乾象典第三十四卷
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聞鐘，以為日也。
或告之曰：日之光如燭，扪燭而得其形。
他日揣籥，以為日也。
日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見，而求之人也。
道之難見也，甚于日。
而人之未達也，無以異于眇。
達者告之，雖巧譬善道，亦無以過于盤與燭也。
自盤而之鐘，自燭而之籥，轉而相之，豈有既乎。
故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。
漢李尤詩：年歲晚暮時已斜，安得壯士翻日車。
秦嘉詩：暧暧白日，引曜西傾。
《古樂府》：日出東南隅，照我秦氏樓。
晉左思詩：皎天舒白日，靈景耀神州。
張協詩：朝霞迎白日，丹氣臨旸谷。
翳翳結繁雲，森森散雨足。
張載詩：朱光馳北陸，浮景忽西沈。
宋鮑照詩：君不見城上日，今暝沒盡去，明朝複更出。
謝靈運詩：行觞奏悲歌，永夜系白日。
梁簡文帝詩：疏槐未合影，仄日暫留光。
陳後主詩：日光朝杲杲，照耀東京道。
唐太宗詩：藿葉随光轉，葵心逐照傾。
虞世南詩：綠楊明斜日，青山淡晚煙。
〈又〉初日明燕館，新溜滿梁池。
盧照鄰詩：飛泉如散玉，落日似懸金。
駱賓王詩：朝榮旭日照青樓，遲晖麗色滿皇州。
王灣詩：海日生殘夜，江春入舊年。
王維詩：大漠孤煙直，長河落日圓。
李白詩：吳歌楚舞歡未極，青山猶銜半邊日。
〈又〉金天之西，白日所沒。
杜甫詩：寒日外澹薄，長風中怒号。
〈又〉野日荒荒白，溪流泯泯清。
〈又〉寒風疏草木，旭日散雞豚。
〈又〉羲和鞭白日，少昊行清秋。
李賀詩：誰揭赪玉盤，東方發紅照。
〈又〉炎炎紅鏡東方開，暈如車輪上徘徊。
啾啾赤帝騎龍來。
方亍詩：未明先見海底日，良久遠雞方報晨。
宋蘇轼詩：坐看旸谷浮金暈，遙想錢塘湧雪山。
陸遊詩：凍雲傍水封梅萼，嫩日烘窗釋硯冰。
金元好問詩：渴虹下飲玉池水，睨日橫分蒼嶺霞。
元張翥詩：驚沙撲面黑，野日映人黃。
明梁有譽詩：燭龍騰遐輝，離照亘天衢。
室隙受馀光，徒能耀一隅。
日部紀事 《通鑒前編》：黃帝命羲和占日。
《拾遺記》：帝喾之妃，鄒屠氏之女也。
常夢吞日，則生一子，凡經八夢，則生八子。
《異苑》：诹訾氏生而發與足齊，堕地能言。
及為高辛帝室，夢日而生八子，皆賢，世号八元。
《書經·虞書·堯典》：分命羲和宅嵎夷，曰旸谷。
寅賓出日，平秩東作。
〈注〉寅敬賓禮，接之如賓客也。
出日方出之日，蓋以春分之旦，朝方出之日，而識其初出之景也。
分命和仲宅西，曰昧谷。
寅餞納日，平秩西成。
〈注〉餞，禮送行者之名。
納日，方納之日也。
蓋以秋分之莫夕方納之日，而識其景也。
《呂子慎大覽》：桀為無道，湯令伊尹往視，曠夏聽于末嬉。
末嬉言曰：今昔天子夢西方有日，東方有日。
兩日相與??，西方日勝，東方日不勝。
伊尹以告湯，湯發師從東方出于國西以進。
未接刃，而桀走。
《拾遺記》：傅說賃為赭衣者，舂于深岩以自給。
夢乘雲繞日而行，筮得利建侯之卦。
歲馀，湯以玉帛聘為阿衡也。
《周禮·地官》：大司徒以土圭之法，測土深，正日景，以求地中。
日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。
日至之景，尺有五寸，謂之地中。
《秋官》：司烜氏以夫遂取明火于日。
〈訂義〉鄭康成曰：夫遂，陽遂也。
賈氏曰：以取火于日，名陽遂。
猶取火于木，為木遂也。
《禮記·玉藻》：天子元端而朝日于東門之外。
〈注〉春分之禮也，端當為冕，元衣而冕服。
《侍兒小名錄》：周昭王二十四年，東瓯獻二女，一曰延娟，一曰延婵。
此二人辯口麗辭，巧善歌笑，步塵無迹，行日中無影。
《晏子》：景公病水，卧十數日。
夜夢與二日??，不勝。
晏子朝，公曰：夕者夢與二日??，而寡人不勝。
我其死乎。
