太上靈寶淨明洞神上品經卷下
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佩服寶箓篇第十八
天尊救世人，佩箓行流綱。
升壇三級後，得複飲霞漿。
下壇右轉出，步鬥成魁魒。
六星覆其頭，回身入鬥口。
行行步無色，曆箕旋鬥罡。
回度五常訖，悠然之帝鄉。
遂見金阙尊，吾已遊十方。
去天受天爵，魂魄自然安。
欲知吾寶圖，二篇故可見。
欲知吾寶箓，寶箓有真訣。
取彼玉皇文，望鬥書丹砂。
每於甲子日，篆之於其家。
一日服一道，自然生津華。
佩之不可舍，可以成仙家。
仙家固非遙，元綱可升遐。
天地戶咒篇第十九 誰能學仙，學仙有方。
仙方非難，在吾寶圖。
佩箓行圖，自有神護。
前有寶箓，可以吞服。
佩之雲何，依彼法術。
燒香存壇，壇高巍巍。
上壇請神，下壇步罡。
凡人之魂，必有秘咒。
咒之雲何，日存地戶。
念彼咒曰： 仙道渺莽，元始之家。
我欲升壇，清神變慮。
願得太上，賜我流霞。
流霞之漿，布炁芬芳。
我得服之，可以步罡。
五藏神君，直日香官。
聞吾秘咒，亦各以安。
後入天門，亦有秘咒： 無上大羅，大羅玉清。
玉清之宮，度法真人。
聞吾秘咒，度我屍形。
取彼玉霞，以浄我神。
我今步罡，行之帝鄉。
行之帝鄉，上谒玉皇。
後念秘咒，以下星壇。
其咒有在，二篇靈書。
靈書之中，百神之名。
三十二天，二十五分。
主宰之神，皆來奉迎。
引子之神，以周以旋。
上到金阙，乃無上玄。
召神品篇第二十 浄明之經，諸法之宗。
行之有道，役使鬼神。
去病除禍，召雨行雲。
以出生死，以救萬民。
行持寶圖，佩箓行罡。
道滿功成，名在帝鄉。
何神不從，何鬼不藏。
有都元帥，有都使者。
有曰外壇，有曰内壇。
内外之壇，統三十六将。
捉鬼枷鬼，縛鬼考鬼。
蓬頭藥叉，牢頭黃頭。
有曰火輪，四方威德。
靈官五郎，十二藥叉。
有曰遊奕，有曰照捉。
有曰急捉，有曰追魂。
如此之将，各有副将。
乾元亨利，圖叉郭天。
召彼生魂，及彼死魂。
回有雷車，又有雷部。
各有天樞之節制，有在天罡之所部。
用之之法，各有呼召。
各有呼召，聲随炁至。
炁與神交，自然見前。
可以役使，天将吏兵。
各有贠數，夢寝報應，不失時刻。
此所謂三五飛步，洞神役使鬼神之要術也。
三五飛步篇第二十一 三五飛步，流綱之總。
天英天任，天柱天心。
天禽天輔，天沖，天内。
達于天蓬，是為七變。
上應於天，如彼元綱，亦其至妙。
三台六步，出自鬥口。
七七之數，左環成火，是謂正真。
東行九九，以成太陽。
八八西行，是謂太陰。
右旋複左，左複右行，凡及七反。
左行向東，以曆十方。
十方之星，二十八宿。
每宿丁罡，一十有二。
自箕旋鬥，旋鬥入箕，直望大魒。
左旋南向，四十九步。
是謂交鋒重犯火星。
經於太陰，六六之步，成於水宿。
由水東行，至於太陽之側。
左行成木，六十四步。
再回而行，是為無英。
公子犯水，借罡複出月傍。
以為金星，白元尊神。
細行而至中，達于鬥口。
三十五步，以成于土。
由土總炁，借金之罡。
還于水宿，入于木辰。
凡望于北，八步八景，以朝天阙。
而三五之法，特其要略。
推而大之，則其記數不過于三五之數。
如是，則可召諸神而使之矣。
朝天見帝篇第二十二 天英八景，皆曰朝天。
三清上帝，紫微吳天。
叩齒五通，鹹在目前。
無所不白，無所不言。
此所謂之，以步鬥朝天。
可以治病救禍，可以養真修行，可以全吾至孝，可以役使鬼神。
天蓬四聖，諸位真人，莫不奉迎。
於此之時，天有靈丹。
左得七縛，以為日君。
右得七煞，以為月君。
吞咽呼吸，是為真丹。
有奇有耦，有陽有陰。
陰陽之丹，服之長生。
或得長命，屍解成真。
或能洞視，細考百靈。
天中之訣，天中之經。
天中之官，天中之職。
各得於身，非必師授，出於天成。
天成雲何，朝天之法。
可以妙入無上，而自達於始青。
於此之時，十天魔王，長生大神，五方真帝，衛護身形。
如彼日月，久而愈明。
如彼五行，輪轉不停。
或得父母升天，子孫福癊。
實所謂炁，入玄玄者也。
修功成實篇第二十三 孰不欲得仙，學仙於少年。
