卷一百九

五品至九品四匹二匹而已今之富民誇奢鬭靡僭侈過度逾于品官甘心破産傾家不畏重罹刑憲為父母者但欲索取滿意豈慮嫁娶失時緻謗生乖遺患莫測當如之何曰宦逹君子諒皆知戒深僻之人未必家喻定制也懼法君子欽仰國朝制度儉約如此縱未能無纎芥之或違亦不可極奢僭之妄作然亦不當為财之寡以誤男女大事也親迎 朱子曰親迎之禮恐從伊川之說為是近則迎于其國逺則迎于其館今妻家逺者行禮一則令妻家就近處設一處卻就彼徃迎歸館行禮一則妻家出至一處壻即就彼迎歸至家成禮 娶婦之家不用樂 按溫公曰禮記雲娶婦之家三日不舉樂思嗣親也今俗婚禮用樂殊為非禮　程子曰三日而後宴樂禮畢也士婚禮考 儀禮曰行納采禮用鴈辭曰吾子有惠贶室某也先人之禮使某也請納采對曰某之子蠢愚又弗能教吾子命之某不敢辭緻命曰敢納采賔降出主人降授老鴈擯者出請賔執鴈　請問名曰某既受命将加諸蔔敢請女為誰氏對曰吾子有命且以備數而擇之某不敢辭某有先人之禮請醴從者反命主人告于祠堂【主人壻也】次納吉用鴈如納采禮辭曰吾子有贶命某加諸蔔占曰吉使某也敢告對曰某之子不教惟恐弗堪子有吉我與在某不敢辭 次納徴?纁束帛俪皮如納吉禮曰吾子有嘉命贶室某也某有先人之禮俪皮束帛使某也請納徴緻命曰某敢納徴對曰吾子順先典贶某重禮某不敢辭敢不承命 次請期用鴈如納徴禮曰吾子有賜命某既申受命矣惟是三族之不虞使某也請吉日對曰某固惟命是聴使者曰某使某受命吾子不許某敢不告期曰某日對曰某敢不敬須凡使者歸反命曰某既得将事矣敢以禮告主人曰聞命矣凡女子許嫁筓而字之次親迎父醮子命曰徃迎爾相承我宗事朂帥以敬先妣之嗣若則有常子曰諾唯恐弗堪不敢忘命賔【壻也】爵弁纁裳乗墨車從者執燭前馬至于女家門外主人【婦翁也】迎于門外揖入賔執鴈從至于階三讓主人升西靣賔升北面奠鴈再拜稽首降出主人醮其女而命之曰戒之敬之夙夜母違命母施衿結帨【帨佩巾也】曰勉之敬之夙夜無違宮事庶母及門内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭聴宗爾父母之言夙夜無愆視諸衿鞶壻禦婦車授綏姆辭曰未教不足與禮也壻乗車先俟于門外婦至壻揖婦以入媵布席壻揖婦即對筵坐贊者設醬葅醢臘列四爵合?飲三飯卒食贊洗爵酌酳主人【壻也】主人拜受贊荅拜酳婦亦如之皆祭卒爵拜皆荅拜主人出婦複位乃徹于房中主人親脫婦之纓【女子年十五許嫁筓而禮之用着纓明有系也以五防為之】燭出媵馂主人之餘禦馂婦餘夙興婦沐浴纚笄宵衣以俟見質明贊見婦于舅姑婦執笲棗栗進拜奠于席又拜薦脯醢舅姑共飨婦以一獻之禮歸爼于婦氏人舅飨送者酬以束帛姑飨婦人送者酬以束帛三日主人【壻也】以婦見于祠堂明日壻以摯見主人主人再拜受【婦翁也】見主婦【婦母也】主婦阖扉立于其内壻立于門外再拜主人婦荅拜醴壻以一獻之禮壻出主人【婦翁也】送再拜 按易曰有夫婦然後有父子人道之綱立教之夲也故女子在室則有保姆之素訓醮遣則有衿鞶之戒辭其壻氏又二姓相偶六禮鹹備斯家室允宜而夫婦之道正矣至于壻見主婦主婦阖扉立于其内壻立于門外不以親故而廢男女之防尤别嫌明防之大者後世缪于擇對而茍簡禮文但以貨币為重輕奁具為觀美甚有傾資嫁遣溺女成風或以壻為内賔而燕見無别則惑矣 記曰婚禮者将合二姓之好上以事宗廟而下以繼後世也故君子重之是以婚禮納采問名納徴納吉請期皆主人筵幾于廟而拜迎于門外入揖讓而升聴命于廟所以敬慎重正婚禮也 鄭氏曰男女有别然後夫婦有義夫婦有義然後父子有親婚姻者禮之夲所以合二姓之好上以祀先祖下以繼後世可不謹乎是以婚禮有納采問名納吉納征請期五者之禮皆主人設筵幾于家廟而受之所以謹慎重正婚禮也古者男女非有行媒不相知名非受币不交不親故齋戒以告鬼神為酒食以召鄉黨僚友所以厚其别也夫幽則質之于鬼神明則證之以鄉黨然後婚姻之禮則男女之不可以茍合也如此及婚禮既成男子親迎親受之于父母也母送之門戒之曰徃之女家必敬必戒無違夫子以順為正者教以為婦之道也既而出于大門男先率女女從男夫婦之義由此始也葢婦人從人者也防從父兄嫁從夫夫死從子男先而女後則從人之義也質明婦執棗栗腵修以見舅姑成婦禮也舅姑入室婦以特豚饋明婦順也舅姑降自西階婦自阼階以着代也古人于婚禮之儀如此今民間或于婚姻之際多不詳審閨闱之間恩義甚薄男夫之家視娶妻如買雞豚為婦人者而視夫家如過傳舍偶然而合忽爾而離淫奔誘畧之風久而愈熾誠可傷也 應氏曰婚禮将合二姓之好上以事宗廟下以繼後世則擇婦宜重于擇壻也餘以大戴徳禮考之其略曰娶妻嫁女必擇孝弟世世有行義者則子孫慈愛孝弟不敢淫暴鳳凰生而有仁義之意虎豹生而有貪戾之心無養乳虎将害天下是則婦與壻之性行俱不可以不擇也故司焉公嘗為之説曰凡議婚姻當先察其壻與婦之性行及家何如【真西山曰女子五不娶之說即擇婦之法也閏阃之深美不外着賢否未易知也亦觀其家何如耳逆家子不娶是其所取必忠順之家也亂家子不娶是其取必禮義之族也推是求之其中者鮮矣唯防父長子一節先儒以為疑若父雖防而母賢則其教女必其有法固又非所拘也】勿茍慕其富貴壻茍賢矣今雖貧賤安知異時不富貴乎茍為不肖今雖富貴安知異日不貧賤乎婦者家之所由盛衰也茍慕一時之富貴而娶之彼挾其富貴鮮有不輕其夫而傲其舅姑養成驕妬之性異日為患庸有及乎借使因婦财以緻富依