晏子對曰：請召占夢者。
出于閨，使人以車迎。
占夢者至，曰：曷為見召。
晏子曰：夜者公夢二日與公??，不勝。
公曰寡人死乎。
故請君占夢，是所為也。
占夢者曰：請反其書。
晏子曰：毋反書，公所病者陰也。
日者陽也，一陰不勝二陽，公病将已。
以是對。
占夢者入，公曰：寡人夢與二日??而不勝，寡人死乎。
占夢者對曰：公之所病，陰也。
日者，陽也。
一陰不勝二陽，公病将已。
居三日，公病大愈。
公且賜占夢者。
占夢者曰：此非臣之力，晏子教臣也。
公召晏子，且賜之。
晏子曰：占夢者以占之言對，故有益也。
使臣言之，則不信矣。
此占夢之力也，臣無功焉。
公兩賜之，曰：以晏子不奪人之功，以占夢者不蔽人之能。
《左傳》：酆舒問于賈季曰：趙衰、趙盾孰賢。
對曰：趙衰冬日之日也，趙盾夏日之日也。
〈注〉冬日可愛，夏日可畏。
《戰國策》：衛靈公近癰疽、彌子瑕、二人者專君之勢以蔽左右。
複塗偵謂君曰：昔日臣夢見君，君曰子何夢。
曰：夢見竈君。
君忿然作色曰：吾聞夢見人君者，夢見日。
今子曰夢見竈君，而言君也。
有說則可，無說則死。
對曰：日并燭天下者也，一物不能蔽也。
若竈則不然，前之人炀，則後之人無從見也。
今臣疑人之有炀于君者也，是以夢見竈君。
君曰：善。
于是因廢癰疽、彌子瑕，而立司空狗。
《列子·湯問篇》：孔子東遊，見兩小兒辯??。
問其故，一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠也。
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。
此不為遠者小，而近者大乎。
一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。
此不為近者熱，而遠者涼乎。
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：孰謂汝多知乎。
《楊朱篇》：昔者宋國有田夫，常衣缊黂〈焚〉，僅以過冬。
暨春東作，自曝于日。
不知天下之有廣廈室，綿纩狐貉。
顧謂其妻曰：負日之暄，人莫知者。
以獻吾君，将有重賞。
裡之富室告之曰：昔人有美戎菽、甘枲莖、芹萍子者，對鄉豪稱之。
鄉豪取而嘗之，蜇于口，慘于腹。
衆哂而怨之，其人大慚。
子此類也。
《拾遺記》：漢太上皇遊酆沛，山中有人歐冶劍。
上皇解匕首投于爐中，俄而煙焰沖天，日為之晝晦。
《史記·封禅書》：文帝時，新垣平言：臣候日再中，居頃之，日卻複中。
于是始更，以十七年為元年。
《漢書·外戚傳》：孝景王皇後，武帝母也，生三女一男。
男方在身時，王夫人夢日入其懷。
以告太子，太子曰：此貴徵也。
《漢武内傳》：景帝夢神女捧日以授王夫人，夫人吞之。
十四月，而生武帝。
《漢書·元帝本紀》：建昭元年秋八月，有白蛾群飛蔽日。
《郊祀志七》曰：日主祠成山，成山鬥入海最，居齊東北陽，以迎日出。
晉巫祠東君。
〈注〉師古曰：東君，日神也。
《崔豹古今注》：漢明帝為太子，樂人作歌詩四章，以贊太子之德，其一曰日重光。
《後漢書·張重傳》：重字仲笃，明帝時舉孝廉。
帝曰：何郡小吏。
對曰：臣日南吏。
帝曰：日南郡人，應向北看日。
對曰：臣聞雁門，不見壘雁為門；金城郡不見積金為郡。
臣雖居日南，未常向北看日。
《何皇後紀》：靈帝王美人，數夢負日而行。
四年，生皇子協。
《烏桓傳》：烏桓以穹廬為舍，東開向日。
《黃琬傳》：琬字子琰，早而辯慧。
祖父瓊，初為魏郡太守。
建和元年正月日食，京師不見，而瓊以狀聞。
太後诏問所食多少，瓊思其對而未知所況。
琬年七歲在傍，曰：何不言日食之馀，如月之初。
瓊大驚，即以其言應诏，而深奇愛之。
《風俗通》：趙仲舉為大将軍，梁冀從事中郎将。
冬月坐庭中，向日解衣裘捕虱已，因傾卧，厥形悉表露。
将軍夫人襄城君雲不潔清，當亟推。
問将軍，歎曰：是趙從事絕高士也。
