卷九十八 贊頌部·詩贊辭
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◎太真夫人贈馬明生詩二首并序
太真夫人者，王母之小女也。
年可十六七，名婉羅，字勃遂。
事玄都太真，有子名三天，太上府司直，總糺天曹之遺，此地上之卿佐。
年少，好委官遊逸，虛廢事任。
有司奏劾，不以不親局察，降主東嶽，退真王之編，司鬼神之帥，五百年，一代其職。
夫人因來視之，勵其後使修守政事，以補其過。
道過臨淄，值縣小吏和君賢為賊所傷，當時殆死。
夫人見而愍之，問其何傷乃爾？君賢以實對。
夫人曰：汝所傷乃重，刃關于肺，五髒洩漏，血凝绛府，氣激腸外，此将死之急也，不可複生，如何？君賢知是神人，叩頭求哀，乞賜救護。
夫人于肘後筒中，出藥一丸，大如小豆，即令服之。
登時而愈，血絕瘡合，無複慘痛。
君賢再拜跪曰：貧家不足以謝，不知何以奉答恩施？唯當自展驽力，以報所受耳。
夫人曰：汝必欲謝我，意亦可佳，可見随去否？君賢乃易姓名，自号馬明生，随夫人執役。
夫人還入東嶽岱宗山峭壁石室之中，上下懸絕，重岩深隐，去地千餘丈。
石室中有金床玉幾，珍物奇玮，乃人迹所不能至處也。
明生初但欲學金瘡方，既見其神仙來往，乃知有不死之道，旦夕供給掃灑，不敢懈倦。
夫人亦以鬼怪虎狼眩惑衆變試之，明生神情澄正，終不恐懼。
又使明生他行别宿，因以好女于卧息之間，調戲親接之。
明生心堅志靜，固無邪念。
夫人或行，去十日五日還，或一月二十日還，見有仙人賓客乘龍麟駕虎豹往來。
或有拜谒者，真仙彌日盈坐。
客到，辄令明生出外别室，或立緻精細廚食，肴果非常，香酒奇漿，不覺而至，不可目名。
或呼明生坐，與之同飲食。
又聞空中有琴瑟之音，歌聲宛妙。
夫人亦時自彈琴瑟，有一弦而五音并奏，高朗響激，聞于數裡。
衆鳥皆為集于岫室之間，徘徊飛翔，驅之不去。
逮天人之樂，自然之妙也。
夫人栖止，常與明生同石室中而異榻耳。
若幽寂之所，都唯二人。
或行去，亦不道所往之處。
但見常有一白龍來迎，夫人即着雲光繡袍，乘白龍而去，其袍專是明月珠綴着衣縫，帶玉佩，戴金華太玄之冠，亦不見有從者。
既還，即龍自去，不知所在。
石室玉床之上，有紫錦被褥，绯羅之帳中，有服玩之物，瑰金函奁，玄黃羅列，非世所有，不能一一知其名也。
兩卷素書，上題曰《九天太上道經》。
明生亦竟不敢發舒視其文也。
唯供給灑掃，守岩室而已。
至于服玩，亦不敢竊窺之，亦不敢有所請問。
如此五年，愈加勤肅，辄不怠惰。
夫人謂之曰：汝可謂真可教也，必能得道者也。
以子俗人，而恭仰靈氣，終莫之廢，雖欲求死，亦焉可得乎？因以姓字本末告之，曰：我久在人間，今奉君王命，又被太上召，不複得停。
念汝專謹故相語，欲教汝長生之方，延年之術。
而我所授服以太和自然龍胎之醴，适可授三天真人，不可以教始學之者，固非汝所得聞矣。
縱或聞之，亦必不能用之持身也。
有安期先生《曉金液丹法》，其方秘要，是元君太一之道，白日升天者矣。
安期明日來，吾将以汝付囑之焉！相随稍久，其術必傳。
明日，安期先生至，乘驕麟着硃衣，戴遠遊冠，帶玉佩及虎頭鞶囊，視之可年二十許，潔白嚴整，從六七仙人，皆執節奉衛。
見夫人甚揖敬，稱下官。
須臾廚膳至，飲宴半日許，夫人語明生曰：吾不複得停，汝随此君去，勿憂念也。
我亦時時當往視汝。
