南嶽小錄
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九真觀，按碑文，晉太康中鄧真人建置徐真人祠。
唐開元年中，有王天師仙喬。
初，天師為行者，道性沖昭，有非常之志。
因将嶽中茶二百餘壺，直入京國，每攜茶器，于城門内施茶。
忽一日，遇高力士，見而異之。
問其所來，乃曰：“某是南嶽行者，今為本住九真觀殿宇破落，特将茶來募施主耳。
”于是力士上聞，玄宗召見，嘉歎久之，問曰：“爾有願否”對曰：“願郁郁家國盛，濟濟經道興。
”上深加禮焉，俾于内殿披度，厚與金帛，津置令歸嶽中，修創觀宇。
不數年而完全，道行逾高，聲流上國，尋有诏命，封為天師。
乾元二年三月三十日得道。
又有薛天師季昌，本綿州綿竹縣尉，在京舍官入道，志操不群。
将歸南嶽，上聞玄宗，玄宗嘉之，亦厚頒金帛。
上命筆賦詩送贈，有序曰：“煉師初解簪裾，栖心衡嶽，及登道錄，慨然來茲，願歸舊居，以守虛白。
不違雅志，且重精修，忽遇靈藥志人，時來城阙也。
乃賦詩一首寵行雲爾。
”詩曰：“洞府修真客，衡陽念舊居。
将申金阙要，願奉玉清書。
雲路三天近，松溪萬籁虛。
猶期傳秘箓，來往候仙輿。
”後封天師。
天師又師司馬天師，玄宗禮重，呼為道兄。
凡是觀中什物，多是恩賜。
臨行，又贈金器一百事、銀器二百事，綿帛至多，皆有禦劄。
天師以乾元二年二月六日得道。
自離亂後，焚燒蕩然，雖重修舍宇，竟未完複。
唯存恩賜鐘一口，重四千斤。
鹹通中，有王尊師名因節住持，道行出衆，營緝至多，聲達京師，為王侯所重。
今在北嶽，封總教大師。
觀後有白雲先生藥堂。
又有一小池，名甘泉。
其泉味甘，煎茶似乳，舊日亦有甘泉院。
○西靈觀 西靈觀，按《圖經》雲：“梁天監五年建置。
”本女真住持，經兵火後，未暇修營。
西有魏夫人仙壇，開元中，有女真薛師在觀得道。
又于晨溪别構道院，每出入常有白豹随行，遊曆洞府。
薛天師常詣之，不與相見，後不知所之。
○聖壽觀 聖壽觀，本靈夏盧尚書名藩書堂，以鹹通六年抗表奏舍為聖壽觀，觀内盧公真堂壇殿俨然，又有層崖峭壁，修竹茂松，澗水潺湲，風景甚異。
○九仙宮 九仙宮，本張真人名始珍所居，有石壇，方闊丈餘。
梁天監三年，有仙者八人，迎張真人于石壇上，同升天去。
鹹通九年，衡州刺史史觌奏置宮額，十年十月敕下，宜依所奏行之。
○中宮 中宮，本梁朝王真人靈與修行上升之處。
又大曆年，李得琳先生居之得道。
○元陽宮 元陽宮，本晉朝陳真人興明修行上升之處。
○上清宮 上清宮，本徐真人靈期修行上升之處。
大曆七年，有玄和先生張太空居之得道。
又大中元年，韓威儀居之得道。
○紫虛閣 紫虛閣，有魏夫人仙壇，高一丈二尺，上圓平，約闊一丈，亦名飛流壇。
《傳》雲：“夫人自撫州乘龍飛來至此。
夫人，晉太尉舒之女，諱華存，号上真紫虛元君。
”有台閣，儀像俨然。
又雲：“晉鹹和年于此修道。
”又北去半裡，有神溪投龍潭，每修齋畢，投金龍于此。
○石室隐真宮 石室隐真宮，大曆年中，廣成劉先生玄靜修行之處。
行三五步岡，奪虎穴而居之，名曰隐真宮，刺史韓臯出俸錢為創會真閣。
初，先生在茲十五年餘，修道莫有知者。
時因太史占之，雲有真人星見，隐者在茲嶽得道，應于天文。
上聞武宗，武宗遽降诏命，委本道監軍使遣人赍诏征召。
使人到嶽，遍尋無所不至。
忽一日，中使人行及中宮西南面三裡餘，曆崄攀蘿，見一石室，深邃屈曲，有住之家。
于是擘藤蘿入深，乃見先生凝然而坐。
中使宣命，先生初乃佯狂，後即承命。
尋赴阙庭，诏封為帝師，号廣成先生。
卻複茲地，未幾而羽化。
今石室有昔時镌 石為醮壇、天寶台、碓硙、甕缶、棋局、茶竈、燈台，皆就石而琢成之，今悉存焉。
○淩虛台 淩虛台，昔有薛天師季昌、周尊師混污相次居之得道。
○洞靈台 洞靈台，本李天師明俊居之得道，亦是福地。
○添香台 添香台，昔有女真居之得道，今台及聖境存焉。
○劉根先生藥岩 劉根先生藥岩，昔有仙人劉根居之修行之所，在九仙宮之西北，頗甚深邃，亦殊異之境也。
