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四庫全書總目提要
廟學典禮六卷永樂大典本
異如是，或至元時雖有此議，實未及施行，至成宗乃補定其規制，而史未及詳與。《元史》一書，自開局至告成，僅閱八月，其間潦草阙略，不一而足。諸志尤不赅備。留此一編，猶足以見一朝養士之典，固考古者所必稽矣。其中有當日文書程序，後人不能盡解，以緻傳寫訛脫者，并詳核厘正，無可考者則阙之。人名、地名、官名，譯語對音，尤多舛異，今皆一一核定，俾不失其真，以糾向來流傳之誤焉。?不着撰人名氏。諸家書目皆不着錄。核其所載，始于元太宗丁酉，而終于成宗大德間，蓋元人所錄也。其書雜鈔案牍，排綴成編，未經文士之修飾，故詞多椎模。又原序原目散佚無考，亦無從得其門類，幸其年月先後皆有可稽，尚可排比成帙。謹厘析其文，勒為六卷。雖繁複之失，在所未免，而一代廟學之制，措置規模，梗概具存，頗可與《元史》相參考。如至元六年設舉學校官一條，稱儒學提舉司秩從六品，而《百官志》作從五品；各路儒學教授秩八品，而《百官志》作九品。至元十九年郡縣學院官職員數一條，稱總管府設教授二員、學錄、學正各二員，散府設教授二員、學錄、學正各一員，而《百官志》作總管府教授一員、學正一員、學錄一員，散府上中州教授一員、下州學正一員，俱不相合。蓋宋濂等修史之時，據其末年之制，而大德以前之舊典則未及詳考也。又《選舉志》稱至元二十八年令江南諸路學及各縣學内設立小學，選老成之士教之，其它先儒過化之地、名賢經行之所、與好事之家出錢粟贍學者，并立為書院，是明言小學、書院設于世祖之時，而此書載所立小學書塾乃在大德四年，以成宗時人記成宗時事，不應
廟學典禮六卷永樂大典本
異如是，或至元時雖有此議，實未及施行，至成宗乃補定其規制，而史未及詳與。《元史》一書，自開局至告成，僅閱八月，其間潦草阙略，不一而足。諸志尤不赅備。留此一編，猶足以見一朝養士之典，固考古者所必稽矣。其中有當日文書程序，後人不能盡解，以緻傳寫訛脫者，并詳核厘正，無可考者則阙之。人名、地名、官名，譯語對音，尤多舛異，今皆一一核定，俾不失其真，以糾向來流傳之誤焉。?不着撰人名氏。諸家書目皆不着錄。核其所載，始于元太宗丁酉，而終于成宗大德間，蓋元人所錄也。其書雜鈔案牍，排綴成編，未經文士之修飾，故詞多椎模。又原序原目散佚無考，亦無從得其門類，幸其年月先後皆有可稽，尚可排比成帙。謹厘析其文，勒為六卷。雖繁複之失，在所未免，而一代廟學之制，措置規模，梗概具存，頗可與《元史》相參考。如至元六年設舉學校官一條，稱儒學提舉司秩從六品，而《百官志》作從五品；各路儒學教授秩八品，而《百官志》作九品。至元十九年郡縣學院官職員數一條，稱總管府設教授二員、學錄、學正各二員，散府設教授二員、學錄、學正各一員，而《百官志》作總管府教授一員、學正一員、學錄一員，散府上中州教授一員、下州學正一員，俱不相合。蓋宋濂等修史之時，據其末年之制，而大德以前之舊典則未及詳考也。又《選舉志》稱至元二十八年令江南諸路學及各縣學内設立小學，選老成之士教之，其它先儒過化之地、名賢經行之所、與好事之家出錢粟贍學者，并立為書院，是明言小學、書院設于世祖之時，而此書載所立小學書塾乃在大德四年，以成宗時人記成宗時事，不應