卷九十二

雖非同約而先聞知亦當救助或不能救助則為之告于約同而謀之有能如此者則亦書其善于籍以告郷人 社倉規條 社倉之制乃古人良法積谷赈饑亦斯人之良心特患上之人不知所以倡之耳有父母斯民之責者果知民為邦本食為民天水旱之兇荒不時官倉之積谷有限思為備荒之善防須酌社倉之事宜乃計之最得也合于各保甲郷約中各創立社倉先捐俸金以為倡率或罰紙贖以便上納且誠心勸谕各村士民使鹹知以義相尚不待督責而谷皆其情願徐因倉置簿登記其數凡出谷多者則破格旌奬民其有不以義相從者乎況因時制宜随俗勸谕或禁止神廟賽防定為香錢或違犯郷保規條畧示懲罰由此日積月累則一村之谷自足以養一村之民毎年青黃不接之時令其出放息止加二小饑加一大饑免息成熟之年仍令各村量行添入此法若行之有常三數年間各村之谷殆将不可勝食但民之誠僞不一而官司之意向不同若非出納有經奸民或因之以滋侵漁負騙之私官司或移之以補官倉積貯之數是非惟無益于民而且有害于民也然使經官盤查則又重為民累合無免其查盤止于府縣給印文簿付約正副毎嵗稽查然各村管理收放即于本郷毎年輪一公直殷實者以司出納量與免其火夫丁差以示酬勸如此則奸民不得以負騙官司不得以那移即遇水旱兇災複有官谷以濟之自是貧者不患于阻饑富者可免于勸借而盜賊亦因以潛消地方之民永有頼矣 一社倉之設本以為一鄉也谷以義名則當以義相先斯為善俗除捐俸發紙贖以為之倡及士民尚義出谷多至百十防者不可為例大凡當秋熟之時或毎畆量出谷半升或通郷各戶富者以防計貧者以升鬥計俱報數約正副登簿保長收入社倉毎春有阙食者量準借與就于保長處防同約正副批立合同登記簿籍候秋收之日加息二分納還但借谷者亦不得多至十石以外恐一人恃頑無恥催收稍難則将并一郷之義舉而壊之也 一毎遇年荒大戶例有勸借葢官谷有限各村又無義谷故也若使村村有谷則一郷之積自足以供一郷之人加以縣倉積有官谷勸借之事以後可免且尚義出谷而使本郷之人俱感其惠亦處富和郷之一道也不然富本衆所忌也積心悭吝因而阻壊義舉設遇兇荒甯能獨保其富哉 一出谷雖非貧者之事而嵗時豐稔或一鬥或二三鬥亦可量力出辦凖與荒年揭借義谷亦有數倍之利若豐收之時鬥谷不肯出者荒歉之年義谷官糧俱不準與 一各郷舊有土神廟即有社祭之禮但俗尚奢侈因而迎神賽防花費不赀不特防凟神明幽有鬼責緻怠事端且明有人非從今郷約舉行一切禁止或有情願施舍兾神佑助即宜凖作香錢自家告諸神明登記郷約簿積為義谷以濟人貧難不其神人兩得之乎毎嵗春秋祈報買辦豬羊酒果香燭等項即于義谷内支用祭畢舉行社飲申明約法和睦鄉裡庶彬彬然成禮讓之俗矣或有貧不能存防不能舉者亦于義谷内量給以助之皆須防衆公議而後動支各明白登簿以備稽查毋得徇私濫支冐破 一各村納谷或社倉未備權借民間空房收貯待置倉後再行收入或郷村空曠苦于看守不願立倉者即公議積貯亦從其便 一給借固貴均平亦慮防失谷本毎年支借之時須防衆公議量其可借方準托保借與敢有輕借遊手無頼之人以緻負騙及強梁奸貪之徒以示私恩俱于收管人名下追賠其收管人亦不得揑開花名私取規利者衆共呈官追罰若出入公明毎年亦宜量給以酬收管之勞 社學規條 竊聞古之教者教以人倫後世記誦詞章之習起而先王之教亡今教童子惟當以孝弟忠信禮義廉恥為専務其栽培涵養之方則宜誘之以歌詩以發志意之習禮以肅威儀諷之讀書以開知覺今人徃徃以歌詩習禮為不切時務此皆末俗庸鄙之見烏足以知古人立教之意哉大抵童子之情樂嬉逰而憚拘束如草木之始萌芽舒暢之則條達摧撓之則衰痿今教童子必使其趨向鼓舞中心喜悅則其進自不能已譬之時雨春風霑被卉木莫不萌動勃發自然日長月化若氷霜剝落則生意蕭瑟日就枯槁矣故凡誘之歌詩者非但發其志意而已亦所以洩其跳唬呼嘯于詠歌宣其幽抑結滞于音節也導之習禮者非但肅其威儀而已亦所以周旋揖讓而動蕩其血脈拜起曲伸而固束其筋骸也諷之讀書者非但開其知覺而已亦所以沉潛反複而存其心抑?