第二十一歌
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出的創傷複了仇，我負着最持久、而且最光榮的名稱活在人間，有着極大的聲譽，可還未獲得信仰。
我的言辭的音樂是那麼美妙， 羅馬把出生在吐魯斯的我召了去，我就獲得了一頂桃金娘的花冠。
在人間他們還在叫我史泰喜斯； 我歌唱底比斯，又歌唱偉大的阿基利；但我在那第二個重負下中途倒下了。
那使千餘火焰熊熊發光的靈焰 所迸射出來的火花，使我溫暖， 而成為我的詩情的烈火之種子： 我說的就是&lsquo伊尼特&rsquo，它對于我就像一位母親，把我在詩歌上撫育起來；沒有它我一文都不值。
唉，要是維吉爾在世的時候， 我也能活在人間，我甘願在這山上多耽上一年，然後擺脫我的苦行。
&rdquo 這些言語使維吉爾轉身向我， 他的神色在默默地說：&ldquo别出聲。
&rdquo 但人的意志并不總是萬能的； 因為笑聲和淚水會随着那産生 這些東西的激情接踵而來， 最真誠的人最不能控制它們。
我不過笑了一下，像一個做鬼臉的人；那陰魂就此沉默了，望着我的眼睛，眼睛是最能透露靈魂的地方。
于是他說道：&ldquo願這麼艱巨的苦行達到它的目标；為什麼你的臉剛才向我閃出一絲笑容呢？&rdquo 如今我處在左右為難的地位了； 一個要我保持沉默，一個要我說話；因此我歎了一聲，我的導師也懂得了我的苦衷，對我說道：&ldquo不用怕說話，你隻管說吧，把他極願意知道的事告訴他。
&rdquo 我便說道：&ldquo古代的英魂啊， 也許你對于我發出的笑感到訝異，但是我願意你聽到更驚奇的事。
指導我的眼睛仰望天國的他， 正是你從他裡面汲取力量 來歌唱人類和神明的維吉爾。
假使你認為我的笑有另外原因， 就把它看作不真實的，要相信 你說起他的那番話才是真正的原因。
&rdquo 他已彎身去抱我導師的雙足了； 但他慌忙說：&ldquo兄弟，不必如此，你是個陰魂，你看到的也是個陰魂。
&rdquo 于是他站起身來道：&ldquo如今你能夠理解到，我心中對你懷着的愛是多麼摯熱，我甚至忘了我們是幽靈，把陰魂當作實體的東西看待了。
&rdquo 【注釋】(1)《新約·約翰福音》第4章：&ldquo耶稣回答說，人若喝我所賜的水就永遠不渴。
我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
婦人說，先生，請把這水賜給我，叫我不渴。
&rdquo (2)《新約·路加福音》第24章：&ldquo正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去，名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有25裡。
他們彼此談論所遇見的這一切事。
正談論相問的時候，耶稣親自就近他們，和他們同行。
&rdquo (3)這是詩人史泰喜斯，他将要與但丁留在一起，直到本篇的末了。
他約于公元50年生于那不勒斯（并不是如但丁所說的吐魯斯人），于公元96年死于該地。
詩人在未斯培西安的朝代大部分住在羅馬。
這個王室的兒子，泰塔斯，曾于公元70年占領了耶路撒冷。
史泰喜斯是《底比特》和《阿基利特》的作者，前者講七王攻打底比斯，後者講特洛伊戰争。
《阿基利特》因詩人的死，沒有寫完。
但丁是十分熟悉這兩部著作的。
詩人另一部著作《雪爾維》的原稿，要到15世紀初才被發現。
(4)克羅索是三個命運女神中的最幼一個。
每個人生下的時候，她把一定分量的紗繞在拉開西斯的紡錘上，紗需要紡多少時候，一個人就活多少長久。
(5)由于還受着肉體的羁絆。
