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墜，内傷殊甚，十日而卒。
「看花一日多」，遂成其谶邪？ 博弈 《樗蒲經》曰：「凡近關及後一子，謂之塹。
近關及前一子，謂之坑。
落坑塹非貴釆不出。
凡一馬打一馬，如遇退六踏馬，則一馬可踏五馬。
」故世指不循理者，謂之踏坑塹。
世之糾帥蒲博者，謂之公子家，又謂之囊家。
《樗蒲經》一有賭，若兩人以兩鈔本均作已。
上，須置囊合，依樣兩鈔本均作條。
檢文書，乃投錢入囊家，亦謂之錄事。
此條兩鈔本均連上為一條。
鄭都官詩有「能銷永日是樗蒲，坑塹由來似宦途」之句。
蓋所難者在過關，以前後為坑塹也。
諧谑 神文時京師旱，上闵雨形于寤歎。
宰相請下畿内，遍禱祠廟。
陳留有張子房廟，縣尉亦才雅，但好谑，分命詣廟，為二十字詩，題文成侯壁曰：「今人不如古，肉身不如土。
我來漢相廟，為民祈靈兩鈔本均作霖。
雨。
」石齊老說。
元憲宋公應舉，再上及第，初任通判襄州。
景文一上及兩鈔本均無及字。
第，初任複州推官。
元憲謂曰：「某多幸，才入仕不識州縣況味。
」景文答曰：「某亦多幸，才應舉便不知下第況味。
」兄弟相與笑谑而罷。
長林尉石夷吾齊老嘗遊廬山。
為予言：「簡寂觀天尊銅像，制範精緻。
然本乃佛像，唐會昌中廢毀浮屠，兩鈔本均作圖。
有惜其像者，遂加冠于首，衣以羽衣，以為天尊。
」夷吾作詩曰：「赤土坡頭一寺基，天尊元是一牟尼。
時難隻得同香火，莫聽閑人說是非。
」 熙甯間，王拱辰即洛之道德坊營第，甚侈。
中堂起屋三層，上曰朝元閣。
時司馬光亦居洛，于私居穿地丈餘，作壤室。
邵堯夫見富鄭公，問新事。
堯夫曰：「近有一巢居，一穴處者。
」遂以二公對。
富大笑。
熙甯中，遣使諸路察訪。
呂升卿明甫奉使京東，身為職官，許薦部吏改官者十員。
戲語人曰：「可辍其半，為身改官。
」 龍圖閣學士，世謂之大龍，直龍圖為假龍，直學士為小龍。
或有得直閣，久之不遷而卒，因曰死龍。
七寺閑劇不同。
大府為忙卿，司農為走卿，光祿為飽卿，鴻胪為睡卿。
蓋忙卿所隸場務，走卿倉庾，飽卿祠祭數頒胙醴，睡卿掌四夷賓貢之事。
百官赴政事堂議事，謂之巡白。
侍從即堂吏至客次請某官，既相見，贊曰：「聚廳請不拜就座。
」則揖座，又揖免笏，茶湯乃退。
餘官則堂上引聲曰：「屈一兩鈔本均作不。
啜湯耳。
」若同從官，則侍兩鈔本均作待。
湯。
京官自下，聲喏而升立。
白事訖退。
或有久次無差遣者，聞堂吏聲屈，乃曰：「不于此叫屈，更俟何所邪？」 官制行，将作監簿易為承務郎，或曰遷官則為迎霜兔矣。
又判大理寺崔谏議台符換大中大夫，前呼兩鈔本皆作呵。
曰：「大中來。
」人不知，皆笑曰：「大蟲來。
」 丞相呂大防性凝重寡言。
逮秉政，客多幹祈，但危坐相對，終不發一談。
時人謂之鐵蛤蜊。
禮有引年，《傳》稱：「陣力就列，不能者止。
」今則不然，至于病耄猶不能去，多為貧而然。
或有一乞緻仕者，親戚相怪，且痛其死矣。
予同年仇伯玉粹夫為戶部侍郎，一日報乞緻仕。
未幾，逢于朝路，因訊之曰：「未嘗有疾，殘鈔本作喪。
