁迹？還思苦雨之年，助天為虐的河伯，怎霎時氇恥瓶馨？不并荒的是飲食，那知水但荒食，旱并荒飲：不求人的是水火，誰料火不求人，水要求人。
同此居渚，不覺怨朝陽而愁夜月；隻茲星宿，乃至歎啟明而恨長庚。
桑林故事今重見，雲漢詩章始信真。
丁推官見這般亢旱，連忙建立齋壇，延請一個法官叫做洪覺先，要他登壇祈雨。
那洪覺先本不是出家的道士，因他自稱有符水之術，又會扶鸾請仙、替人禳星解厄，人多有信他的，為此丁推管頗聞其名，特請他來祈雨。
一連祈了幾日，卻那裡見個雨點兒？丁推官明知法官不濟，乃自辦誠心，步行祈禱。
每日在酷日中來往，不辭勞苦。
上司行下文書來，禁止屠宰，以祈甘霖旱降。
丁推官遵奉憲行，出了禁屠的告示，卻分付衙役，不許借端生事。
有公差拿賣肉的人解到台下，那人禀說是官府未出告示之前宰下的豬，丁推官即行釋放，更不苛求。
遠近士氏，無不頌其仁德。
當時也有一等貪吃葷腥、不信修齋的人，因禁了屠，不得肉吃，便做下一篇言語道： 禱雨而靡愛斯牲，知雲汗無斷屠宰之法。
今遇旱而頌書人雲，豈《春秋》有不血食之鬼神？艱食之時，濟荒者正當佐以鮮食之奏；懷山之日，救災者且猶不恤烈山之焚。
試觀往古，窮議近今，仁固當被乎禽獸，事亦宜計乎氏氓。
思非肉不飽之老人，易由得養？被市脯為活之壯者何以圖存？況上行下未行，不過做成衙役取利；若官禁私亦禁，恐适妨礙百姓營生。
至于魚蝦蜃蛤，僅昆蟲之一類；蔥芽韭蒜，尤草木之無情。
即食焉，亦複何害？并禁之，頗覺不輪。
人苟為物而受責，似乎重物而輕人。
誠得交明之官長，一朝開此嚴禁，或者仁愛之天公，即日降以甘霖。
這篇言語，說來雖似乎有理，殊不知祈晴禱雨之時，禁止屠宰，非是愛物，正是愛民，蓋天降災-，多緣下民平日奢侈過度，暴殄天物，縱口腹之欲，戰害生命，上幹天和，災-由此而緻。
所以禁止屠宰者，正要人清心寡嗜，改過省愆，挽回天意，無至困于兇荒耳。
《禮記》雲：“歲兇谷不登，君膳不殺牲，大丈不食粱，士飲酒不作樂。
”君、公卿、士且如此儉約修省，何況百姓乎？隻是官府方有禁屠之令，那班衙役與地方棍徒，便尋釁生事，肆行索詐。
這些小本經紀的人，又值兇荒之際，正自憂愁惶惑，何堪更被詐害？此則又須賢明官長，達權通變，勿使愛民之意，反做了擾民之端，庶幾民與物皆被仁恩矣。
閑話少說。
且說丁推官處誠步禱了幾日，又手書疏文一通，親自齋往本州城隍廟中焚化了。
拜禱畢，指着城隍神像說道：“我與神雖陰陽各異，然具有地方民社之責。
今上天降災下民，豈可坐視不救？我今與神物：若三日内無雨，我當與神像一齊鎖系烈日之中，以請命于天。
”說罷，又拜禱了一番，然後回衙。
至三日後，不見有雨。
丁推官分付整備鐵索二條，步至城隍廟中。
正待要與神像同鎖，忽視雲興雷動，頃刻間，大雨傾盆而降。
這場大雨，直下了一日夜，田疇-足，百姓無不歡呼稱頌。
初時種田的鄉農見雨澤不至，将要丢手了。
因聞丁推官步禱其誠，便相戒道：“上官且不辭勞苦，我等如何便罷休？”遂大家勉強支持，不敢抛荒。
到得雨來時，田禾依然無恙。
當時有民謠雲： “丙去丁來都是火，火緻旱災于田土。
丙為陽火，不旱亦焦；丁為陰火，雖旱無苦。
赤地無禾土盡荒，青天無雲雨亦亡。
到頭赤地難植役，還賴青天能降祥。
” 丁推官求得甘雨之後，過不多幾日，早有新任的知州到了。
丁推官焦勞了這多時，正好交過了州印，回到府中。
略上将息，且與董聞一叙闊。
不想又有一件公事要擔在他身上來。
隻因這一番，有分教：勞臣功績，再從縣裡流傳；良友聲名，更向府中稱說。
未知後事如何，且看下卷分解。
那知他要做好官，偏有許多盤根錯節來試他的利器。
才署印幾月，忽遇天時亢旱。
丁青天來署了印，真正弄出個久晴不雨的青天來了。
那亢旱的光景，好生利害。
但見： 田中裂縫，池底生塵。
并邊争汲的，至于相罵：路上賣水的，好似奇珍。
