第四章 入仕
關燈
小
中
大
那時的金人便可以直入四川盆地，對於民族的命運必然要造成極大的危害。
可是現在情形變了，鳳翔失去了，蒙古的大軍便可以長驅向東，取高屋建瓴之勢，不但長安受到威懾，連潼關也不可保。
金哀宗的帝國便可能限制在黃河以南、鄧州以東、光州以北、徐蚌以西的這一個小小的範圍之内，還要供養百萬以上的大軍和這一支大軍的坐而待哺的家屬。
有什麽辦法呢？哀宗不是一個昏憒之主，但是即是遇到一個才能十倍的君主，對於當時的局勢，也會感到無能為力了。
在這段愁雲四起、家國阽危的日子裏，好問的詩更精進了，感情愈深厚，音節愈高亢，在舊時代的詩人裏，幾乎取得獨步的地位。
與張杜飲原注：即仲經、仲良。
故人寥落曉天星，異縣相逢覺眼明。
世事且休論向日，酒尊聊喜似承平。
山公倒載群兒笑，焦遂高談四座驚。
轟醉春風一千日，愁城從此不能兵。
秋夕 小簟涼多睡思清，一窗風雨送秋聲。
頻年但覺貂裘敝，萬古何曾馬角生。
寄食且依嚴尹幕，附書誰往鄧州城。
澆愁欲問東家酒，恨殺寒雞不肯鳴。
（注：舊注謂嚴尹指東平行省嚴實。
今按遺山入京後，家屬即離鄧州，不應在汴州城破後仍在鄧州，緻勞嚴實之省問。
嚴尹當指嚴武，用杜甫典。
） 夢歸 憔悴南冠一楚囚，歸心江漢日東流。
青山歷歷鄉國夢，黃葉瀟瀟風雨秋。
貧裏有詩工作祟，亂來無淚可供愁。
殘年兄弟相逢在，隨分齏鹽萬事休。
白屋 白屋寒多愛夕曛，靜中歸思益紛紛。
長門誰買千金賦，祖道虛陳五鬼文。
地盡更無錐可置，竈閑唯覺井長勤。
明年準擬萊蕪住，寄謝東鄰範史雲。
鳳翔已經失去了，軍事的要求更急，這就是説軍糧的要求更急，一切都是十萬火急，可是當時的情況，除去了現在河南一省，其他更無可以誅求之地；即以河南一省而論，黃河北岸，已經成為戰區，隻剩了南岸。
當然南岸還是有不少的可耕之地，但是這裏照樣有猛安、謀克這批從東北來的老爺們，他們自己的口份田不種，還要取給於當地的人民；老爺們是不種田的，可是不能不吃飯。
除了老爺，還有兵爺，兵爺更不能不吃飯，也更無暇種田。
金朝的老爺、兵爺，連帶他們的妻室子女，都要由人民供養，半個略大一些的河南省，要養這麽多的有手不種田、有口要吃飯的人，人民還有生存的餘地麽？這是當時的事實。
好問有《宛丘歎》一首，委婉地提出人民的呼籲： 秦陽陂頭人跡絶，荻花茫茫白於雪。
當年萬家河朔來，盡出牛頭入租帖。
蒼髯長官錯料事，下考大笑陽城拙。
至今三老背腫青，死為逋懸出膏血。
君不見劉君宰葉海内稱，飢摩寒拊哀孤惸。
碑前千人萬人泣，父老夢見如平生。
冰霜紈褲渠有策，如我碌碌當何成。
荒田滿眼人得耕，詔書已復三年征。
早晚林間見雞犬，一犁春雨麥青青。
劉君是劉雲卿，曾為葉縣令。
葉縣在河南還是生産比較好的地方，雲卿做官的時候，大兵未動，鳳翔未失，“早晚林間見雞犬，一犁春雨麥青青”，正見到雲卿撫字有方，還能贏得人民的信任，雖然談不上富庶，但是“一犁春雨麥青青”，見到人民還是抱著希望，準備好好地活下去的。
人總是希望在有一綫希望的時候，好好地活下去。
艱苦即使有些艱苦，但是活得下去總要活下去。
“碑前千人萬人泣，父老夢見如平生”。
人民總是好人民，隻要活得下去，真是萬人雨泣，感戴不盡。
