魔法之壺
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若無其事地從上面蓋沙子，好藏住血迹和兇器。
” 諸戶這番瘋狂的推理讓我大為吃驚，我盯着他的臉，忍不住出神了。
“這兩種情況當中，深山木先生自殺的假設，不管從哪個方面考慮，都不成立。
即使看起來非常難以想象，除了認定兇手就是那四名孩童之一以外，找不到其他可以解釋的方法。
而且一旦采用這個解釋，兩宗殺人案的種種疑問就可以迎刃而解了。
乍看之下不可能的事，全都變得可能了。
我說的就是你所謂的‘魔法之壺’。
人要躲進那隻小花瓶裡，除了借助惡魔的神通，否則應該是不可能的。
但是這個結論，也是因為我們的思維被固化了，一般我們總是迷信殺人兇手就是犯罪學書籍插圖上畫的那樣，一臉橫肉、體形彪悍的壯年男性，思維自動過濾年幼的孩童，覺得孩子殺人是完全不可能的。
在這次的事件中，兇手披着兒童這個隐身衣，讓我們的思考産生盲點。
可是一旦把孩子放到殺人兇手的位置上，花瓶之謎就立刻解開了。
那隻花瓶雖然小，但十歲的孩童或許可以躲得進去。
隻要用大布巾包起來，就看不見花瓶内部。
孩子也可以從布巾打結的開口處出入，躲進去之後，再從裡面整理好開口，使它遮住花瓶口就行了。
魔法不在花瓶本身，而在于躲藏在裡面的人。
” 諸戶的推理有條不紊，一環扣一環，展開得極為巧妙。
但是我聽到這裡，仍然有些不服。
或許是我的情緒顯露在臉上，諸戶盯着我，繼續說了下去： “初代小姐的命案中，除了兇手的出入路徑不明以外，還有一個重大的疑問，對吧？你該不會忘了吧，也就是兇手為什麼在那樣危急的情況下，仍然執意拿走巧克力盒。
關于這一點，如果假設兇手是個十歲的孩童，拿走巧克力盒也就能理解了。
因為對那個年紀的孩子來說，裝在美麗盒子裡的巧克力，是比鑽石戒指或珍珠首飾更具吸引力的物品。
” “我無法理解，”聽到這裡，我實在無法不插嘴，“一個還想着要巧克力的天真幼童，怎麼可能去殺害無辜的人，而且還殺了兩個？糖果與殺人，這個對照豈不是太滑稽了？你怎麼能夠要求那樣一個孩子具備在這場犯罪中呈現出來的極端的殘忍性，細緻機密的準備、精彩的機智以及行兇時的狠和準？你的想法，根本是穿鑿附會的妄想吧？” “那是因為你把孩童當成這場殺人案的策劃者，才會覺得古怪。
這場犯罪當然不是孩子策劃出來的，這背後潛藏着其他人的意志，隐藏着真正的惡魔，孩子隻是被訓練成一個相當得力的機械助手罷了。
這是多麼奇特又多麼令人毛骨悚然的計劃啊。
沒有人會懷疑十歲的孩童就是兇手，就算真相敗露了，孩童也不會受到和成人一樣的懲罰。
就像扒手組織會利用天真無邪的少年，訓練他們成為真正的扒手，這可以說是把同樣的想法運用到極緻吧。
而且正因為是孩童，他可以藏進花瓶裡面安全地讓人搬運出來，也可以使小心謹慎的深山木先生疏忽大意。
或許你會說，就算受到再好的訓練，會執著于巧克力的天真孩童，真的有可能下手殺人嗎？但兒童研究學者都知道，與成人相比，其實兒童殘忍得讓人意外。
比如活生生地剝下青蛙的皮，或将蛇蹂躏得半死不活，樂在其中，這都是無法引起成人共鳴的兒童獨特的興趣。
而這些殺害是無須理由的。
根據進化論的解釋，兒童象征人類的原始時代，比成人更加野蠻殘忍。
挑選這樣的兒童作為殺人機械，幕後真兇的邪惡智慧，實在令人驚愕。
或許你認為十來歲的兒童不管再怎麼訓練，都無法變成那樣一個手段殘忍、技藝高招的殺人兇犯。
沒錯，非常困難。
這個孩子必須無聲無息地穿過檐廊底下，從拉闆潛入初代小姐的房間，迅速且正确無比地刺穿她的心髒，使她甚至沒有機會喊叫，然後再次回到舊貨店，蜷縮在花瓶憋屈的空間裡忍耐一整晚。
此外，他還必須在海邊，一邊與三名陌生的孩童玩耍，一邊趁着那些孩童不注意，刺殺深山木先生。
十歲的孩童真能完成如此艱巨的任務嗎？就算真辦得到，接下來他又能嚴守秘密不向任何人透露半點口風嗎？這樣的懷疑是理所當然的。
可是，這都是正常狀态下的想法罷了，他們不知道訓練的效果有多驚人，隻有不知道世上存在着超越常識的怪事的人才會說這樣的話。
中國的雜技師不就可以訓練五六歲的孩子，讓他們彎曲身子把頭從胯下伸出來嗎？查利涅[全名為朱塞佩·查利涅，（GiuseppeGhiarini），出身于意大利最大的馬戲團家族，率領二十名男女藝人，二十餘名黑人，還有馬、考虎、獅子、大象、駝鳥、猿猴等一團，于明治十九年與明治二十二年，二次訪日，影響了日本的表演秀、雜技、曲馬等。
後來成為巴西國王佩德羅·德的馬師，死于裡約熱内盧。
