第一章 抽象形式的經濟勞動過程
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直接參加生産勞動的資本家支配的時候，使經濟勞動帶有美感的成分，這當然得說是毫無目的的。
一旦生産過程歸工人支配，情況就完全不同了，這時，勞動環境和勞動條件就是工人的生活條件，工人不能不盡力把這種環境變成更愉快、更有興趣的環境。
因此，在未來社會中，重新提到首要地位的，仍然是人類所面臨的和在人類幼年時期就有的任務，也就是如何使經濟勞動增添美感要素，從而變成真正愉快的勞動。
為此，方法應該是：1.縮短勞動時間&mdash&mdash如果勞動時間過長，它就不可能是愉快的；2.勞動多樣化&mdash&mdash即便是最愉快的勞動，最終也會使人厭煩，而勞動多樣化，是使勞動成為總是愉快的最好手段；3.勞動要适合于每一個勞動成員的愛好和才能，因為按個人的趣味和内心欲望而選擇的勞動，通常都能使人産生真正的愉快感；4.創造一個相應的有美感的勞動環境，其直接目的在于緩和經濟勞動的氣氛并使之高尚起來。
現在，人類天才的發明能力完全沒有用在這方面，其原因很簡單，就是這種發明找不到銷路，資本家不需要它們，而恰恰是資本家控制着現今的經濟世界；但是，一旦工人把自己命運掌握在自己手中，他們會比野蠻人更好地解決這個任務，使經濟勞動不再像現在這樣是一種沉重負擔，而是一種自由的、歡樂的體力和腦力活動[2]。
改進勞動工具，是提高勞動生産率最有力的手段之一。
勞動工具的發展史，不論從經濟學還是從一般社會學的觀點來看，都有着重大的意義。
即便不同意馬克思的曆史哲學（所謂唯物史觀），也仍然不能否認改用新的勞動工具是極其重要的曆史要素。
[3]但是，我們迄今還沒有一部得到科學論述的勞動工具發展史。
社會發展的初期階段，新勞動工具的發明或多或少帶有偶然性。
野蠻人過于隻顧眼前，無力去想未來所需要的發明。
在他們看來，經濟是跟遊戲密切聯系在一起的，經濟的興趣，由于其他因素而變得複雜起來，它的作用很差而且不穩定。
因此，毫不奇怪，生産技術的完善，勞動生産率的提高，在曆史初期都是在各種各樣非經濟因素的影響下達到的。
真正的純經濟任務，對智能幼稚的野蠻人來說，是不存在的，他們隻不過是在無意中采用新的生産方法罷了。
因此，一般說來，采用新的生産方法，是野蠻人非經濟活動的偶然結果。
衣服産生于裝飾，它往往也是用來區别首領和一般統治階級成員的标志。
[4]火的使用在人類經濟生活中具有很大的意義，可是這也并非來自經濟動因的影響，而顯然是出于宗教祭祀的需要。
[5]畜牧業，被劃為經濟史上的一個時期，如上所述，是由于馴養動物用于娛樂（也是由于宗教祭祀觀念）而發展起來的。
技術發明，在曆史發展的初期階段或多或少帶有偶然的性質，并不依賴于人類的經濟活動。
但是，情況逐漸地起了變化，這些發明越來越成為純經濟動因的結果。
就這個意義來說，十八世紀末期&mdash&mdash偉大的工業革命時期表現得尤為突出。
這個時期的标志，主要是在紡織工業中湧現出一系列的技術發明。
這些發明則很少是偶然的産物。
例如，紡紗機的出現，就是一系列發明的結果，每一項發明都是由于經濟生活的迫切需要而引起的。
整整幾代的發明者都在研究改進這種機器，才使它成為現在這樣的紡紗機。
早在紡紗機用于生産以前，就有一些天才人物緻力于解決不用手紡紗的課題才把它發明出來。
在阿克賴特創辦第一個棉紡廠成功以前，有不少發明家也都在設法解決這個技術課題，才使阿克賴特得以成名。
繼阿克賴特之後，普通紡織工哈格裡夫斯和克隆普頓（姑且不提許多二流的發明家），在使用棉紡機方面又作出了新的重大發明。