因以五言詩二篇贈之，可以相存。
明生流涕而辭，乃随安期先生受《九丹之道》。
詩曰： 暫舍墉城内，命駕岱山阿。
仰瞻太清阙，雲樓郁嵯峨。
虛中有真人，來往何紛葩！煉形保自然，俯仰挹太和。
朝朝九天王，夕館還西華。
流精可飛騰，吐納養青牙。
至藥非金石，風生自然歌，上下淩景霄，羽衣何婆娑？五嶽非妾室，玄都是我家。
下看榮競子，笃似蛙與蟆。
眄顧塵濁中，憂患自相羅。
苟未悟妙旨，安事于琢磨？禍湊由道洩，密慎福臻多。
其一 昔生昆陵宮，共講天年延。
金液雖可遐，未若太和仙。
仰登冥仙台，虛想詠靈人。
忽遇扶桑王，九老仙都真。
駕骖紫虬辇，靈顔一何鮮！啟我尋長塗，邀我自然津。
告以鴻飛術，授以《玉胎篇》，瓊膏凝玄氣，素女為我陳。
俯挹琳鳳腴，仰上飄三天。
雲綱立爾步，五嶽可暫旋。
玄都安足遠？蓬萊在腳間。
傳受相親愛，結友為天人。
替即遊刑對，禍必無愚賢。
秘則享無傾，洩則軀命颠。
其二 ---------------------------------------- ◎雲林右英夫人惣楊真人許長史詩二十六首并序 雲林右英夫人，名媚蘭，字申林，王母第十三女也。
受書為雲林宮右英夫人，治滄浪山。
晉興甯三年乙醜七月三日東嶽上卿司命諸真同降于楊君，因受書曰：弱喪氵罔瀁，笃靈未盡，倚伏異因，雲梯未抗。
雖有懷于進趨，猶未淵于至理矣。
君才實天工，以清瀾凝浪于高韻，志栖神乎太玄，期紫庭而步空矣！有心洞于飛滞，柔翰蔚乎冥契也。
動合規矩，等圓殊方；靜和真味，吐納興音，可謂縱誕德挺，良為欽然矣？然穢思不豁，鄙吝内固，淫念不斬，靈池未澄，将未得相與論内外之期，況二景之交耳！ 夫失機者，貴在能改，相釋有情，今無妨矣。
雖暫弭群聽，故克和也。
前途悠邈，此比非一，漏緒多端，
年可十六七，名婉羅，字勃遂。
事玄都太真，有子名三天，太上府司直，總糺天曹之遺，此地上之卿佐。
年少，好委官遊逸，虛廢事任。
有司奏劾，不以不親局察，降主東嶽，退真王之編，司鬼神之帥，五百年，一代其職。
夫人因來視之，勵其後使修守政事，以補其過。
道過臨淄，值縣小吏和君賢為賊所傷，當時殆死。
夫人見而愍之，問其何傷乃爾？君賢以實對。
夫人曰：汝所傷乃重，刃關于肺，五髒洩漏，血凝绛府，氣激腸外，此将死之急也，不可複生，如何？君賢知是神人，叩頭求哀，乞賜救護。
夫人于肘後筒中，出藥一丸，大如小豆，即令服之。
登時而愈，血絕瘡合，無複慘痛。
君賢再拜跪曰：貧家不足以謝，不知何以奉答恩施？唯當自展驽力，以報所受耳。
夫人曰：汝必欲謝我，意亦可佳，可見随去否？君賢乃易姓名，自号馬明生，随夫人執役。
夫人還入東嶽岱宗山峭壁石室之中，上下懸絕，重岩深隐，去地千餘丈。
石室中有金床玉幾，珍物奇玮，乃人迹所不能至處也。
明生初但欲學金瘡方，既見其神仙來往，乃知有不死之道，旦夕供給掃灑，不敢懈倦。
夫人亦以鬼怪虎狼眩惑衆變試之，明生神情澄正，終不恐懼。
又使明生他行别宿，因以好女于卧息之間，調戲親接之。
明生心堅志靜，固無邪念。
夫人或行，去十日五日還，或一月二十日還，見有仙人賓客乘龍麟駕虎豹往來。
或有拜谒者，真仙彌日盈坐。
客到，辄令明生出外别室，或立緻精細廚食，肴果非常，香酒奇漿，不覺而至，不可目名。
或呼明生坐，與之同飲食。
又聞空中有琴瑟之音，歌聲宛妙。
