乾象典第四十五卷
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t天文志》：招搖北一星曰元戈。
按《隋書·天文志》：元戈一星，在招搖北，所主與招搖同。
按《宋史·天文志》：天戈一星，又名元戈，在招搖北，主北方。
按《觀象玩占》：元戈一星，在北鬥杓端，招搖之北，一曰天戈，主北方。
天理 按《星經》：天理四星，在北鬥杓中，主貴人牢，為執法官。
按《史記·天官書》，在鬥魁中，貴人之牢。
〈注〉孟康曰：傳曰：天理四星在鬥魁中，貴人牢。
名曰天理。
索隐曰：樂葉圖雲，天理，貴人牢。
宋均曰：以理牢獄也。
按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：魁中四星為貴人之牢，曰天理也。
按《隋書》《宋史》天文志俱同。
按《觀象玩占》：天理四星在北鬥魁中，執法之官，決獄之職，貴人之牢，巫鹹曰：水官也。
主司三公，糾貴臣。
輔星 按《星經》：輔星像，親近大臣。
按《史記·天官書》：輔星明，近輔臣親，彊斥小疏弱。
〈注〉孟康曰：在北鬥第六星旁，正義曰大臣象也。
按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功，丞相之象也。
按《隋書·天文志》：輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功也。
又曰：主危正，矯不平。
又曰：氶相之象也。
按《宋史·天文志》：北鬥第九星曰輔星，在第六星左，常見漢志，主并州。
《晉志》：輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功，丞相之象也。
其色在春青黃，在夏赤黃，秋為白黃，冬為黑黃。
按《曆學會通》：輔一星附北鬥柄第六星近密，大臣之位。
北鬥 按春秋運鬥樞，天文地理，各有所主。
北鬥有七星，天子有七政也。
北鬥七星所謂璇玑玉衡，以齊七政。
杓攜龍角，衡殷南鬥，魁枕參首，是謂帝車運于中央臨制四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系于鬥。
第一天樞，第二璇，第三玑，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光，第一至第四為魁，第五至第七為杓，合而為鬥，居陰布陽，故稱北鬥。
按《星經》：北鬥星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。
魁四星為璇玑，杓三星為玉衡，齊七政，鬥為人君，号令之主，出号施令，布政天中，臨制四方，第一名天樞，為土星，主陽德，亦曰政星也，是太子象。
第二名璇，主金刑陰，女主之位。
主月及法。
第三名玑，主木及禍，亦名金星。
第四名權，主火為伐，為天理伐也。
第五名衡，主水為煞，助四時，旁煞有罪。
第六名闿陽，主木及天下倉庫五谷。
第七名瑤光，主金，亦為應星樞，入張一度，去北辰十八度，衡去極十五度，去辰十一度。
按《史記·天官書》：北鬥七星，所謂璇玑玉衡以齊七政。
杓攜龍角，衡殷南鬥，魁枕參首，用昏建者，杓杓自華，以西南夜半建者衡。
衡殷中州河濟之間，平旦建者魁，魁海岱，以東北也。
鬥為帝車，運于中央，臨制四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系于鬥。
〈注〉索隐曰：文耀鈎雲鬥者，天之喉舌。
玉衡屬杓魁為璇玑。
整長曆雲北鬥七星，星間相去九千裡，其二陰星不見者，相去八千裡也。
尚書璇作璿，馬融雲：璿，美玉也。
玑渾天儀，可轉旋，故曰玑。
衡其中橫筒，以璿為玑，以王為衡，蓋貴天象也。
鄭元注大傳言：渾儀其中筒為璇玑外，規為玉衡者，是也。
尚書大傳雲：七政謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
所以為 政也，人道正而萬事順成。
又馬融注。
尚書雲：七政者，北鬥七星，各有所主，第一曰主日法天，第二曰主月法地，第三曰命火，謂熒惑也。
第四曰煞土，謂填星也。
第五曰伐水，謂辰星也。
第六曰危木，謂歲星也。
第七曰罰金，謂太白也。
孟康曰：傳曰：鬥第七星，法太白，主杓鬥之尾也。
尾為陰，又其用昏，昏陰位在西方，故主西南鬥。
第一星法于日，主齊也，魁鬥之首，首陽也。
又其用在明，陽與明，德在東方，故主東北，齊分正義曰：杓，東北第七星也。
華華山言，北鬥昏建用鬥，杓星指寅也。
杓，華山西南之地也。
衡北鬥衡言：北鬥，夜半建用，鬥衡指寅，殷當也。
鬥衡黃河濟水之間地也。
北鬥旦建用，鬥魁指寅，海岱代郡也。
言魁星主海岱之東北地也。
随三時所指，有前三建也。
按《漢書·天文志》同。
按《淮南子·天文訓》：日冬至，則鬥北中繩日，夏至，則鬥南中繩帝，張四維，運之以鬥，月徙一辰，複反其所。
正月指寅，十二月指醜，終而複始。
《本經訓》：取焉而不損，酌焉而不竭，莫知其所由出。
是謂瑤光，瑤光者，資糧萬物者也。
〈注〉瑤光謂北鬥杓第七星也。
居中而運，曆指十二辰，摘起陰陽，以殺生萬物也。