所有這些都充分說明，這是一種合乎規律的過程，而加速這一過程的動力，就是當時英國感到迫切需要提高紡紗的速度，因為對棉布需求的增長刺激了國内對棉紗需求的急劇增長，可是手工紡紗速度趕不上織機，這樣迫使成千上萬的人絞盡腦汁，終于想出了一個用幾輛紡車同時紡紗的辦法。
[6]織布機的發明也出于同樣的原因。
蒸汽機是用作礦井排水的工具而發明出來的。
礦井越深，排水越困難，則對排水工具的需求也就越大。
在采礦工業發展的推動下，蒸汽機在幾百年來已有雛形的基礎上誕生了。
正因為如此，托馬斯·塞維利發明的第一台得到實際應用的蒸汽機被他命名為&ldquo采礦工業主之友&rdquo。
後來這種機器又經過紐康門、瓦特的先後改進。
瓦特終于徹底解決了把蒸汽應用于工業生産的難題。
[7] 所有這些發明的曆史表明，發明完全有賴于工業發展的條件。
工業需要新的工具，它就被關心它的人們發明出來了。
但是，現代與十八世紀根本不同，經濟上的發明逐漸成為理論知識發展的附帶産物。
對理論的興趣推動了科學研究，科學研究又促使研究家完全意想不到地解決了某一項重大的實際課題。
這一類發明，是我們時代的特點，如同前一類發明是十八世紀的特點。
例如，電工學的産生，一半歸功于伏特的理論研究，一半歸功于法拉第的理論著作。
關于苯的化學結構研究方面的許多論著，促使吉甯發現了苯胺（阿尼林）新的有機結構原理，從而使霍夫曼發明了人工合成苯胺染料。
以前這種染料是由茜草提制而成的。
現代的重大發明無線電報，是與赫茲緻力于解決有關電光源性質的純理論問題的試驗密切相關。
克魯克斯的理論著作導緻倫琴發現X射線，這項發現在實踐中立即得到了廣泛應用。
亥姆霍茲說：&ldquo一切實際成就，都完全突然地得之于研究。
這些研究對局外人來說，仿佛是毫無用處的瑣事，可是對研究者來說，雖然看到那裡尚有潛在的因果關系，但隻能從純理論的興趣出發去探明它。
&rdquo[8] 誠然，現在有許多發明都是實際的經濟需要的基礎上産生的，而且這類發明要比以往任何時候都多得無法比拟。
但是，除了這些發明之外，現代還有一個突出的
一旦生産過程歸工人支配，情況就完全不同了，這時，勞動環境和勞動條件就是工人的生活條件，工人不能不盡力把這種環境變成更愉快、更有興趣的環境。
因此，在未來社會中，重新提到首要地位的，仍然是人類所面臨的和在人類幼年時期就有的任務，也就是如何使經濟勞動增添美感要素，從而變成真正愉快的勞動。
為此，方法應該是：1.縮短勞動時間&mdash&mdash如果勞動時間過長，它就不可能是愉快的；2.勞動多樣化&mdash&mdash即便是最愉快的勞動，最終也會使人厭煩，而勞動多樣化，是使勞動成為總是愉快的最好手段；3.勞動要适合于每一個勞動成員的愛好和才能，因為按個人的趣味和内心欲望而選擇的勞動，通常都能使人産生真正的愉快感；4.創造一個相應的有美感的勞動環境，其直接目的在于緩和經濟勞動的氣氛并使之高尚起來。
現在，人類天才的發明能力完全沒有用在這方面，其原因很簡單，就是這種發明找不到銷路，資本家不需要它們，而恰恰是資本家控制着現今的經濟世界；但是，一旦工人把自己命運掌握在自己手中，他們會比野蠻人更好地解決這個任務，使經濟勞動不再像現在這樣是一種沉重負擔，而是一種自由的、歡樂的體力和腦力活動[2]。
改進勞動工具，是提高勞動生産率最有力的手段之一。
勞動工具的發展史，不論從經濟學還是從一般社會學的觀點來看，都有着重大的意義。
即便不同意馬克思的曆史哲學（所謂唯物史觀），也仍然不能否認改用新的勞動工具是極其重要的曆史要素。
[3]但是，我們迄今還沒有一部得到科學論述的勞動工具發展史。
社會發展的初期階段，新勞動工具的發明或多或少帶有偶然性。
野蠻人過于隻顧眼前，無力去想未來所需要的發明。
在他們看來，經濟是跟遊戲密切聯系在一起的，經濟的興趣，由于其他因素而變得複雜起來，它的作用很差而且不穩定。