夫人亦時自彈琴瑟，有一弦而五音并奏，高朗響激，聞于數裡。
衆鳥皆為集于岫室之間，徘徊飛翔，驅之不去。
逮天人之樂，自然之妙也。
夫人栖止，常與明生同石室中而異榻耳。
若幽寂之所，都唯二人。
或行去，亦不道所往之處。
但見常有一白龍來迎，夫人即着雲光繡袍，乘白龍而去，其袍專是明月珠綴着衣縫，帶玉佩，戴金華太玄之冠，亦不見有從者。
既還，即龍自去，不知所在。
石室玉床之上，有紫錦被褥，绯羅之帳中，有服玩之物，瑰金函奁，玄黃羅列，非世所有，不能一一知其名也。
兩卷素書，上題曰《九天太上道經》。
明生亦竟不敢發舒視其文也。
唯供給灑掃，守岩室而已。
至于服玩，亦不敢竊窺之，亦不敢有所請問。
如此五年，愈加勤肅，辄不怠惰。
夫人謂之曰：汝可謂真可教也，必能得道者也。
以子俗人，而恭仰靈氣，終莫之廢，雖欲求死，亦焉可得乎？因以姓字本末告之，曰：我久在人間，今奉君王命，又被太上召，不複得停。
念汝專謹故相語，欲教汝長生之方，延年之術。
而我所授服以太和自然龍胎之醴，适可授三天真人，不可以教始學之者，固非汝所得聞矣。
縱或聞之，亦必不能用之持身也。
有安期先生《曉金液丹法》，其方秘要，是元君太一之道，白日升天者矣。
安期明日來，吾将以汝付囑之焉！相随稍久，其術必傳。
明日，安期先生至，乘驕麟着硃衣，戴遠遊冠，帶玉佩及虎頭鞶囊，視之可年二十許，潔白嚴整，從六七仙人，皆執節奉衛。
見夫人甚揖敬，稱下官。
須臾廚膳至，飲宴半日許，夫人語明生曰：吾不複得停，汝随此君去，勿憂念也。
我亦時時當往視汝。
因以五言詩二篇贈之，可以相存。
明生流涕而辭，乃随安期先生受《九丹之道》。
詩曰： 暫舍墉城内，命駕岱山阿。
仰瞻太清阙，雲樓郁嵯峨。
虛中有真人，來往何紛葩！煉形保自然，俯仰挹太和。
朝朝九天王，夕館還西華。
流精可飛騰，吐納養青牙。
至藥非金石，風生自然歌，上下淩景霄，羽衣何婆娑？五嶽非妾室，玄都是我家。
下看榮競子，笃似蛙與蟆。
眄顧塵濁中，憂患自相羅。
苟未悟妙旨，安事于琢磨？禍湊由道洩，密慎福臻多。
其一 昔生昆陵宮，共講天年延。
金液雖可遐，未若太和仙。
仰登冥仙台，虛想詠靈人。
忽遇扶桑王，九老仙都真。
駕骖紫虬辇，靈顔一何鮮！啟我尋長塗，邀我自然津。
告以鴻飛術，授以《玉胎篇》，瓊膏凝玄氣，素女為我陳。
俯挹琳鳳腴，仰上飄三天。
雲綱立爾步，五嶽可暫旋。
玄都安足遠？蓬萊在腳間。
傳受相親愛，結友為天人。
替即遊刑對，禍必無愚賢。
秘則享無傾，洩則軀命颠。
其二 ---------------------------------------- ◎雲林右英夫人惣楊真人許長史詩二十六首并序 雲林右英夫人，名媚蘭，字申林，王母第十三女也。
受書為雲林宮右英夫人，治滄浪山。
晉興甯三年乙醜七月三日東嶽上卿司命諸真同降于楊君，因受書曰：弱喪氵罔瀁，笃靈未盡，倚伏異因，雲梯未抗。
雖有懷于進趨，猶未淵于至理矣。
君才實天工，以清瀾凝浪于高韻，志栖神乎太玄，期紫庭而步空矣！有心洞于飛滞，柔翰蔚乎冥契也。
動合規矩，等圓殊方；靜和真味，吐納興音，可謂縱誕德挺，良為欽然矣？然穢思不豁，鄙吝内固，淫念不斬，靈池未澄，将未得相與論内外之期，況二景之交耳！ 夫失機者，貴在能改，相釋有情，今無妨矣。
雖暫弭群聽，故克和也。
前途悠邈，此比非一，漏緒多端，