可是真到人民活不下去的時候，這個政治機構就沒有存在的價值，必然也一步一步地走向存在不下去的道路了。
好問在鄧州的時間長了，他在鄧州、鎮平、長壽這一帶也打了好幾次來回。
這一年秋後離開鄧州，有詩一首： 出鄧州 本無奇骨負功名，取次誰教髀肉生。
未到白頭能幾日，六年留滯鄧州城。
本來他在這一年起復，遷南陽令，八月内召，擢尚書省令史，移家汴京。
擢官入京，在封建時代，本來是一件美事，但是對於好問，這一年的入京，并不是一件好事，因為蒙古的大軍由漢中路東出，號稱直襲荊襄，戰事又在進一步地深入了。
進襲荊襄當然是一種謡傳，因為蒙古的戰略是不容許這樣做的。
後人對於蒙古，往往有一些無知的看法，總以為蒙古會橫衝直撞、不顧一切的，其實蒙古有他的久經考驗的一定策略，在沒有打下金人以前，決不會到荊襄開闢第二戰場，促使金、宋的聯合，以緻有妨日後的道路。
相反，另一個可能是會有的，由蒙古、南宋聯合作戰，促使金人的崩潰。
原因不止一個：（一）宋、金是世仇，而且事關祖宗的流放而死，所以即在平時，宋人對金沒有一些好感；（二）宋的經濟力量恢復得異常迅速，這是在戰争中非常有力的力量；（三）宋的武力也在不斷好轉，彭義斌的直取正定，正見到宋人的實力，決不是可以輕估的。
從這幾個方面看來，蒙古和宋人的作戰，在滅金以前是絶對不可能的。
至於滅金以後，那時當然有一定的變化，但是在好問調進汴京以前是絶對沒有的。
注： [1] 原稿此下誤抄《芳華怨》之後半，今據詩集重新補録。
下節亦誤録“明日無花空折枝”，從王翌群整理本改用“生存”句。
[2] 原稿此下雲：“好問不是一個忘情國家的蕩子，作《後芳華怨》一首。
”下録詩。
後文又重録，今删此存後，因此詩以汴京破後千日作為近是。
可是現在情形變了，鳳翔失去了，蒙古的大軍便可以長驅向東，取高屋建瓴之勢，不但長安受到威懾，連潼關也不可保。
金哀宗的帝國便可能限制在黃河以南、鄧州以東、光州以北、徐蚌以西的這一個小小的範圍之内，還要供養百萬以上的大軍和這一支大軍的坐而待哺的家屬。
有什麽辦法呢？哀宗不是一個昏憒之主，但是即是遇到一個才能十倍的君主，對於當時的局勢，也會感到無能為力了。
在這段愁雲四起、家國阽危的日子裏，好問的詩更精進了，感情愈深厚，音節愈高亢，在舊時代的詩人裏，幾乎取得獨步的地位。
與張杜飲原注：即仲經、仲良。
故人寥落曉天星，異縣相逢覺眼明。
世事且休論向日，酒尊聊喜似承平。
山公倒載群兒笑，焦遂高談四座驚。
轟醉春風一千日，愁城從此不能兵。
秋夕 小簟涼多睡思清，一窗風雨送秋聲。
頻年但覺貂裘敝，萬古何曾馬角生。
寄食且依嚴尹幕，附書誰往鄧州城。
澆愁欲問東家酒，恨殺寒雞不肯鳴。
（注：舊注謂嚴尹指東平行省嚴實。
今按遺山入京後，家屬即離鄧州，不應在汴州城破後仍在鄧州，緻勞嚴實之省問。
嚴尹當指嚴武，用杜甫典。
） 夢歸 憔悴南冠一楚囚，歸心江漢日東流。
青山歷歷鄉國夢，黃葉瀟瀟風雨秋。
貧裏有詩工作祟，亂來無淚可供愁。
殘年兄弟相逢在，隨分齏鹽萬事休。
白屋 白屋寒多愛夕曛，靜中歸思益紛紛。
長門誰買千金賦，祖道虛陳五鬼文。
地盡更無錐可置，竈閑唯覺井長勤。
明年準擬萊蕪住，寄謝東鄰範史雲。
鳳翔已經失去了，軍事的要求更急，這就是説軍糧的要求更急，一切都是十萬火急，可是當時的情況，除去了現在河南一省，其他更無可以誅求之地；即以河南一省而論，黃河北岸，已經成為戰區，隻剩了南岸。