他事若此非一也。
魏文帝拜日東郊，诏漢氏不拜日于東郊。
而旦夕常于殿下東面，拜
或告之曰：日之光如燭，扪燭而得其形。
他日揣籥，以為日也。
日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見，而求之人也。
道之難見也，甚于日。
而人之未達也，無以異于眇。
達者告之，雖巧譬善道，亦無以過于盤與燭也。
自盤而之鐘，自燭而之籥，轉而相之，豈有既乎。
故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。
漢李尤詩：年歲晚暮時已斜，安得壯士翻日車。
秦嘉詩：暧暧白日，引曜西傾。
《古樂府》：日出東南隅，照我秦氏樓。
晉左思詩：皎天舒白日，靈景耀神州。
張協詩：朝霞迎白日，丹氣臨旸谷。
翳翳結繁雲，森森散雨足。
張載詩：朱光馳北陸，浮景忽西沈。
宋鮑照詩：君不見城上日，今暝沒盡去，明朝複更出。
謝靈運詩：行觞奏悲歌，永夜系白日。
梁簡文帝詩：疏槐未合影，仄日暫留光。
陳後主詩：日光朝杲杲，照耀東京道。
唐太宗詩：藿葉随光轉，葵心逐照傾。
虞世南詩：綠楊明斜日，青山淡晚煙。
〈又〉初日明燕館，新溜滿梁池。
盧照鄰詩：飛泉如散玉，落日似懸金。
駱賓王詩：朝榮旭日照青樓，遲晖麗色滿皇州。
王灣詩：海日生殘夜，江春入舊年。
王維詩：大漠孤煙直，長河落日圓。
李白詩：吳歌楚舞歡未極，青山猶銜半邊日。
〈又〉金天之西，白日所沒。
杜甫詩：寒日外澹薄，長風中怒号。
〈又〉野日荒荒白，溪流泯泯清。
〈又〉寒風疏草木，旭日散雞豚。
〈又〉羲和鞭白日，少昊行清秋。
李賀詩：誰揭赪玉盤，東方發紅照。
〈又〉炎炎紅鏡東方開，暈如車輪上徘徊。
啾啾赤帝騎龍來。
方亍詩：未明先見海底日，良久遠雞方報晨。
宋蘇轼詩：坐看旸谷浮金暈，遙想錢塘湧雪山。
陸遊詩：凍雲傍水封梅萼，嫩日烘窗釋硯冰。
金元好問詩：渴虹下飲玉池水，睨日橫分蒼嶺霞。
元張翥詩：驚沙撲面黑，野日映人黃。
明梁有譽詩：燭龍騰遐輝，離照亘天衢。
室隙受馀光，徒能耀一隅。
日部紀事 《通鑒前編》：黃帝命羲和占日。
《拾遺記》：帝喾之妃，鄒屠氏之女也。
常夢吞日，則生一子，凡經八夢，則生八子。
《異苑》：诹訾氏生而發與足齊，堕地能言。
及為高辛帝室，夢日而生八子，皆賢，世号八元。
《書經·虞書·堯典》：分命羲和宅嵎夷，曰旸谷。
寅賓出日，平秩東作。
〈注〉寅敬賓禮，接之如賓客也。
出日方出之日，蓋以春分之旦，朝方出之日，而識其初出之景也。
分命和仲宅西，曰昧谷。
寅餞納日，平秩西成。
〈注〉餞，禮送行者之名。
納日，方納之日也。
蓋以秋分之莫夕方納之日，而識其景也。
《呂子慎大覽》：桀為無道，湯令伊尹往視，曠夏聽于末嬉。
末嬉言曰：今昔天子夢西方有日，東方有日。
兩日相與??，西方日勝，東方日不勝。
伊尹以告湯，湯發師從東方出于國西以進。
未接刃，而桀走。
《拾遺記》：傅說賃為赭衣者，舂于深岩以自給。
夢乘雲繞日而行，筮得利建侯之卦。
歲馀，湯以玉帛聘為阿衡也。
《周禮·地官》：大司徒以土圭之法，測土深，正日景，以求地中。
日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。
日至之景，尺有五寸，謂之地中。
《秋官》：司烜氏以夫遂取明火于日。
〈訂義〉鄭康成曰：夫遂，陽遂也。
賈氏曰：以取火于日，名陽遂。
猶取火于木，為木遂也。
《禮記·玉藻》：天子元端而朝日于東門之外。
〈注〉春分之禮也，端當為冕，元衣而冕服。
《侍兒小名錄》：周昭王二十四年，東瓯獻二女，一曰延娟，一曰延婵。
此二人辯口麗辭，巧善歌笑，步塵無迹，行日中無影。
《晏子》：景公病水，卧十數日。
夜夢與二日??，不勝。
晏子朝，公曰：夕者夢與二日??，而寡人不勝。
我其死乎。
晏子對曰：請召占夢者。
出于閨，使人以車迎。
占夢者至，曰：曷為見召。
