卷八十一 庚申部一
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◎上清元始譜錄太真玉訣凡二門又名解形遁變流景玉光三惡門
△三屍三惡門
第一門名色欲門，一名上屍道，一名天徒界。
第二門名愛欲門，一名中屍道，一名人徒界。
第三門名貪欲門，一名下屍道，一名地徒界。
此三惡之門，一名三屍之道，一名三徒之界。
常居人身中，塞人三關之口，斷人三命之根，遏人學仙之路，抑人飛騰之魂。
為學之本，而不落屍于三道之上，去欲于三界之門，真何由降？道何由成？夫學上法，宜遣諸欲，滅落屍根，道自然成。
克得飛騰，上升三清。
△三屍五道門 第一門名色累苦心門，一曰太山地獄苦道。
第二門名愛累苦神門，一曰風刀苦道。
第三門名貪累苦形門；一曰騑山負石苦道。
第四門名華競苦精門，一曰作江河苦道。
第五門名身累苦魂門，一名吞火食炭镬湯苦道。
此五苦五道之門，常居于人身，系人命根，遏人招真之路，斷人修仙之門。
為學之本，而不解形于五道之上，滅迹于五苦之下，衆累不斷，沉淪罪門，何由得脫？騰身遁變，流景玉光也！夫欲上學，當先斷諸累，絕滅苦道，真自然降，神仙自然成。
克得變形，遊宴諸天。
落上屍之道，當青書《上玄滅欲斬屍變景流光玉符》着頭上，當于色欲之門，北向銜刀，請一杯清水，面臨水上，師于弟子後，叩齒九通，咒曰：上屍青欲，自号彭倨，變化九種，鳥頭蛇軀。
混沌無心，或沉或浮。
貪欲滋美，華色自居。
走作魂魄，司人過咎。
斷人命根，氣散神遊。
放浪三宮，小蟲無劬。
真人甲乙，佩箓帶符。
色欲已斷，死路已除。
元始有命，請斬屍頭。
三台監形速出無留。
滅根絕種，勿使遺餘。
甲乙練真，三宮清虛。
五帝監映，太一定書。
北元沐浴，冠帶行疇。
飛度天界，流景玉輿。
遁變上清，乘空遨遊。
畢，取所銜刀，師以繞弟子頭結九過，下所卷玉符，埋于色欲門下，以杯水灌上。
行此之道，上屍即滅，色欲自除，身過天徒之界，形魂無複苦惱之患。
太真上道，慎勿輕傳。
以次進中門，而落中屍。
落中屍當黃書《中元滅欲斬屍變景流光玉符》着心前，于愛欲中門，向王捉刀向腹，請一杯清水着前，師于後，叩齒十二通，咒曰： 中屍彭質，号曰中黃。
愛欲自居，依腹逃藏。
沉浮變化，形無常方。
執人魂魄，走作三宮。
赤子馳競，使人發狂。
欲性喪神，罪由小蟲。
真人甲乙，上帝已征。
身佩玉符，丹文金章。
列名元圖，三欲已忘。
元始符命，斬滅屍形。
斷根絕種，勿得飛揚。
甲乙受練，五符休糧。
真仙安鎮，藏内生光。
五帝監映，太一列行。
中元沐浴，冠帶衣裳。
解形遁變，流景玉光。
飛升上清，食息太空。
長保自然，天地無窮。
畢，以次進下門而落下屍。
落下屍當白書《下元滅欲斬屍變景流光玉符》着兩腳上，于下貪欲門，向南橫刀于兩足上，請一杯清水着足下，師于後，叩齒三通而咒曰： 下屍彭矯，貪欲自榮。
白色混沌，體無常形。
依人兩足，絺動人情。
言白得失，走作魂靈。
三宮擾亂，赤子不甯。
貪欲小蟲，賈備幽冥。
真人甲乙，三煉已清。
欲門斷塞，不受邪精。
元始急令，三台臨庭。
速出無隐，及汝弟兄。
九種子孫，一時斬形。
五帝度真，太一記名。
下元沐浴，冠帶羽青。
玄度三界，上飲元精。
解形遁變，流景上清。
飛玄步虛，三界齊明。
畢。
三界既度，便度五苦之道。
《解形遁變飛度五道之法》，當作新衣一通，巾履并新，于第一色累苦心門上，黑書《解形遁變滅度地獄流景玉符》置兩足下，北向平立，師叩齒五通，咒曰： 解形遁變，落屍五難。
三欲已清，神津内灌。
脫故煉新，體香氣蘭。
玉符滅迹，地無拘攣。
飛度天界，超淩雲端。
魔王保真，氣合自然。
七祖同升，飛步天門。
五帝監映，萬神鹹關。
畢，脫中解結，埋符于兩足下，脫履而去。
次進愛欲苦神門，于愛欲苦神門上，白書《解形遁變滅度風刀流景玉符》置兩足下，西向平立，師叩齒九通，咒曰： 雲行飛步，遁變玉光。
解形脫迹，散發翺翔。
人界無拘，乘虛空行。
天魔已保，五道開通。
越度風刀，形升上宮。
畢，埋符兩足下，去之勿顧。