當然南岸還是有不少的可耕之地，但是這裏照樣有猛安、謀克這批從東北來的老爺們，他們自己的口份田不種，還要取給於當地的人民；老爺們是不種田的，可是不能不吃飯。
除了老爺，還有兵爺，兵爺更不能不吃飯，也更無暇種田。
金朝的老爺、兵爺，連帶他們的妻室子女，都要由人民供養，半個略大一些的河南省，要養這麽多的有手不種田、有口要吃飯的人，人民還有生存的餘地麽？這是當時的事實。
好問有《宛丘歎》一首，委婉地提出人民的呼籲： 秦陽陂頭人跡絶，荻花茫茫白於雪。
當年萬家河朔來，盡出牛頭入租帖。
蒼髯長官錯料事，下考大笑陽城拙。
至今三老背腫青，死為逋懸出膏血。
君不見劉君宰葉海内稱，飢摩寒拊哀孤惸。
碑前千人萬人泣，父老夢見如平生。
冰霜紈褲渠有策，如我碌碌當何成。
荒田滿眼人得耕，詔書已復三年征。
早晚林間見雞犬，一犁春雨麥青青。
劉君是劉雲卿，曾為葉縣令。
葉縣在河南還是生産比較好的地方，雲卿做官的時候，大兵未動，鳳翔未失，“早晚林間見雞犬，一犁春雨麥青青”，正見到雲卿撫字有方，還能贏得人民的信任，雖然談不上富庶，但是“一犁春雨麥青青”，見到人民還是抱著希望，準備好好地活下去的。
人總是希望在有一綫希望的時候，好好地活下去。
艱苦即使有些艱苦，但是活得下去總要活下去。
“碑前千人萬人泣，父老夢見如平生”。
人民總是好人民，隻要活得下去，真是萬人雨泣，感戴不盡。
可是真到人民活不下去的時候，這個政治機構就沒有存在的價值，必然也一步一步地走向存在不下去的道路了。
好問在鄧州的時間長了，他在鄧州、鎮平、長壽這一帶也打了好幾次來回。
這一年秋後離開鄧州，有詩一首： 出鄧州 本無奇骨負功名，取次誰教髀肉生。
未到白頭能幾日，六年留滯鄧州城。
本來他在這一年起復，遷南陽令，八月内召，擢尚書省令史，移家汴京。
擢官入京，在封建時代，本來是一件美事，但是對於好問，這一年的入京，并不是一件好事，因為蒙古的大軍由漢中路東出，號稱直襲荊襄，戰事又在進一步地深入了。
進襲荊襄當然是一種謡傳，因為蒙古的戰略是不容許這樣做的。
後人對於蒙古，往往有一些無知的看法，總以為蒙古會橫衝直撞、不顧一切的，其實蒙古有他的久經考驗的一定策略，在沒有打下金人以前，決不會到荊襄開闢第二戰場，促使金、宋的聯合，以緻有妨日後的道路。
相反，另一個可能是會有的，由蒙古、南宋聯合作戰，促使金人的崩潰。
原因不止一個：（一）宋、金是世仇，而且事關祖宗的流放而死，所以即在平時，宋人對金沒有一些好感；（二）宋的經濟力量恢復得異常迅速，這是在戰争中非常有力的力量；（三）宋的武力也在不斷好轉，彭義斌的直取正定，正見到宋人的實力，決不是可以輕估的。
從這幾個方面看來，蒙古和宋人的作戰，在滅金以前是絶對不可能的。
至於滅金以後，那時當然有一定的變化，但是在好問調進汴京以前是絶對沒有的。
注： [1] 原稿此下誤抄《芳華怨》之後半，今據詩集重新補録。
下節亦誤録“明日無花空折枝”，從王翌群整理本改用“生存”句。
[2] 原稿此下雲：“好問不是一個忘情國家的蕩子，作《後芳華怨》一首。
”下録詩。
後文又重録，今删此存後，因此詩以汴京破後千日作為近是。