逼渾漿來煮-，都是土氣息、泥滋味；造幹糧在充腹，半是火焙熟、日曬成。
客至呼茶茶不出，夜間求浴浴無能。
憂時的官長，隻将眼淚洗面；登壇的道士，急得油汗淋身。
攘攘往來，滿街招着賽會土地：皇上祈禱，排門供着行雨龍神。
追念求睛之日，連揮不出的雲師，何一旦藏形遁迹？還思苦雨之年，助天為虐的河伯，怎霎時氇恥瓶馨？不并荒的是飲食，那知水但荒食，旱并荒飲：不求人的是水火，誰料火不求人，水要求人。
同此居渚，不覺怨朝陽而愁夜月；隻茲星宿，乃至歎啟明而恨長庚。
桑林故事今重見，雲漢詩章始信真。
丁推官見這般亢旱，連忙建立齋壇，延請一個法官叫做洪覺先，要他登壇祈雨。
那洪覺先本不是出家的道士，因他自稱有符水之術，又會扶鸾請仙、替人禳星解厄，人多有信他的，為此丁推管頗聞其名，特請他來祈雨。
一連祈了幾日，卻那裡見個雨點兒？丁推官明知法官不濟，乃自辦誠心，步行祈禱。
每日在酷日中來往，不辭勞苦。
上司行下文書來，禁止屠宰，以祈甘霖旱降。
丁推官遵奉憲行，出了禁屠的告示，卻分付衙役，不許借端生事。
有公差拿賣肉的人解到台下，那人禀說是官府未出告示之前宰下的豬，丁推官即行釋放，更不苛求。
遠近士氏，無不頌其仁德。
當時也有一等貪吃葷腥、不信修齋的人，因禁了屠，不得肉吃，便做下一篇言語道： 禱雨而靡愛斯牲，知雲汗無斷屠宰之法。
今遇旱而頌書人雲，豈《春秋》有不血食之鬼神？艱食之時，濟荒者正當佐以鮮食之奏；懷山之日，救災者且猶不恤烈山之焚。
試觀往古，窮議近今，仁固當被乎禽獸，事亦宜計乎氏氓。
思非肉不飽之老人，易由得養？被市脯為活之壯者何以圖存？況上行下未行，不過做成衙役取利；若官禁私亦禁，恐适妨礙百姓營生。
至于魚蝦蜃蛤，僅昆蟲之一類；蔥芽韭蒜，尤草木之無情。
即食焉，亦複何害？并禁之，頗覺不輪。
人苟為物而受責，似乎重物而輕人。
誠得交明之官長，一朝開此嚴禁，或者仁愛之天公，即日降以甘霖。
這篇言語，說來雖似乎有理，殊不知祈晴禱雨之時，禁止屠宰，非是愛物，正是愛民，蓋天降災-，多緣下民平日奢侈過度，暴殄天物，縱口腹之欲，戰害生命，上幹天和，災-由此而緻。
所以禁止屠宰者，正要人清心寡嗜，改過省愆，挽回天意，無至困于兇荒耳。
《禮記》雲：“歲兇谷不登，君膳不殺牲，大丈不食粱，士飲酒不作樂。
”君、公卿、士且如此儉約修省，何況百姓乎？隻是官府方有禁屠之令，那班衙役與地方棍徒，便尋釁生事，肆行索詐。
這些小本經紀的人，又值兇荒之際，正自憂愁惶惑，何堪更被詐害？此則又須賢明官長，達權通變，勿使愛民之意，反做了擾民之端，庶幾民與物皆被仁恩矣。
閑話少說。
且說丁推官處誠步禱了幾日，又手書疏文一通，親自齋往本州城隍廟中焚化了。
拜禱畢，指着城隍神像說道：“我與神雖陰陽各異，然具有地方民社之責。
今上天降災下民，豈可坐視不救？我今與神物：若三日内無雨，我當與神像一齊鎖系烈日之中，以請命于天。
”說罷，又拜禱了一番，然後回衙。
至三日後，不見有雨。
丁推官分付整備鐵索二條，步至城隍廟中。
正待要與神像同鎖，忽視雲興雷動，頃刻間，大雨傾盆而降。
這場大雨，直下了一日夜，田疇-足，百姓無不歡呼稱頌。
初時種田的鄉農見雨澤不至，将要丢手了。
因聞丁推官步禱其誠，便相戒道：“上官且不辭勞苦，我等如何便罷休？”遂大家勉強支持，不敢抛荒。
到得雨來時，田禾依然無恙。
當時有民謠雲： “丙去丁來都是火，火緻旱災于田土。
丙為陽火，不旱亦焦；丁為陰火，雖旱無苦。
赤地無禾土盡荒，青天無雲雨亦亡。
到頭赤地難植役，還賴青天能降祥。
” 丁推官求得甘雨之後，過不多幾日，早有新任的知州到了。
丁推官焦勞了這多時，正好交過了州印，回到府中。
略上将息，且與董聞一叙闊。
不想又有一件公事要擔在他身上來。
隻因這一番，有分教：勞臣功績，再從縣裡流傳；良友聲名，更向府中稱說。
未知後事如何，且看下卷分解。