亦未嘗告老，不知何為也？」粹夫善诙諧，乃告曰：「前日兒子亦自馮翊奔而來，以為死矣。
且來草閱躃踴一巡。
」 都城相國寺最據沖會，每月朔望三八日即開，伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍異之物，悉萃其間。
因号相國寺為兩鈔本均無為字。
破贓所。
餘長子渝，嘗為壽春令。
邑有淮南王安廟，春秋朝廷祀之。
邑人思劉仁贍之功德，欲立廟，不可得也，遂共為劉令公像于淮南廟中，歲時享焉。
傳舍有人為兩鈔本均無人為二字。
詩曰：「淮南據險逆西京，仁贍輸忠保一城。
今日鄉人聊合祭，未應同食便同情。
」 淮南廟有八仙公洎梅福等像，守臣或被旨祈焉。
邑人說：往時有姓梅為守，見廟像泣而祭之，雲其祖也。
回郡至郄家嶺，伶人郄生登嶺大痛，守怪問之。
對曰：此嶺乃祖先之冢也。
守怒杖之。
異時執政在私第，皆僦居。
熙甯初，撒南北作坊，起東西二府。
八位，又廢捧日一營建武學，隙地創小宅數十，收賃以充學費，号鬼八位。
雜志 神宗就太原本就太誤作既大，鈔本同，從殘鈔本改。
原廟取祖宗以來将相功臣像，各繪于兩庑，因推恩官其後。
予在開封南司閱牍，見黨進家狀雲：私家無祖像，今城南什物庫土地像乃是。
遂取圖之。
哲宗陵曰永陵。
京師永泰門、福州永泰縣，皆以他名避之。
龍圖閣待制豐稷亦曰：「四明有永泰神，乞改廟額。
」奏改之。
狄梁公墓在洛陽東白馬寺。
後予遊寺，見其像在庑舍下。
僧雲：「其裔孫侍禁，自陝右辇置，欲建祠堂于此，不果。
」 盛武仲知夔州，過江夏。
予宴之。
其
「看花一日多」，遂成其谶邪？ 博弈 《樗蒲經》曰：「凡近關及後一子，謂之塹。
近關及前一子，謂之坑。
落坑塹非貴釆不出。
凡一馬打一馬，如遇退六踏馬，則一馬可踏五馬。
」故世指不循理者，謂之踏坑塹。
世之糾帥蒲博者，謂之公子家，又謂之囊家。
《樗蒲經》一有賭，若兩人以兩鈔本均作已。
上，須置囊合，依樣兩鈔本均作條。
檢文書，乃投錢入囊家，亦謂之錄事。
此條兩鈔本均連上為一條。
鄭都官詩有「能銷永日是樗蒲，坑塹由來似宦途」之句。
蓋所難者在過關，以前後為坑塹也。
諧谑 神文時京師旱，上闵雨形于寤歎。
宰相請下畿内，遍禱祠廟。
陳留有張子房廟，縣尉亦才雅，但好谑，分命詣廟，為二十字詩，題文成侯壁曰：「今人不如古，肉身不如土。
我來漢相廟，為民祈靈兩鈔本均作霖。
雨。
」石齊老說。
元憲宋公應舉，再上及第，初任通判襄州。
景文一上及兩鈔本均無及字。
第，初任複州推官。
元憲謂曰：「某多幸，才入仕不識州縣況味。
」景文答曰：「某亦多幸，才應舉便不知下第況味。
」兄弟相與笑谑而罷。
長林尉石夷吾齊老嘗遊廬山。
為予言：「簡寂觀天尊銅像，制範精緻。
然本乃佛像，唐會昌中廢毀浮屠，兩鈔本均作圖。
有惜其像者，遂加冠于首，衣以羽衣，以為天尊。
」夷吾作詩曰：「赤土坡頭一寺基，天尊元是一牟尼。
時難隻得同香火，莫聽閑人說是非。
」 熙甯間，王拱辰即洛之道德坊營第，甚侈。
中堂起屋三層，上曰朝元閣。
