卷五 經教相承部
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◎真系──隴西李渤述
今道門以經箓授受，所自來遠矣。
其昭彰尤着，使吸紳先生不惑者：自晉興甯乙醜歲，衆真降授于楊君，楊君授許君，許君授子玄文，玄文付經于馬朗。
景和乙巳歲，敕取經入華林園。
明帝登極，殳季真啟還私廨。
簡寂陸君南下立崇虛館，真經盡歸于館。
按黃素方，因緣值經，準法奉修，亦同師授。
其陸君之教，楊、許之胄也。
陸授孫君，孫君授陶君，陶君搜摭許令之遺經略盡矣。
陶授王君，王君又從宗道先生得諸勝訣，雲經法秘典大備于王矣。
王授潘君，潘君授司馬君，司馬君授李君，李君至于楊君，十三世矣。
楊、許并越漢登真，許令亦終獲度世。
馬、殳幸會而不業。
自陸君已降，則帝者無不趨其風矣。
此皆史有明文，或遺迹可訪。
又世世從事于斯者，其支裔焉。
且知理而不知神，非長生之士也。
超理入神，混合于氣，無為而無不為者，我真宗之道也。
道無否泰，教有通塞。
塞而通之者，存乎其人。
故予述真系，傳其同源分派者。
錄名仙籍，不緝于此。
時貞元乙酉歲七月二十一日，于廬山白鹿洞栖真堂中述。
---------------------------------------- ◎晉茅山真人楊君 真人姓楊，名羲，晉鹹和五年九月生于句容。
似吳人潔白美姿容，善言笑。
攻書好學，該涉經史。
性淵懿沈厚，幼而通靈。
與二許早結神明之交二許：映與穆，思玄薦于相王，用為公府舍人。
以永和初，受《中黃制虎豹法》。
六年，又就劉璞傳靈符璞即魏夫人長子也。
君淵沈應感，虛抱自得。
若燥濕之引水火，冥默幽欻相襲無眹矣。
年三十六，以興甯乙醜歲衆真降授，有若上相青童君、太虛真人、赤君上宰、西城王君、太元茅真人、清靈裴真人、桐柏王真人、紫陽週真人、中茅君、小茅君、範中候、荀中候、紫元夫人、南嶽夫人、右英夫人、紫微夫人、九華安妃、昭靈夫人、中候夫人，莫不霓旌暗曳，神辔潛竦，紛紛屬乎煙消淪蹤收于俗蹊。
宴聲金響，于君月無曠日，歲不虛矣。
君師魏夫人，俪九華而朋于諸真。
故安妃雲：“明君受質虛閑，秘構玉朗，蘭淵高流，清響金宮，必高佐四輔，承制聖君，主察陰陽之和氣，為吳越鬼神之君。
後二十二年，将乘龍駕雲，白日升天。
今若不耐風火之煙，可尋劍解作告終之術也。
”《真诰》算以太元十二年丙戌去世。
弟子許翙，先師告翙父穆，亦因君偶真。
故許氏九人，雖道慶自先，數至神發，如塵鑒凝照，揮瑩之功，并歸子君矣。
---------------------------------------- ◎雷平山真人許君 真人許翙，字道翔，小名玉斧。
父穆，晉護軍長史，真位上清左卿。
母陶氏，名科鬥，入易遷宮。
真人幼獨标挺，含真淵嶷，長史器異之。
郡舉上計掾主薄，并不赴。
清秀瑩潔，糠秕俗務，如泉去蒙，盈其科而自進。
居雷平山下，師楊君，傳《三天正法曲素鳳文》。
後定錄真人授其上道，告之曰：“學道當如穿井。
井愈深，土愈難出。
若不堅心正行，豈得見泉源耶？”真人常願早遊洞室，不欲久停人間，遂詣北洞告終，即居方隅山洞方源館中，常去來四年方平台，故《真诰》雲：幽人在世時，心樂居焉。
又楊君與長史書亦雲：不審方隅幽人，設座于易遷戶中。
真人化後十六年，當度東華受書，為上清仙公，上相帝晨《二錄》。
太和二年丁卯，時年二十七歲。
鹹康七年辛醜生。
自太和三年已後，無複顯迹。
世譜年三十，則庚午年去世。
《耆舊傳》雲：在此洞石壇上燒香禮拜，因而不起。
明旦視形如生。
壇今猶存。
《真诰》雲：從張鎮南受衣解法。
”蓋夜于壇上去耳。
娶建康令黃演女，生男黃民，乃還家。
---------------------------------------- ◎仙人臨沮令許君 臨沮令許仙人名黃民，字玄文。
上清仙公翙之子，上清左卿穆之孫。
以升平五年辛酉生。
時掾年二十一，仕郡主簿，察孝廉，石頭倉丞南蠻參軍，臨沮令。
永興三年，京畿紛亂。
令乃奉經入剡，為馬朗所翹翹：謂推崇。
。
朗從父弟牢，亦相週給。
時人鹹知許先生得道，又父祖皆有名稱，各加崇敬。
元嘉六年，欲移居錢塘，乃封其真經一廚付朗。
靖中語：“此是仙靈之迹，非我自來，縱有書，亦勿與人。
”及至杜道鞫家，停少時而終，時年六十九。
《真诰》言黃民及伯祖邁、姑婆娥皇、伯聯，與黃民子榮、弟孫、女瓊輝，并得度世。
馬朗敬經若君父，每有神光靈氣，見于堂宇。
朗妻數見有青衣玉女空中去來。
其家皆保富壽。
朗忿何道敬竊書洩意，乃洋銅灌廚愁，敕家人不得複開。
朗終，子洪、殳季真猶共尊尚。