]的雜技師，不就能夠教導不滿十歲的幼童，在三丈高的空中，像鳥兒般從一個秋千蕩到另一個秋千上嗎？假設這裡有一個邪惡至極的人，如果
” 諸戶這番瘋狂的推理讓我大為吃驚，我盯着他的臉，忍不住出神了。
“這兩種情況當中，深山木先生自殺的假設，不管從哪個方面考慮，都不成立。
即使看起來非常難以想象，除了認定兇手就是那四名孩童之一以外，找不到其他可以解釋的方法。
而且一旦采用這個解釋，兩宗殺人案的種種疑問就可以迎刃而解了。
乍看之下不可能的事，全都變得可能了。
我說的就是你所謂的‘魔法之壺’。
人要躲進那隻小花瓶裡，除了借助惡魔的神通，否則應該是不可能的。
但是這個結論，也是因為我們的思維被固化了，一般我們總是迷信殺人兇手就是犯罪學書籍插圖上畫的那樣，一臉橫肉、體形彪悍的壯年男性，思維自動過濾年幼的孩童，覺得孩子殺人是完全不可能的。
在這次的事件中，兇手披着兒童這個隐身衣，讓我們的思考産生盲點。
可是一旦把孩子放到殺人兇手的位置上，花瓶之謎就立刻解開了。
那隻花瓶雖然小，但十歲的孩童或許可以躲得進去。
隻要用大布巾包起來，就看不見花瓶内部。
孩子也可以從布巾打結的開口處出入，躲進去之後，再從裡面整理好開口，使它遮住花瓶口就行了。
魔法不在花瓶本身，而在于躲藏在裡面的人。
” 諸戶的推理有條不紊，一環扣一環，展開得極為巧妙。
但是我聽到這裡，仍然有些不服。
或許是我的情緒顯露在臉上，諸戶盯着我，繼續說了下去： “初代小姐的命案中，除了兇手的出入路徑不明以外，還有一個重大的疑問，對吧？你該不會忘了吧，也就是兇手為什麼在那樣危急的情況下，仍然執意拿走巧克力盒。
關于這一點，如果假設兇手是個十歲的孩童，拿走巧克力盒也就能理解了。
因為對那個年紀的孩子來說，裝在美麗盒子裡的巧克力，是比鑽石戒指或珍珠首飾更具吸引力的物品。
” “我無法理解，”聽到這裡，我實在無法不插嘴，“一個還想着要巧克力的天真幼童，怎麼可能去殺害無辜的人，而且還殺了兩個？糖果與殺人，這個對照豈不是太滑稽了？你怎麼能夠要求那樣一個孩子具備在這場犯罪中呈現出來的極端的殘忍性，細緻機密的準備、精彩的機智以及行兇時的狠和準？你的想法，根本是穿鑿附會的妄想吧？” “那是因為你把孩童當成這場殺人案的策劃者，才會覺得古怪。
這場犯罪當然不是孩子策劃出來的，這背後潛藏着其他人的意志，隐藏着真正的惡魔，孩子隻是被訓練成一個相當得力的機械助手罷了。
這是多麼奇特又多麼令人毛骨悚然的計劃啊。
沒有人會懷疑十歲的孩童就是兇手，就算真相敗露了，孩童也不會受到和成人一樣的懲罰。
就像扒手組織會利用天真無邪的少年，訓練他們成為真正的扒手，這可以說是把同樣的想法運用到極緻吧。
而且正因為是孩童，他可以藏進花瓶裡面安全地讓人搬運出來，也可以使小心謹慎的深山木先生疏忽大意。
或許你會說，就算受到再好的訓練，會執著于巧克力的天真孩童，真的有可能下手殺人嗎？但兒童研究學者都知道，與成人相比，其實兒童殘忍得讓人意外。
比如活生生地剝下青蛙的皮，或将蛇蹂躏得半死不活，樂在其中，這都是無法引起成人共鳴的兒童獨特的興趣。
而這些殺害是無須理由的。
根據進化論的解釋，兒童象征人類的原始時代，比成人更加野蠻殘忍。
挑選這樣的兒童作為殺人機械，幕後真兇的邪惡智慧，實在令人驚愕。
或許你認為十來歲的兒童不管再怎麼訓練，都無法變成那樣一個手段殘忍、技藝高招的殺人兇犯。
沒錯，非常困難。
這個孩子必須無聲無息地穿過檐廊底下，從拉闆潛入初代小姐的房間，迅速且正确無比地刺穿她的心髒，使她甚至沒有機會喊叫，然後再次回到舊貨店，蜷縮在花瓶憋屈的空間裡忍耐一整晚。
此外，他還必須在海邊，一邊與三名陌生的孩童玩耍，一邊趁着那些孩童不注意，刺殺深山木先生。
十歲的孩童真能完成如此艱巨的任務嗎？就算真辦得到，接下來他又能嚴守秘密不向任何人透露半點口風嗎？這樣的懷疑是理所當然的。
可是，這都是正常狀态下的想法罷了，他們不知道訓練的效果有多驚人，隻有不知道世上存在着超越常識的怪事的人才會說這樣的話。
中國的雜技師不就可以訓練五六歲的孩子，讓他們彎曲身子把頭從胯下伸出來嗎？查利涅[全名為朱塞佩·查利涅，（GiuseppeGhiarini），出身于意大利最大的馬戲團家族，率領二十名男女藝人，二十餘名黑人，還有馬、考虎、獅子、大象、駝鳥、猿猴等一團，于明治十九年與明治二十二年，二次訪日，影響了日本的表演秀、雜技、曲馬等。
後來成為巴西國王佩德羅·德的馬師，死于裡約熱内盧。
]的雜技師，不就能夠教導不滿十歲的幼童，在三丈高的空中，像鳥兒般從一個秋千蕩到另一個秋千上嗎？假設這裡有一個邪惡至極的人，如果