卷五十九 廣譬
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：風不辍則扇不用，日不入則燭不明，華不堕則實不結，岸不虧則谷不盈。
九有乂安，則韓白之功不着；長君繼軌，則伊霍之勳不成。
故病困乃重良醫，世亂而貴忠貞。
抱樸子曰：好榮故樂譽之欲多，畏辱則憎毀之情急。
若夫通精元一，命契造化，混盈虛以同條，齊得失于一指者，愛惡未始有所系，窮通不足以滑和。
抱樸子曰：與奪不汨其神者，至粹者也；利害不染其和者，極醇者也。
浩浩乎非瓢觯所校矣，茫茫乎非跬步所尋矣。
聲希所以為大音，和寡所以崇我貴，玄黃遼邈而不與□其曠，死生大矣，而不以改其守，常分細碎，将胡恤焉？ 抱樸子曰：林繁則匠入矣，珠美則蟲奉裂矣。
石含金者焚铄，草任藥者剪掘，刃利則先缺，弦哀則速絕。
用以适己，真人之寶也；才合世求，有伎之災也。
抱樸子曰：準的陳則流镝赴焉；美名起則謗讀言攻焉。
瑰貨多藏則不招怨而怨至矣，器盈志驕則不召禍而禍來矣。
抱樸子曰：連城之寶，非貧寒所能市也；高世之器，非淺俗所能識也。
然盈尺之珍，不以莫知而暗其質；逸倫之士，不以否塞而薄其節。
樂天任命，何怨何尤！ 抱樸子曰：大鵬無戒旦之用，巨象無馳逐之才。
故蔣琬敗績于百裡，而為三台之标；陳平困瘁于治家，而懷六奇之略。
抱樸子曰：明暗者，才也，自然而不可飾焉；窮達者，時也，有會而不可力焉。
呂尚非早蔽而晚智，然振素而僅遇；韓信非初怯而末勇，然危困而後達。
抱樸子曰：奔骥不能及既住之失，千金不能救斯言之玷。
故博其施者，未若防其微；勤其求者，不如寡其辭。
抱樸子曰：烈士之愛國也如家，奉君也如親，則不忠之事，不為其罪矣。
仁人之視人也如己，待疏也猶密，則不恕之怨，不為其責矣。
抱樸子曰：玄冰未結，白雪不積，則青松之茂不顯；俗化不弊，風教不頹，則皎潔之操不别。
在危國而沈賤，故莊萊抗遺榮之高；居亂邦而饑寒，故曾列播忘富之稱。
抱樸子曰：天居高而鑒卑，故其網雖疏而不漏；神聰明而正直，故其道賞真而伐僞。
是以惠和暢于九區，則七耀得于玄昊；殘害着于品物，則二氣謬于四八。
抱樸子曰：天秩有罔極之尊，人爵無違德之貴。
故仲尼雖匹夫而飨祀于百代，辛癸為帝王而仆豎不願以見比，商老身愈賤而名愈貴，幽厲位彌重而罪彌着。
故齊王之生，不及柳惠之墓；秦王之宮，未若康成之闾。
抱樸子曰：影響不能無形聲以着，餘慶不可以無德而招。
故唐堯為政七十餘載，然後景星摛耀；羊公積行，黃發不倦，而乃墜金雨集。
途遠者其至必遲，施後者其報常晚。
抱樸子曰：理盡者不可責有餘，一至者不可求兼濟。
故洪濤之末，不能蕩浮萍；沖風之後，不能飏輕塵；勁弩之餘力，不能洞霧縠；西頹之落晖，不能照山東。
抱樸子曰：懸象雖薄蝕，不可以比螢燭之貞耀；黃河雖混渾，不可以方沼沚之清澄。
山雖崩，猶峻于丘垤；虎雖瘠，猶猛于豺狼。
抱樸子曰：神農不九疾，則四經之道不垂；大禹不胼胝，則玄珪之慶不集。
故久憂為厚樂之本，暫勞為永逸之始。
抱樸子曰：金鈎桂餌雖珍，而不能制九淵之沈鱗；顯寵豐祿雖貴，而不能緻無欲之幽人。
故呂梁有鹄立之夫，河湄繁伐檀之民。
玉帛徒集于子陵之巷，蒲輪虛反于徐生之門。
抱樸子曰：觀聽殊好，愛憎難同。
鳥睹西施而驚逝，魚鼈聞九韶而深沈。
故兖藻之粲煥，不能悅裸鄉之目；辨菱之清音，不能快楚隸之耳。
古公之仁，不能喻欲地之狄；端木之辯，不能釋系馬之庸。
抱樸子曰：般旋之儀，見憎于裸踞之鄉；繩墨之匠，獲忌于曲木之肆。
貪婪饕餮者，疾素絲之皎潔；比周實繁者，雠高操之孤立。
猶賈豎之惡同利，醜女之害國色。
抱樸子曰：君子之升騰也，則推賢而散祿；庸人之得志也，則矜貴而忽士。
施惠隆于佞幸，用财出乎小惠。