景和元年，婁惠朗諷殳季真啟取。
季真善道術，為當時所知。
及至，奉呈于華林園。
既見真迹，瑰異
其昭彰尤着，使吸紳先生不惑者：自晉興甯乙醜歲，衆真降授于楊君，楊君授許君，許君授子玄文，玄文付經于馬朗。
景和乙巳歲，敕取經入華林園。
明帝登極，殳季真啟還私廨。
簡寂陸君南下立崇虛館，真經盡歸于館。
按黃素方，因緣值經，準法奉修，亦同師授。
其陸君之教，楊、許之胄也。
陸授孫君，孫君授陶君，陶君搜摭許令之遺經略盡矣。
陶授王君，王君又從宗道先生得諸勝訣，雲經法秘典大備于王矣。
王授潘君，潘君授司馬君，司馬君授李君，李君至于楊君，十三世矣。
楊、許并越漢登真，許令亦終獲度世。
馬、殳幸會而不業。
自陸君已降，則帝者無不趨其風矣。
此皆史有明文，或遺迹可訪。
又世世從事于斯者，其支裔焉。
且知理而不知神，非長生之士也。
超理入神，混合于氣，無為而無不為者，我真宗之道也。
道無否泰，教有通塞。
塞而通之者，存乎其人。
故予述真系，傳其同源分派者。
錄名仙籍，不緝于此。
時貞元乙酉歲七月二十一日，于廬山白鹿洞栖真堂中述。
---------------------------------------- ◎晉茅山真人楊君 真人姓楊，名羲，晉鹹和五年九月生于句容。
似吳人潔白美姿容，善言笑。
攻書好學，該涉經史。
性淵懿沈厚，幼而通靈。
與二許早結神明之交二許：映與穆，思玄薦于相王，用為公府舍人。
以永和初，受《中黃制虎豹法》。
六年，又就劉璞傳靈符璞即魏夫人長子也。
君淵沈應感，虛抱自得。
若燥濕之引水火，冥默幽欻相襲無眹矣。
年三十六，以興甯乙醜歲衆真降授，有若上相青童君、太虛真人、赤君上宰、西城王君、太元茅真人、清靈裴真人、桐柏王真人、紫陽週真人、中茅君、小茅君、範中候、荀中候、紫元夫人、南嶽夫人、右英夫人、紫微夫人、九華安妃、昭靈夫人、中候夫人，莫不霓旌暗曳，神辔潛竦，紛紛屬乎煙消淪蹤收于俗蹊。
宴聲金響，于君月無曠日，歲不虛矣。
君師魏夫人，俪九華而朋于諸真。
故安妃雲：“明君受質虛閑，秘構玉朗，蘭淵高流，清響金宮，必高佐四輔，承制聖君，主察陰陽之和氣，為吳越鬼神之君。
後二十二年，将乘龍駕雲，白日升天。
今若不耐風火之煙，可尋劍解作告終之術也。
”《真诰》算以太元十二年丙戌去世。
弟子許翙，先師告翙父穆，亦因君偶真。
故許氏九人，雖道慶自先，數至神發，如塵鑒凝照，揮瑩之功，并歸子君矣。
---------------------------------------- ◎雷平山真人許君 真人許翙，字道翔，小名玉斧。
父穆，晉護軍長史，真位上清左卿。
母陶氏，名科鬥，入易遷宮。
真人幼獨标挺，含真淵嶷，長史器異之。
郡舉上計掾主薄，并不赴。
清秀瑩潔，糠秕俗務，如泉去蒙，盈其科而自進。
居雷平山下，師楊君，傳《三天正法曲素鳳文》。
後定錄真人授其上道，告之曰：“學道當如穿井。
井愈深，土愈難出。
若不堅心正行，豈得見泉源耶？”真人常願早遊洞室，不欲久停人間，遂詣北洞告終，即居方隅山洞方源館中，常去來四年方平台，故《真诰》雲：幽人在世時，心樂居焉。
又楊君與長史書亦雲：不審方隅幽人，設座于易遷戶中。
真人化後十六年，當度東華受書，為上清仙公，上相帝晨《二錄》。
太和二年丁卯，時年二十七歲。
鹹康七年辛醜生。
自太和三年已後，無複顯迹。
世譜年三十，則庚午年去世。
《耆舊傳》雲：在此洞石壇上燒香禮拜，因而不起。
明旦視形如生。
壇今猶存。
《真诰》雲：從張鎮南受衣解法。
”蓋夜于壇上去耳。
娶建康令黃演女，生男黃民，乃還家。
---------------------------------------- ◎仙人臨沮令許君 臨沮令許仙人名黃民，字玄文。
上清仙公翙之子，上清左卿穆之孫。
以升平五年辛酉生。
時掾年二十一，仕郡主簿，察孝廉，石頭倉丞南蠻參軍，臨沮令。
永興三年，京畿紛亂。
令乃奉經入剡，為馬朗所翹翹：謂推崇。
。
朗從父弟牢，亦相週給。
時人鹹知許先生得道，又父祖皆有名稱，各加崇敬。
元嘉六年，欲移居錢塘，乃封其真經一廚付朗。
靖中語：“此是仙靈之迹，非我自來，縱有書，亦勿與人。
”及至杜道鞫家，停少時而終，時年六十九。
《真诰》言黃民及伯祖邁、姑婆娥皇、伯聯，與黃民子榮、弟孫、女瓊輝，并得度世。
馬朗敬經若君父，每有神光靈氣，見于堂宇。
朗妻數見有青衣玉女空中去來。
其家皆保富壽。
朗忿何道敬竊書洩意，乃洋銅灌廚愁，敕家人不得複開。
朗終，子洪、殳季真猶共尊尚。
景和元年，婁惠朗諷殳季真啟取。
季真善道術，為當時所知。
及至，奉呈于華林園。
既見真迹，瑰異