時司馬光亦居洛，于私居穿地丈餘，作壤室。
邵堯夫見富鄭公，問新事。
堯夫曰：「近有一巢居，一穴處者。
」遂以二公對。
富大笑。
熙甯中，遣使諸路察訪。
呂升卿明甫奉使京東，身為職官，許薦部吏改官者十員。
戲語人曰：「可辍其半，為身改官。
」 龍圖閣學士，世謂之大龍，直龍圖為假龍，直學士為小龍。
或有得直閣，久之不遷而卒，因曰死龍。
七寺閑劇不同。
大府為忙卿，司農為走卿，光祿為飽卿，鴻胪為睡卿。
蓋忙卿所隸場務，走卿倉庾，飽卿祠祭數頒胙醴，睡卿掌四夷賓貢之事。
百官赴政事堂議事，謂之巡白。
侍從即堂吏至客次請某官，既相見，贊曰：「聚廳請不拜就座。
」則揖座，又揖免笏，茶湯乃退。
餘官則堂上引聲曰：「屈一兩鈔本均作不。
啜湯耳。
」若同從官，則侍兩鈔本均作待。
湯。
京官自下，聲喏而升立。
白事訖退。
或有久次無差遣者，聞堂吏聲屈，乃曰：「不于此叫屈，更俟何所邪？」 官制行，将作監簿易為承務郎，或曰遷官則為迎霜兔矣。
又判大理寺崔谏議台符換大中大夫，前呼兩鈔本皆作呵。
曰：「大中來。
」人不知，皆笑曰：「大蟲來。
」 丞相呂大防性凝重寡言。
逮秉政，客多幹祈，但危坐相對，終不發一談。
時人謂之鐵蛤蜊。
禮有引年，《傳》稱：「陣力就列，不能者止。
」今則不然，至于病耄猶不能去，多為貧而然。
或有一乞緻仕者，親戚相怪，且痛其死矣。
予同年仇伯玉粹夫為戶部侍郎，一日報乞緻仕。
未幾，逢于朝路，因訊之曰：「未嘗有疾，殘鈔本作喪。
亦未嘗告老，不知何為也？」粹夫善诙諧，乃告曰：「前日兒子亦自馮翊奔而來，以為死矣。
且來草閱躃踴一巡。
」 都城相國寺最據沖會，每月朔望三八日即開，伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍異之物，悉萃其間。
因号相國寺為兩鈔本均無為字。
破贓所。
餘長子渝，嘗為壽春令。
邑有淮南王安廟，春秋朝廷祀之。
邑人思劉仁贍之功德，欲立廟，不可得也，遂共為劉令公像于淮南廟中，歲時享焉。
傳舍有人為兩鈔本均無人為二字。
詩曰：「淮南據險逆西京，仁贍輸忠保一城。
今日鄉人聊合祭，未應同食便同情。
」 淮南廟有八仙公洎梅福等像，守臣或被旨祈焉。
邑人說：往時有姓梅為守，見廟像泣而祭之，雲其祖也。
回郡至郄家嶺，伶人郄生登嶺大痛，守怪問之。
對曰：此嶺乃祖先之冢也。
守怒杖之。
異時執政在私第，皆僦居。
熙甯初，撒南北作坊，起東西二府。
八位，又廢捧日一營建武學，隙地創小宅數十，收賃以充學費，号鬼八位。
雜志 神宗就太原本就太誤作既大，鈔本同，從殘鈔本改。
原廟取祖宗以來将相功臣像，各繪于兩庑，因推恩官其後。
予在開封南司閱牍，見黨進家狀雲：私家無祖像，今城南什物庫土地像乃是。
遂取圖之。
哲宗陵曰永陵。
京師永泰門、福州永泰縣，皆以他名避之。
龍圖閣待制豐稷亦曰：「四明有永泰神，乞改廟額。
」奏改之。
狄梁公墓在洛陽東白馬寺。
後予遊寺，見其像在庑舍下。
僧雲：「其裔孫侍禁，自陝右辇置，欲建祠堂于此，不果。
」 盛武仲知夔州，過江夏。
予宴之。
其