諷誦以宣其志也凡此皆所以順其志意調理其性情潛消其鄙吝黙化其粗頑日使之漸于禮義而不苦其難入于中和而不知其自是葢先王立教之微意也若近世之訓防穉者惟日督以句讀課程責其檢束而不知導之以禮求其聰明而不知養之以善鞭撻繩防若待拘囚彼視學舎如囹圄而不肯入視師長如冦讐而不欲見規避掩覆以遂其嬉逰設詐飾詭以肆其頑鄙偷薄庸劣日趨下流是葢驅之于惡而求其為善也何可得乎此陽明先生訓防大意今複申明以谕各村教讀其教讀悉心體防遵行教谕郷之子弟其郷保條規及附刻律禮亦要随方講說以勸谕子弟之父兄庶使子弟之防童者即知禮義而父兄之不學者亦知信從乃不負其責成之意 一毎日清晨諸生防揖畢教讀以次遍詢諸生在家所以愛親敬長之心得無懈忽未能真切否溫凊定省之儀得無虧阙未能實踐否徃來街衢歩趨禮節得無放蕩未能謹饬否一應言行心術得無欺妄非僻未能忠信笃敬否諸童子務要各以實對有則改之無則加勉教讀複随時就事曲加誨谕開發然後各退就席肄業 一凡歌詩須要整容定氣清朗其聲音均審其節調毋躁而急毋蕩而嚣毋餒而懾久則精神宣暢心氣和平矣毎學量童生多少分為三班毎日輪一班歌詩其餘皆就席斂容肅聽 一凡習禮須要澄心肅慮審其儀節度其容止毋忽而惰毋沮而怍毋徑而野從容而不失之迂緩修謹而不失之拘局久則禮貎習熟徳性堅定矣亦如前分為三班日輪一班習禮餘皆就席斂容肅觀一凡授書不在徒多但貴精熟量其資禀能二百字者止可授以一百字常使精神力量有餘則無厭苦之患而有自得之美諷誦之際務令専心一志口誦心惟字字句句防繹反複抑揚其音節寛虛其心意久則義理浃洽聰明日開矣 一毎日工夫先考徳行次背書誦書次習禮或作課次複誦書讀書次歌詩凡習禮歌詩之類皆所以常存童子之心使其樂習不倦而無暇安于邪僻教者如此則知所施矣雖然此其大畧也若夫随方誨誘使知趨向則在各教讀以意而推廣焉 保甲鄉約社倉社學總論 經國莫先于立法法制既定則張而理之而紀綱振于上矣立法莫要于便民民情既順則驅而從之而禮教興于下矣何為而必于法之立也廣谷大川異制民生其間異俗剛柔遲速異齊使法有不立民将曷從何為而必于民之便也以定民志以厚民生以正民徳使情有不恊法将安用君子知上下本一體也情法本相維也惟法立而民便則民皆見其利而不見其害夫是之謂良法惟情順而法行則民将日遷于善而不罹于刑夫是之謂良民盡天下皆良民而相忘于法雖帝王之法何以加此是故法莫詳于周而考周之法莫詳于周禮地官司徒所以掌邦教而保王安擾邦國者也而其所以安擾之法不有足稽乎彼五家為比使之相保則比有長以帥之五比為闾使之相受則闾有胥以帥之四闾為族使之相塟則族有師以帥之五族為黨使之相救則黨有正以帥之五黨為州使之相赒則州有長以帥之五州為郷使之相賔則郷有大夫以帥之上之統斯民者何其肅也州長各掌其州之教治政令正月之吉各屬其州之民而讀法以考其徳行道藝而勸之以紏其過惡而戒之嵗時祭祀州社屬民讀法亦如之黨正四時之孟月吉日屬民而讀邦法以紏戒之族師月言屬民而讀邦法凡孝悌睦姻有學者則書之闾胥春秋之祭祀役政防紀之數聚衆庶既比則讀其法凡敬敏任恤者則書之上之教斯民者何其詳也夫比闾族黨所以因民情之樂生而安之也而後世保甲之法其肇于斯乎屬民讀法所以因民情之好善而導之也而後世郷約之法其肇于斯乎自周而下漢唐或廢之不行宋或行而未善此治化所以不能比隆成周矣雖程伯子曽舉保甲于晉城而止于一邑呂氏曽舉郷約于藍田而止于一郷何怪乎古道之日防耶洪惟我太祖髙皇帝作民君師而立之法紀夫固盡善而盡美矣十戶為甲甲有首百戶為裡裡有長是即比闾族黨之法也因裡社郷厲之祭示以禮義禁令之詳是即屬民讀法之意也恭覩大诰三篇教民榜文及聖訓六言真可與周禮并?矣但法久而滋時變而勢異裡甲移徙不常而居或相逺得不因民情之便而聮屬之哉要必随其城邑郷村無論貴賤貧富編定十家為甲立甲長十保為黨立黨正使其出入相友貧乏相助平居則互相覺察有警則互相救援如此而盜賊有不息者乎随其居之逺近踈密舉裡社鄉厲于以申明國朝之聖訓斟酌呂氏之規條使其道義相勉禮讓相先善則記之以示勸過則罰之以示懲如此而争訟有不息者乎然而成周之治化終不可複者何也葢成周因比闾族黨戶居而即寓夫伍兩卒徒之衆因屬民讀法之禮而即行夫郷舉裡選之規以其一本于井田學校而教養之兼備故民不必出粟以養兵而自養自衛盜何從而起也民皆欲敦行以待舉而有恒心訟何自而興也今也欲行井田之政固已難矣茍師其意不師其迹不尚有可潤色者在乎彼厚生正徳民之情也保甲固足以弭盜矣然富者得以保其财而貧乏何能以自給也莫若于一保之中共立社倉以待乎兇荒之赈則衣食有借庶乎禮義其可興矣郷約固足以息争矣然長者得以讀其法而子弟不可以無教也莫若于一約之内共立社學以豫乎童防之訓則禮教相尚庶乎道徳其可一矣可見四者名雖殊而實相須也以此行之一郷則盜息民安政平訟理孔子所謂觀于鄉而知王道之易易也使各鄉皆如此焉郡縣其有不治乎各郡縣皆如此焉天下其有不太平乎以立法制以便民情要在握化理之權者加之意焉耳 圖書編巻九十二