一說，瑤光，和氣之見者也。
按《大戴禮·夏小正》：六月
按《隋書·天文志》：元戈一星，在招搖北，所主與招搖同。
按《宋史·天文志》：天戈一星，又名元戈，在招搖北，主北方。
按《觀象玩占》：元戈一星，在北鬥杓端，招搖之北，一曰天戈，主北方。
天理 按《星經》：天理四星，在北鬥杓中，主貴人牢，為執法官。
按《史記·天官書》，在鬥魁中，貴人之牢。
〈注〉孟康曰：傳曰：天理四星在鬥魁中，貴人牢。
名曰天理。
索隐曰：樂葉圖雲，天理，貴人牢。
宋均曰：以理牢獄也。
按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：魁中四星為貴人之牢，曰天理也。
按《隋書》《宋史》天文志俱同。
按《觀象玩占》：天理四星在北鬥魁中，執法之官，決獄之職，貴人之牢，巫鹹曰：水官也。
主司三公，糾貴臣。
輔星 按《星經》：輔星像，親近大臣。
按《史記·天官書》：輔星明，近輔臣親，彊斥小疏弱。
〈注〉孟康曰：在北鬥第六星旁，正義曰大臣象也。
按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功，丞相之象也。
按《隋書·天文志》：輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功也。
又曰：主危正，矯不平。
又曰：氶相之象也。
按《宋史·天文志》：北鬥第九星曰輔星，在第六星左，常見漢志，主并州。
《晉志》：輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功，丞相之象也。
其色在春青黃，在夏赤黃，秋為白黃，冬為黑黃。
按《曆學會通》：輔一星附北鬥柄第六星近密，大臣之位。
北鬥 按春秋運鬥樞，天文地理，各有所主。
北鬥有七星，天子有七政也。
北鬥七星所謂璇玑玉衡，以齊七政。
杓攜龍角，衡殷南鬥，魁枕參首，是謂帝車運于中央臨制四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系于鬥。
第一天樞，第二璇，第三玑，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光，第一至第四為魁，第五至第七為杓，合而為鬥，居陰布陽，故稱北鬥。
按《星經》：北鬥星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。
魁四星為璇玑，杓三星為玉衡，齊七政，鬥為人君，号令之主，出号施令，布政天中，臨制四方，第一名天樞，為土星，主陽德，亦曰政星也，是太子象。
第二名璇，主金刑陰，女主之位。
主月及法。
第三名玑，主木及禍，亦名金星。
第四名權，主火為伐，為天理伐也。
第五名衡，主水為煞，助四時，旁煞有罪。
第六名闿陽，主木及天下倉庫五谷。
第七名瑤光，主金，亦為應星樞，入張一度，去北辰十八度，衡去極十五度，去辰十一度。
按《史記·天官書》：北鬥七星，所謂璇玑玉衡以齊七政。
杓攜龍角，衡殷南鬥，魁枕參首，用昏建者，杓杓自華，以西南夜半建者衡。
衡殷中州河濟之間，平旦建者魁，魁海岱，以東北也。
鬥為帝車，運于中央，臨制四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系于鬥。
〈注〉索隐曰：文耀鈎雲鬥者，天之喉舌。
玉衡屬杓魁為璇玑。
整長曆雲北鬥七星，星間相去九千裡，其二陰星不見者，相去八千裡也。
尚書璇作璿，馬融雲：璿，美玉也。
玑渾天儀，可轉旋，故曰玑。
衡其中橫筒，以璿為玑，以王為衡，蓋貴天象也。
鄭元注大傳言：渾儀其中筒為璇玑外，規為玉衡者，是也。
尚書大傳雲：七政謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
所以為 政也，人道正而萬事順成。
又馬融注。
尚書雲：七政者，北鬥七星，各有所主，第一曰主日法天，第二曰主月法地，第三曰命火，謂熒惑也。
第四曰煞土，謂填星也。
第五曰伐水，謂辰星也。
第六曰危木，謂歲星也。
第七曰罰金，謂太白也。
孟康曰：傳曰：鬥第七星，法太白，主杓鬥之尾也。
尾為陰，又其用昏，昏陰位在西方，故主西南鬥。
第一星法于日，主齊也，魁鬥之首，首陽也。
又其用在明，陽與明，德在東方，故主東北，齊分正義曰：杓，東北第七星也。
華華山言，北鬥昏建用鬥，杓星指寅也。
杓，華山西南之地也。
衡北鬥衡言：北鬥，夜半建用，鬥衡指寅，殷當也。
鬥衡黃河濟水之間地也。
北鬥旦建用，鬥魁指寅，海岱代郡也。
言魁星主海岱之東北地也。
随三時所指，有前三建也。
按《漢書·天文志》同。
按《淮南子·天文訓》：日冬至，則鬥北中繩日，夏至，則鬥南中繩帝，張四維，運之以鬥，月徙一辰，複反其所。
正月指寅，十二月指醜，終而複始。
《本經訓》：取焉而不損，酌焉而不竭，莫知其所由出。
是謂瑤光，瑤光者，資糧萬物者也。
〈注〉瑤光謂北鬥杓第七星也。
居中而運，曆指十二辰，摘起陰陽，以殺生萬物也。
一說，瑤光，和氣之見者也。
按《大戴禮·夏小正》：六月