---------------------------------------- ◎論庚申存童子去玄靈訣凡五法 《穎陽經》曰：童子者，心神也，衆神之主。
玄靈惑人耳目鼻口身意。
玄靈者，三屍六甲
第二門名愛欲門，一名中屍道，一名人徒界。
第三門名貪欲門，一名下屍道，一名地徒界。
此三惡之門，一名三屍之道，一名三徒之界。
常居人身中，塞人三關之口，斷人三命之根，遏人學仙之路，抑人飛騰之魂。
為學之本，而不落屍于三道之上，去欲于三界之門，真何由降？道何由成？夫學上法，宜遣諸欲，滅落屍根，道自然成。
克得飛騰，上升三清。
△三屍五道門 第一門名色累苦心門，一曰太山地獄苦道。
第二門名愛累苦神門，一曰風刀苦道。
第三門名貪累苦形門；一曰騑山負石苦道。
第四門名華競苦精門，一曰作江河苦道。
第五門名身累苦魂門，一名吞火食炭镬湯苦道。
此五苦五道之門，常居于人身，系人命根，遏人招真之路，斷人修仙之門。
為學之本，而不解形于五道之上，滅迹于五苦之下，衆累不斷，沉淪罪門，何由得脫？騰身遁變，流景玉光也！夫欲上學，當先斷諸累，絕滅苦道，真自然降，神仙自然成。
克得變形，遊宴諸天。
落上屍之道，當青書《上玄滅欲斬屍變景流光玉符》着頭上，當于色欲之門，北向銜刀，請一杯清水，面臨水上，師于弟子後，叩齒九通，咒曰：上屍青欲，自号彭倨，變化九種，鳥頭蛇軀。
混沌無心，或沉或浮。
貪欲滋美，華色自居。
走作魂魄，司人過咎。
斷人命根，氣散神遊。
放浪三宮，小蟲無劬。
真人甲乙，佩箓帶符。
色欲已斷，死路已除。
元始有命，請斬屍頭。
三台監形速出無留。
滅根絕種，勿使遺餘。
甲乙練真，三宮清虛。
五帝監映，太一定書。
北元沐浴，冠帶行疇。
飛度天界，流景玉輿。
遁變上清，乘空遨遊。
畢，取所銜刀，師以繞弟子頭結九過，下所卷玉符，埋于色欲門下，以杯水灌上。
行此之道，上屍即滅，色欲自除，身過天徒之界，形魂無複苦惱之患。
太真上道，慎勿輕傳。
以次進中門，而落中屍。
落中屍當黃書《中元滅欲斬屍變景流光玉符》着心前，于愛欲中門，向王捉刀向腹，請一杯清水着前，師于後，叩齒十二通，咒曰： 中屍彭質，号曰中黃。
愛欲自居，依腹逃藏。
沉浮變化，形無常方。
執人魂魄，走作三宮。
赤子馳競，使人發狂。
欲性喪神，罪由小蟲。
真人甲乙，上帝已征。
身佩玉符，丹文金章。
列名元圖，三欲已忘。
元始符命，斬滅屍形。
斷根絕種，勿得飛揚。
甲乙受練，五符休糧。
真仙安鎮，藏内生光。
五帝監映，太一列行。
中元沐浴，冠帶衣裳。
解形遁變，流景玉光。
飛升上清，食息太空。
長保自然，天地無窮。
畢，以次進下門而落下屍。
落下屍當白書《下元滅欲斬屍變景流光玉符》着兩腳上，于下貪欲門，向南橫刀于兩足上，請一杯清水着足下，師于後，叩齒三通而咒曰： 下屍彭矯，貪欲自榮。
白色混沌，體無常形。
依人兩足，絺動人情。
言白得失，走作魂靈。
三宮擾亂，赤子不甯。
貪欲小蟲，賈備幽冥。
真人甲乙，三煉已清。
欲門斷塞，不受邪精。
元始急令，三台臨庭。
速出無隐，及汝弟兄。
九種子孫，一時斬形。
五帝度真，太一記名。
下元沐浴，冠帶羽青。
玄度三界，上飲元精。
解形遁變，流景上清。
飛玄步虛，三界齊明。
畢。
三界既度，便度五苦之道。
《解形遁變飛度五道之法》，當作新衣一通，巾履并新，于第一色累苦心門上，黑書《解形遁變滅度地獄流景玉符》置兩足下，北向平立，師叩齒五通，咒曰： 解形遁變，落屍五難。
三欲已清，神津内灌。
脫故煉新，體香氣蘭。
玉符滅迹，地無拘攣。
飛度天界，超淩雲端。
魔王保真，氣合自然。
七祖同升，飛步天門。
五帝監映，萬神鹹關。
畢，脫中解結，埋符于兩足下，脫履而去。
次進愛欲苦神門，于愛欲苦神門上，白書《解形遁變滅度風刀流景玉符》置兩足下，西向平立，師叩齒九通，咒曰： 雲行飛步，遁變玉光。
解形脫迹，散發翺翔。
人界無拘，乘虛空行。
天魔已保，五道開通。
越度風刀，形升上宮。
畢，埋符兩足下，去之勿顧。
---------------------------------------- ◎論庚申存童子去玄靈訣凡五法 《穎陽經》曰：童子者，心神也，衆神之主。
玄靈惑人耳目鼻口身意。
玄靈者，三屍六甲