(6)指人的靈魂。
(7)&ldquo騷馬斯的女兒&rdquo即愛利斯，在神話中代表虹霓。
我的言辭的音樂是那麼美妙， 羅馬把出生在吐魯斯的我召了去，我就獲得了一頂桃金娘的花冠。
在人間他們還在叫我史泰喜斯； 我歌唱底比斯，又歌唱偉大的阿基利；但我在那第二個重負下中途倒下了。
那使千餘火焰熊熊發光的靈焰 所迸射出來的火花，使我溫暖， 而成為我的詩情的烈火之種子： 我說的就是&lsquo伊尼特&rsquo，它對于我就像一位母親，把我在詩歌上撫育起來；沒有它我一文都不值。
唉，要是維吉爾在世的時候， 我也能活在人間，我甘願在這山上多耽上一年，然後擺脫我的苦行。
&rdquo 這些言語使維吉爾轉身向我， 他的神色在默默地說：&ldquo别出聲。
&rdquo 但人的意志并不總是萬能的； 因為笑聲和淚水會随着那産生 這些東西的激情接踵而來， 最真誠的人最不能控制它們。
我不過笑了一下，像一個做鬼臉的人；那陰魂就此沉默了，望着我的眼睛，眼睛是最能透露靈魂的地方。
于是他說道：&ldquo願這麼艱巨的苦行達到它的目标；為什麼你的臉剛才向我閃出一絲笑容呢？&rdquo 如今我處在左右為難的地位了； 一個要我保持沉默，一個要我說話；因此我歎了一聲，我的導師也懂得了我的苦衷，對我說道：&ldquo不用怕說話，你隻管說吧，把他極願意知道的事告訴他。
&rdquo 我便說道：&ldquo古代的英魂啊， 也許你對于我發出的笑感到訝異，但是我願意你聽到更驚奇的事。
指導我的眼睛仰望天國的他， 正是你從他裡面汲取力量 來歌唱人類和神明的維吉爾。
假使你認為我的笑有另外原因， 就把它看作不真實的，要相信 你說起他的那番話才是真正的原因。
&rdquo 他已彎身去抱我導師的雙足了； 但他慌忙說：&ldquo兄弟，不必如此，你是個陰魂，你看到的也是個陰魂。
&rdquo 于是他站起身來道：&ldquo如今你能夠理解到，我心中對你懷着的愛是多麼摯熱，我甚至忘了我們是幽靈，把陰魂當作實體的東西看待了。
&rdquo 【注釋】(1)《新約·約翰福音》第4章：&ldquo耶稣回答說，人若喝我所賜的水就永遠不渴。
我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
婦人說，先生，請把這水賜給我，叫我不渴。
&rdquo (2)《新約·路加福音》第24章：&ldquo正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去，名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有25裡。
他們彼此談論所遇見的這一切事。
正談論相問的時候，耶稣親自就近他們，和他們同行。
&rdquo (3)這是詩人史泰喜斯，他将要與但丁留在一起，直到本篇的末了。
他約于公元50年生于那不勒斯（并不是如但丁所說的吐魯斯人），于公元96年死于該地。
詩人在未斯培西安的朝代大部分住在羅馬。
這個王室的兒子，泰塔斯，曾于公元70年占領了耶路撒冷。
史泰喜斯是《底比特》和《阿基利特》的作者，前者講七王攻打底比斯，後者講特洛伊戰争。
《阿基利特》因詩人的死，沒有寫完。
但丁是十分熟悉這兩部著作的。
詩人另一部著作《雪爾維》的原稿，要到15世紀初才被發現。
(4)克羅索是三個命運女神中的最幼一個。
每個人生下的時候，她把一定分量的紗繞在拉開西斯的紡錘上，紗需要紡多少時候，一個人就活多少長久。
(5)由于還受着肉體的羁絆。
(6)指人的靈魂。
(7)&ldquo騷馬斯的女兒&rdquo即愛利斯，在神話中代表虹霓。