晏子曰：夜者公夢二日與公??，不勝。
公曰寡人死乎。
故請君占夢，是所為也。
占夢者曰：請反其書。
晏子曰：毋反書，公所病者陰也。
日者陽也，一陰不勝二陽，公病将已。
以是對。
占夢者入，公曰：寡人夢與二日??而不勝，寡人死乎。
占夢者對曰：公之所病，陰也。
日者，陽也。
一陰不勝二陽，公病将已。
居三日，公病大愈。
公且賜占夢者。
占夢者曰：此非臣之力，晏子教臣也。
公召晏子，且賜之。
晏子曰：占夢者以占之言對，故有益也。
使臣言之，則不信矣。
此占夢之力也，臣無功焉。
公兩賜之，曰：以晏子不奪人之功，以占夢者不蔽人之能。
《左傳》：酆舒問于賈季曰：趙衰、趙盾孰賢。
對曰：趙衰冬日之日也，趙盾夏日之日也。
〈注〉冬日可愛，夏日可畏。
《戰國策》：衛靈公近癰疽、彌子瑕、二人者專君之勢以蔽左右。
複塗偵謂君曰：昔日臣夢見君，君曰子何夢。
曰：夢見竈君。
君忿然作色曰：吾聞夢見人君者，夢見日。
今子曰夢見竈君，而言君也。
有說則可，無說則死。
對曰：日并燭天下者也，一物不能蔽也。
若竈則不然，前之人炀，則後之人無從見也。
今臣疑人之有炀于君者也，是以夢見竈君。
君曰：善。
于是因廢癰疽、彌子瑕，而立司空狗。
《列子·湯問篇》：孔子東遊，見兩小兒辯??。
問其故，一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠也。
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。
此不為遠者小，而近者大乎。
一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。
此不為近者熱，而遠者涼乎。
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：孰謂汝多知乎。
《楊朱篇》：昔者宋國有田夫，常衣缊黂〈焚〉，僅以過冬。
暨春東作，自曝于日。
不知天下之有廣廈室，綿纩狐貉。
顧謂其妻曰：負日之暄，人莫知者。
以獻吾君，将有重賞。
裡之富室告之曰：昔人有美戎菽、甘枲莖、芹萍子者，對鄉豪稱之。
鄉豪取而嘗之，蜇于口，慘于腹。
衆哂而怨之，其人大慚。
子此類也。
《拾遺記》：漢太上皇遊酆沛，山中有人歐冶劍。
上皇解匕首投于爐中，俄而煙焰沖天，日為之晝晦。
《史記·封禅書》：文帝時，新垣平言：臣候日再中，居頃之，日卻複中。
于是始更，以十七年為元年。
《漢書·外戚傳》：孝景王皇後，武帝母也，生三女一男。
男方在身時，王夫人夢日入其懷。
以告太子，太子曰：此貴徵也。
《漢武内傳》：景帝夢神女捧日以授王夫人，夫人吞之。
十四月，而生武帝。
《漢書·元帝本紀》：建昭元年秋八月，有白蛾群飛蔽日。
《郊祀志七》曰：日主祠成山，成山鬥入海最，居齊東北陽，以迎日出。
晉巫祠東君。
〈注〉師古曰：東君，日神也。
《崔豹古今注》：漢明帝為太子，樂人作歌詩四章，以贊太子之德，其一曰日重光。
《後漢書·張重傳》：重字仲笃，明帝時舉孝廉。
帝曰：何郡小吏。
對曰：臣日南吏。
帝曰：日南郡人，應向北看日。
對曰：臣聞雁門，不見壘雁為門；金城郡不見積金為郡。
臣雖居日南，未常向北看日。
《何皇後紀》：靈帝王美人，數夢負日而行。
四年，生皇子協。
《烏桓傳》：烏桓以穹廬為舍，東開向日。
《黃琬傳》：琬字子琰，早而辯慧。
祖父瓊，初為魏郡太守。
建和元年正月日食，京師不見，而瓊以狀聞。
太後诏問所食多少，瓊思其對而未知所況。
琬年七歲在傍，曰：何不言日食之馀，如月之初。
瓊大驚，即以其言應诏，而深奇愛之。
《風俗通》：趙仲舉為大将軍，梁冀從事中郎将。
冬月坐庭中，向日解衣裘捕虱已，因傾卧，厥形悉表露。
将軍夫人襄城君雲不潔清，當亟推。
問将軍，歎曰：是趙從事絕高士也。
他事若此非一也。
魏文帝拜日東郊，诏漢氏不拜日于東郊。
而旦夕常于殿下東面，拜