凡例

欽定續通志凡例二十則 一通志本仿史記之例而成書故有本紀有列傳有譜以當表有略以當志其二十略叙事皆至唐而止紀傳及譜則訖于隋自序謂唐書五代史皆本朝大臣所修微臣所不敢議也今續纂紀傳應自唐始略則自五代始至明史紀傳成于 本朝我 皇上以大公至正之心彰善瘅惡筆削維嚴具有全 書 垂訓萬世無庸更為節録 一本紀列傳通志多全録舊史之文唐宋而下卷帙浩繁今所續纂務在勿冗勿漏其事之無闗法戒人之無足重輕者槩從芟汰至正史而外若資治通鑒若綱目若紀事本末及傳記文集碑版間有可補正史之阙而糾正其謬者仍廣為搜羅依?增輯并仿司馬光通鑒攷異之例将攷正異同分注本條下以資防攷 一金史于本紀之前有世紀所以溯祖宗積累之功明一王受命之始然開基大畧未有不詳于本紀者今采附帝紀其世紀補所列追尊三宗照元史改入宗室傳以符鄭志體例若遼史所載西遼餘澤未泯猶存一線未可遽行湮沒謹附録本紀之後 一列傳名目各史不同班馬以後妃為外戚範蔚宗則為皇後紀通志皆不從而從三國晉史之例别為後妃傳其他外戚傳金史曰世戚孝友傳宋史曰孝義獨行傳唐宋遼史皆曰卓行循吏傳遼史曰能吏舊唐書元史皆曰良吏藝術傳諸史皆曰方技儒林傳唐書元史皆曰儒學文苑傳唐書金史皆曰文藝遼史曰文學又元史儒學傳合儒林文苑為一皆名異而實同今悉依通志之名以昭畫一 一列傳次第各史互異唐書列外戚于列女之後列隐逸于循吏之前宋史列方技于列女之後列外戚于方技之後今依鄭氏原書之序首宗室次列傳次外戚次忠義孝友獨行循吏酷吏次孔氏後裔次儒林文苑隐逸次宦者藝術佞幸次列女次載記次貳臣奸臣叛臣逆臣次四夷 一列傳各史中分并互異如五代史家人傳今析入後妃宗室傳死節死事今并入忠義傳伶官并入佞幸獨行傳析入隐逸孝友宋史道學傳并入儒林元史儒學傳析入儒林文苑元史釋老傳并入藝術唐書宋史公主傳附綴後妃均依鄭志門?以從其朔 一皇太子皇子諸王例入宗室傳其追尊帝号者舊史俱不為區别魏收以景穆入帝紀後人譏之鄭志統列宗室體例較嚴但其間有史分而志合者有史阙而志補者有史系之列傳而志入宗室者自唐而下互有異同今悉依例彚輯于以傳系事之中仍不失以表系世之意 一通志所載名目凡諸史不立此傳者皆從列傳采取以?相從如史記不立隐逸傳則采伯夷四皓諸人補之三國志不立忠義傳則取典韋諸人入之史記無方技之名而以司馬季主扁鵲倉公傳移入藝術後漢書無孝友之名而以毛義江革諸人移入孝友是也今續通志即循此例如元史之伯勒格台六人入宗室傳托音色辰等三人補外戚傳宋史之周三臣入忠義五代史之馬重績趙延義入藝術唐之張昌宗張易之入佞幸均依?改輯其有本無專傳而無可補入者仍從其阙 一鄭志有孔子列傳今考自唐以後孔氏歴有襲封我 朝于明史特立衍聖公傳表章聖裔甚盛典也茲采唐以下史傳防之阙裡文獻考諸書分列嫡嗣支庶按次彚輯為孔氏後裔傳 一鄭志有年譜異姓世家二門皆仿于史記按史記年表即本紀中詳着之文故班史以後不襲其體無妨阙如五代宋史雖各有世家其所載南唐吳越前後蜀南北漢諸國皆系偏隅分據非封建諸侯比也鄭志本晉書之例于前涼西涼以