○紫蓋院 紫蓋院，昔有道人建置，亂後唯基址存焉。
○白雲先生藥堂 白雲先生
唐開元年中，有王天師仙喬。
初，天師為行者，道性沖昭，有非常之志。
因将嶽中茶二百餘壺，直入京國，每攜茶器，于城門内施茶。
忽一日，遇高力士，見而異之。
問其所來，乃曰：“某是南嶽行者，今為本住九真觀殿宇破落，特将茶來募施主耳。
”于是力士上聞，玄宗召見，嘉歎久之，問曰：“爾有願否”對曰：“願郁郁家國盛，濟濟經道興。
”上深加禮焉，俾于内殿披度，厚與金帛，津置令歸嶽中，修創觀宇。
不數年而完全，道行逾高，聲流上國，尋有诏命，封為天師。
乾元二年三月三十日得道。
又有薛天師季昌，本綿州綿竹縣尉，在京舍官入道，志操不群。
将歸南嶽，上聞玄宗，玄宗嘉之，亦厚頒金帛。
上命筆賦詩送贈，有序曰：“煉師初解簪裾，栖心衡嶽，及登道錄，慨然來茲，願歸舊居，以守虛白。
不違雅志，且重精修，忽遇靈藥志人，時來城阙也。
乃賦詩一首寵行雲爾。
”詩曰：“洞府修真客，衡陽念舊居。
将申金阙要，願奉玉清書。
雲路三天近，松溪萬籁虛。
猶期傳秘箓，來往候仙輿。
”後封天師。
天師又師司馬天師，玄宗禮重，呼為道兄。
凡是觀中什物，多是恩賜。
臨行，又贈金器一百事、銀器二百事，綿帛至多，皆有禦劄。
天師以乾元二年二月六日得道。
自離亂後，焚燒蕩然，雖重修舍宇，竟未完複。
唯存恩賜鐘一口，重四千斤。
鹹通中，有王尊師名因節住持，道行出衆，營緝至多，聲達京師，為王侯所重。
今在北嶽，封總教大師。
觀後有白雲先生藥堂。
又有一小池，名甘泉。
其泉味甘，煎茶似乳，舊日亦有甘泉院。
○西靈觀 西靈觀，按《圖經》雲：“梁天監五年建置。
”本女真住持，經兵火後，未暇修營。
西有魏夫人仙壇，開元中，有女真薛師在觀得道。
又于晨溪别構道院，每出入常有白豹随行，遊曆洞府。
薛天師常詣之，不與相見，後不知所之。
○聖壽觀 聖壽觀，本靈夏盧尚書名藩書堂，以鹹通六年抗表奏舍為聖壽觀，觀内盧公真堂壇殿俨然，又有層崖峭壁，修竹茂松，澗水潺湲，風景甚異。
○九仙宮 九仙宮，本張真人名始珍所居，有石壇，方闊丈餘。
梁天監三年，有仙者八人，迎張真人于石壇上，同升天去。
鹹通九年，衡州刺史史觌奏置宮額，十年十月敕下，宜依所奏行之。
○中宮 中宮，本梁朝王真人靈與修行上升之處。
又大曆年，李得琳先生居之得道。
○元陽宮 元陽宮，本晉朝陳真人興明修行上升之處。
○上清宮 上清宮，本徐真人靈期修行上升之處。
大曆七年，有玄和先生張太空居之得道。
又大中元年，韓威儀居之得道。
○紫虛閣 紫虛閣，有魏夫人仙壇，高一丈二尺，上圓平，約闊一丈，亦名飛流壇。
《傳》雲：“夫人自撫州乘龍飛來至此。
夫人，晉太尉舒之女，諱華存，号上真紫虛元君。
”有台閣，儀像俨然。
又雲：“晉鹹和年于此修道。
”又北去半裡，有神溪投龍潭，每修齋畢，投金龍于此。
○石室隐真宮 石室隐真宮，大曆年中，廣成劉先生玄靜修行之處。
行三五步岡，奪虎穴而居之，名曰隐真宮，刺史韓臯出俸錢為創會真閣。
初，先生在茲十五年餘，修道莫有知者。
時因太史占之，雲有真人星見，隐者在茲嶽得道，應于天文。
上聞武宗，武宗遽降诏命，委本道監軍使遣人赍诏征召。
使人到嶽，遍尋無所不至。
忽一日，中使人行及中宮西南面三裡餘，曆崄攀蘿，見一石室，深邃屈曲，有住之家。
于是擘藤蘿入深，乃見先生凝然而坐。
中使宣命，先生初乃佯狂，後即承命。
尋赴阙庭，诏封為帝師，号廣成先生。
卻複茲地，未幾而羽化。
今石室有昔時镌 石為醮壇、天寶台、碓硙、甕缶、棋局、茶竈、燈台，皆就石而琢成之，今悉存焉。
○淩虛台 淩虛台，昔有薛天師季昌、周尊師混污相次居之得道。
○洞靈台 洞靈台，本李天師明俊居之得道，亦是福地。
○添香台 添香台，昔有女真居之得道，今台及聖境存焉。
○劉根先生藥岩 劉根先生藥岩，昔有仙人劉根居之修行之所，在九仙宮之西北，頗甚深邃，亦殊異之境也。
○紫蓋院 紫蓋院，昔有道人建置，亂後唯基址存焉。
○白雲先生藥堂 白雲先生