不與智者aw其安，而望有危而見救；不與奇士同其歡，而欲有戚之見恤；猶災火張天，方請雨于名山；洪水淩空，而伐舟于東闾；不亦晚乎？
九有乂安，則韓白之功不着；長君繼軌，則伊霍之勳不成。
故病困乃重良醫，世亂而貴忠貞。
抱樸子曰：好榮故樂譽之欲多，畏辱則憎毀之情急。
若夫通精元一，命契造化，混盈虛以同條，齊得失于一指者，愛惡未始有所系，窮通不足以滑和。
抱樸子曰：與奪不汨其神者，至粹者也；利害不染其和者，極醇者也。
浩浩乎非瓢觯所校矣，茫茫乎非跬步所尋矣。
聲希所以為大音，和寡所以崇我貴，玄黃遼邈而不與□其曠，死生大矣，而不以改其守，常分細碎，将胡恤焉？ 抱樸子曰：林繁則匠入矣，珠美則蟲奉裂矣。
石含金者焚铄，草任藥者剪掘，刃利則先缺，弦哀則速絕。
用以适己，真人之寶也；才合世求，有伎之災也。
抱樸子曰：準的陳則流镝赴焉；美名起則謗讀言攻焉。
瑰貨多藏則不招怨而怨至矣，器盈志驕則不召禍而禍來矣。
抱樸子曰：連城之寶，非貧寒所能市也；高世之器，非淺俗所能識也。
然盈尺之珍，不以莫知而暗其質；逸倫之士，不以否塞而薄其節。
樂天任命，何怨何尤！ 抱樸子曰：大鵬無戒旦之用，巨象無馳逐之才。
故蔣琬敗績于百裡，而為三台之标；陳平困瘁于治家，而懷六奇之略。
抱樸子曰：明暗者，才也，自然而不可飾焉；窮達者，時也，有會而不可力焉。
呂尚非早蔽而晚智，然振素而僅遇；韓信非初怯而末勇，然危困而後達。
抱樸子曰：奔骥不能及既住之失，千金不能救斯言之玷。
故博其施者，未若防其微；勤其求者，不如寡其辭。
抱樸子曰：烈士之愛國也如家，奉君也如親，則不忠之事，不為其罪矣。
仁人之視人也如己，待疏也猶密，則不恕之怨，不為其責矣。
抱樸子曰：玄冰未結，白雪不積，則青松之茂不顯；俗化不弊，風教不頹，則皎潔之操不别。
在危國而沈賤，故莊萊抗遺榮之高；居亂邦而饑寒，故曾列播忘富之稱。
抱樸子曰：天居高而鑒卑，故其網雖疏而不漏；神聰明而正直，故其道賞真而伐僞。
是以惠和暢于九區，則七耀得于玄昊；殘害着于品物，則二氣謬于四八。
抱樸子曰：天秩有罔極之尊，人爵無違德之貴。
故仲尼雖匹夫而飨祀于百代，辛癸為帝王而仆豎不願以見比，商老身愈賤而名愈貴，幽厲位彌重而罪彌着。
故齊王之生，不及柳惠之墓；秦王之宮，未若康成之闾。
抱樸子曰：影響不能無形聲以着，餘慶不可以無德而招。
故唐堯為政七十餘載，然後景星摛耀；羊公積行，黃發不倦，而乃墜金雨集。
途遠者其至必遲，施後者其報常晚。
抱樸子曰：理盡者不可責有餘，一至者不可求兼濟。
故洪濤之末，不能蕩浮萍；沖風之後，不能飏輕塵；勁弩之餘力，不能洞霧縠；西頹之落晖，不能照山東。
抱樸子曰：懸象雖薄蝕，不可以比螢燭之貞耀；黃河雖混渾，不可以方沼沚之清澄。
山雖崩，猶峻于丘垤；虎雖瘠，猶猛于豺狼。
抱樸子曰：神農不九疾，則四經之道不垂；大禹不胼胝，則玄珪之慶不集。
故久憂為厚樂之本，暫勞為永逸之始。
抱樸子曰：金鈎桂餌雖珍，而不能制九淵之沈鱗；顯寵豐祿雖貴，而不能緻無欲之幽人。
故呂梁有鹄立之夫，河湄繁伐檀之民。
玉帛徒集于子陵之巷，蒲輪虛反于徐生之門。
抱樸子曰：觀聽殊好，愛憎難同。
鳥睹西施而驚逝，魚鼈聞九韶而深沈。
故兖藻之粲煥，不能悅裸鄉之目；辨菱之清音，不能快楚隸之耳。
古公之仁，不能喻欲地之狄；端木之辯，不能釋系馬之庸。
抱樸子曰：般旋之儀，見憎于裸踞之鄉；繩墨之匠，獲忌于曲木之肆。
貪婪饕餮者，疾素絲之皎潔；比周實繁者，雠高操之孤立。
猶賈豎之惡同利，醜女之害國色。
抱樸子曰：君子之升騰也，則推賢而散祿；庸人之得志也，則矜貴而忽士。
施惠隆于佞幸，用财出乎小惠。
不與智者aw其安，而望有危而見救；不與奇士同其歡，而欲有戚之見恤；猶災火張天，方請雨于名山；洪水淩空，而伐舟于東闾；不亦晚乎？