因此，毫不奇怪，生産技術的完善，勞動生産率的提高，在曆史初期都是在各種各樣非經濟因素的影響下達到的。
真正的純經濟任務，對智能幼稚的野蠻人來說，是不存在的，他們隻不過是在無意中采用新的生産方法罷了。
因此，一般說來，采用新的生産方法，是野蠻人非經濟活動的偶然結果。
衣服産生于裝飾，它往往也是用來區别首領和一般統治階級成員的标志。
[4]火的使用在人類經濟生活中具有很大的意義，可是這也并非來自經濟動因的影響，而顯然是出于宗教祭祀的需要。
[5]畜牧業，被劃為經濟史上的一個時期，如上所述，是由于馴養動物用于娛樂（也是由于宗教祭祀觀念）而發展起來的。
技術發明，在曆史發展的初期階段或多或少帶有偶然的性質，并不依賴于人類的經濟活動。
但是，情況逐漸地起了變化，這些發明越來越成為純經濟動因的結果。
就這個意義來說，十八世紀末期&mdash&mdash偉大的工業革命時期表現得尤為突出。
這個時期的标志，主要是在紡織工業中湧現出一系列的技術發明。
這些發明則很少是偶然的産物。
例如，紡紗機的出現，就是一系列發明的結果，每一項發明都是由于經濟生活的迫切需要而引起的。
整整幾代的發明者都在研究改進這種機器，才使它成為現在這樣的紡紗機。
早在紡紗機用于生産以前，就有一些天才人物緻力于解決不用手紡紗的課題才把它發明出來。
在阿克賴特創辦第一個棉紡廠成功以前，有不少發明家也都在設法解決這個技術課題，才使阿克賴特得以成名。
繼阿克賴特之後，普通紡織工哈格裡夫斯和克隆普頓（姑且不提許多二流的發明家），在使用棉紡機方面又作出了新的重大發明。
所有這些都充分說明，這是一種合乎規律的過程，而加速這一過程的動力，就是當時英國感到迫切需要提高紡紗的速度，因為對棉布需求的增長刺激了國内對棉紗需求的急劇增長，可是手工紡紗速度趕不上織機，這樣迫使成千上萬的人絞盡腦汁，終于想出了一個用幾輛紡車同時紡紗的辦法。
[6]織布機的發明也出于同樣的原因。
蒸汽機是用作礦井排水的工具而發明出來的。
礦井越深，排水越困難，則對排水工具的需求也就越大。
在采礦工業發展的推動下，蒸汽機在幾百年來已有雛形的基礎上誕生了。
正因為如此，托馬斯·塞維利發明的第一台得到實際應用的蒸汽機被他命名為&ldquo采礦工業主之友&rdquo。
後來這種機器又經過紐康門、瓦特的先後改進。
瓦特終于徹底解決了把蒸汽應用于工業生産的難題。
[7] 所有這些發明的曆史表明，發明完全有賴于工業發展的條件。
工業需要新的工具，它就被關心它的人們發明出來了。
但是，現代與十八世紀根本不同，經濟上的發明逐漸成為理論知識發展的附帶産物。
對理論的興趣推動了科學研究，科學研究又促使研究家完全意想不到地解決了某一項重大的實際課題。
這一類發明，是我們時代的特點，如同前一類發明是十八世紀的特點。
例如，電工學的産生，一半歸功于伏特的理論研究，一半歸功于法拉第的理論著作。
關于苯的化學結構研究方面的許多論著，促使吉甯發現了苯胺（阿尼林）新的有機結構原理，從而使霍夫曼發明了人工合成苯胺染料。
以前這種染料是由茜草提制而成的。
現代的重大發明無線電報，是與赫茲緻力于解決有關電光源性質的純理論問題的試驗密切相關。
克魯克斯的理論著作導緻倫琴發現X射線，這項發現在實踐中立即得到了廣泛應用。
亥姆霍茲說：&ldquo一切實際成就，都完全突然地得之于研究。
這些研究對局外人來說，仿佛是毫無用處的瑣事，可是對研究者來說，雖然看到那裡尚有潛在的因果關系，但隻能從純理論的興趣出發去探明它。
&rdquo[8] 誠然，現在有許多發明都是實際的經濟需要的基礎上産生的，而且這類發明要比以往任何時候都多得無法比拟。
但是，除了這些發明之外，現代還有一個突出的