少年事忠孝，積久成善根。
複以炁血完，升降在丹田。
持符救人病，陰德可超
升壇三級後，得複飲霞漿。
下壇右轉出，步鬥成魁魒。
六星覆其頭，回身入鬥口。
行行步無色，曆箕旋鬥罡。
回度五常訖，悠然之帝鄉。
遂見金阙尊，吾已遊十方。
去天受天爵，魂魄自然安。
欲知吾寶圖，二篇故可見。
欲知吾寶箓，寶箓有真訣。
取彼玉皇文，望鬥書丹砂。
每於甲子日，篆之於其家。
一日服一道，自然生津華。
佩之不可舍，可以成仙家。
仙家固非遙，元綱可升遐。
天地戶咒篇第十九 誰能學仙，學仙有方。
仙方非難，在吾寶圖。
佩箓行圖，自有神護。
前有寶箓，可以吞服。
佩之雲何，依彼法術。
燒香存壇，壇高巍巍。
上壇請神，下壇步罡。
凡人之魂，必有秘咒。
咒之雲何，日存地戶。
念彼咒曰： 仙道渺莽，元始之家。
我欲升壇，清神變慮。
願得太上，賜我流霞。
流霞之漿，布炁芬芳。
我得服之，可以步罡。
五藏神君，直日香官。
聞吾秘咒，亦各以安。
後入天門，亦有秘咒： 無上大羅，大羅玉清。
玉清之宮，度法真人。
聞吾秘咒，度我屍形。
取彼玉霞，以浄我神。
我今步罡，行之帝鄉。
行之帝鄉，上谒玉皇。
後念秘咒，以下星壇。
其咒有在，二篇靈書。
靈書之中，百神之名。
三十二天，二十五分。
主宰之神，皆來奉迎。
引子之神，以周以旋。
上到金阙，乃無上玄。
召神品篇第二十 浄明之經，諸法之宗。
行之有道，役使鬼神。
去病除禍，召雨行雲。
以出生死，以救萬民。
行持寶圖，佩箓行罡。
道滿功成，名在帝鄉。
何神不從，何鬼不藏。
有都元帥，有都使者。
有曰外壇，有曰内壇。
内外之壇，統三十六将。
捉鬼枷鬼，縛鬼考鬼。
蓬頭藥叉，牢頭黃頭。
有曰火輪，四方威德。
靈官五郎，十二藥叉。
有曰遊奕，有曰照捉。
有曰急捉，有曰追魂。
如此之将，各有副将。
乾元亨利，圖叉郭天。
召彼生魂，及彼死魂。
回有雷車，又有雷部。
各有天樞之節制，有在天罡之所部。
用之之法，各有呼召。
各有呼召，聲随炁至。
炁與神交，自然見前。
可以役使，天将吏兵。
各有贠數，夢寝報應，不失時刻。
此所謂三五飛步，洞神役使鬼神之要術也。
三五飛步篇第二十一 三五飛步，流綱之總。
天英天任，天柱天心。
天禽天輔，天沖，天内。
達于天蓬，是為七變。
上應於天，如彼元綱，亦其至妙。
三台六步，出自鬥口。
七七之數，左環成火，是謂正真。
東行九九，以成太陽。
八八西行，是謂太陰。
右旋複左，左複右行，凡及七反。
左行向東，以曆十方。
十方之星，二十八宿。
每宿丁罡，一十有二。
自箕旋鬥，旋鬥入箕，直望大魒。
左旋南向，四十九步。
是謂交鋒重犯火星。
經於太陰，六六之步，成於水宿。
由水東行，至於太陽之側。
左行成木，六十四步。
再回而行，是為無英。
公子犯水，借罡複出月傍。
以為金星，白元尊神。
細行而至中，達于鬥口。
三十五步，以成于土。
由土總炁，借金之罡。
還于水宿，入于木辰。
凡望于北，八步八景，以朝天阙。
而三五之法，特其要略。
推而大之，則其記數不過于三五之數。
如是，則可召諸神而使之矣。
朝天見帝篇第二十二 天英八景，皆曰朝天。
三清上帝，紫微吳天。
叩齒五通，鹹在目前。
無所不白，無所不言。
此所謂之，以步鬥朝天。
可以治病救禍，可以養真修行，可以全吾至孝，可以役使鬼神。
天蓬四聖，諸位真人，莫不奉迎。
於此之時，天有靈丹。
左得七縛，以為日君。
右得七煞，以為月君。
吞咽呼吸，是為真丹。
有奇有耦，有陽有陰。
陰陽之丹，服之長生。
或得長命，屍解成真。
或能洞視，細考百靈。
天中之訣，天中之經。
天中之官，天中之職。
各得於身，非必師授，出於天成。
天成雲何，朝天之法。
可以妙入無上，而自達於始青。
於此之時，十天魔王，長生大神，五方真帝，衛護身形。
如彼日月，久而愈明。
如彼五行，輪轉不停。
或得父母升天，子孫福癊。
實所謂炁，入玄玄者也。
修功成實篇第二十三 孰不欲得仙，學仙於少年。
少年事忠孝，積久成善根。
複以炁血完，升降在丹田。
持符救人病，陰德可超