卷三十二 雜修攝部一
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經》曰：我命在我不在于天，但愚人不能知此，道為生命之要。
所以緻百病風邪者，皆由恣意極情，不知自惜，故虛損生也。
譬如枯朽之木，遇風即折；将崩之岸，值水先頹。
今若不能服藥，但知愛精節情，亦得一二百年壽也。
張湛《養生集叙》曰：養生大要：一曰啬神，二曰愛氣，三曰養形，四曰導引，五曰言語，六曰飲食，七曰房室，八曰反俗，九曰醫藥，十曰禁忌。
過此以往，義可略焉。
青牛道士言：人不欲使樂，樂人不壽，但當莫強為力所不任，舉重引強，掘地苦作，倦而不息，以緻筋骨疲竭耳。
然勞苦勝于逸樂也。
能從朝至墓常有所為，使之不息乃快，但覺極當息，息複為之。
此與導引無異也。
夫流水不腐，戶樞不朽者，以其勞動數故也。
飽食不用坐與卧，欲得行步務作以散之。
不爾，使人得積聚不消之疾，及手足痹蹙，面目黧皺，必損年壽也。
皇甫隆問青牛道士青牛道士姓封，字君達，其養性法則可施用，大略雲：體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。
去肥濃，節鹹酸，減思慮，損喜怒，除馳逐，慎房室。
武帝行之有效。
彭祖曰：人受氣雖不知方術，但養之得理，常壽一百二十歲。
不得此者，皆傷之也。
少複曉道，可得二百四十歲。
複微加藥物，可得四百八十歲嵇康亦雲：道養得理，上可壽千歲，下可壽百歲。
彭祖曰：養壽之法，但莫傷之而已。
夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以适身也。
重衣厚褥，體不堪苦，以緻風寒之疾；厚味脯臘，醉飽厭饫，以緻聚結之疾；美色妖麗，嫔妾盈房，以緻虛損之禍；淫聲哀音，怡心悅耳，以緻荒耽之惑；馳騁遊觀，弋獵原野，以緻荒狂之失；謀得戰勝，兼弱取亂，以緻驕逸之敗。
蓋聖賢或失其理也。
然養生之具，譬猶水火，不可失适，反為害耳。
彭祖曰：人不知道，經服藥損傷，血氣不足，内理空疏，髓腦不實，内已先病，故為外物所犯，風寒酒色以發之耳。
若本充實，豈有病乎？ 仙人曰：罪莫大于淫，禍莫大于貪，咎莫大于讒。
此三者禍之車，小則危身，大則危家。
若欲延年少病者，誡勿施精，施精命夭殘。
勿大溫消骨髓，勿大寒傷肌肉，勿咳唾失肌汁，勿卒呼驚魂魄，勿久泣神悲蹙，勿恚怒，神不樂，勿念内志恍惚，能行此道，可以長生。
---------------------------------------- ◎雜戒忌禳災祈善 久視傷血，久卧傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉。
遠思強健傷人，憂恚悲哀傷人，喜樂過差傷人，忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，戚戚所患傷人，寒暖失節傷人，陰陽不交傷人。
凡交，須依導引諸術。
若能避衆傷人事，而複曉陰陽之術，則是不死之道。
大樂氣飛揚，大愁氣不通。
用精令人氣力乏，多睡令人目盲，多唾令人心煩，貪美食令人洩痢。
俗人但知貪于五味，不知有元氣可飲。
聖人知五味之毒焉，故不貪，知元氣可服，故閉口不言，精氣息應也。
唾不咽則氣海不潤，氣海不潤則津液乏，是以服元氣、飲醴泉，乃延年之本也。
沐浴無常不吉，夫婦同浴不吉。
新沐浴及醉飽、遠行歸還大疲倦，并不可行房室之事，生病，切慎之。
丈夫勿頭北向卧，令人神不安，多愁忘。
勿跂井，今古大忌。
若見十步地牆，勿順牆坐卧，被風吹發癫痫疾。
勿怒目久視日月，使目睛失明。
凡大汗勿脫衣，不慎多患偏風半身不遂。
新沐浴訖，不得露頭當風，不幸得大風剌風疾。
觸寒來勿面臨火上，成痫，起風眩頭痛。
勿跂床懸腳，久成血卑，足重腰疼。
凡腳汗勿入水，作骨痹，亦作遁疾。
久忍小便，脈冷，兼成冷痹。
凡食熱物汗出勿蕩風，發疰頭痛，令人目澀饒睡。
凡欲眠勿歌詠，不祥。
眠起勿大語，損人氣。
凡飛鳥投人不可食，鳥若開口及毛下有瘡，并不可食之。
凡熱泔洗頭，冷水濯，成頭風。
凡人卧頭邊勿安火爐，令人六神不安。
冬日溫足凍腦，春秋腦足俱凍，此乃聖人之常法也。
凡新哭泣訖便食，即成氣病。
夜卧勿覆頭，婦人勿跂竈坐，大忌。
凡唾不用遠，遠即成肺病，令人手重、背疼、咳嗽。
凡人魇，勿點燈照定，魇死暗喚之，即吉，亦不可近前及急喚。
凡人卧勿開口，久成病渴，并失血色。
凡旦起勿以冷水開目洗面，令人目澀、失明、饒淚。
凡行途中觸熱，逢河勿洗面，生鳥<黑幹>。
人睡訖忽覺，勿飲水更卧，成水痹。
凡時病新汗解，勿飲冷水，損人心腹，不平複。
凡空腹不可見聞臭屍氣，入鼻令人成病。
凡欲見死屍，皆須先飲酒及咬蒜，辟毒氣。
凡小兒不用令指月，兩耳後生瘡欲斷，名月會瘡，搗?叚?麻末傅令産婦着腫。
凡人卧不用隐膊下，令人六神不安。
凡卧，春夏欲得頭向東，秋冬頭向西，有所利益。
凡丈夫，饑欲得坐小便，飽則立小便，令人無病。
凡人睡欲得屈膝側卧，益人氣力，凡卧欲得數轉側，語笑欲令至少，莫令聲高大。
春欲得瞑卧早起，夏秋欲得侵夜卧早起，冬欲得早卧晏起，皆有所益。
雖雲早起，莫在雞鳴前，晏起莫在日出後。
冬日天地閉，陽氣藏，人不欲作勞出汗，發洩陽氣，損人。
新沐浴訖，勿當風、結髻，勿以濕髻卧，使人患
所以緻百病風邪者，皆由恣意極情，不知自惜，故虛損生也。
譬如枯朽之木，遇風即折；将崩之岸，值水先頹。
今若不能服藥，但知愛精節情，亦得一二百年壽也。
張湛《養生集叙》曰：養生大要：一曰啬神，二曰愛氣，三曰養形，四曰導引，五曰言語，六曰飲食，七曰房室，八曰反俗，九曰醫藥，十曰禁忌。
過此以往，義可略焉。
青牛道士言：人不欲使樂，樂人不壽，但當莫強為力所不任，舉重引強，掘地苦作，倦而不息，以緻筋骨疲竭耳。
然勞苦勝于逸樂也。
能從朝至墓常有所為，使之不息乃快，但覺極當息，息複為之。
此與導引無異也。
夫流水不腐，戶樞不朽者，以其勞動數故也。
飽食不用坐與卧，欲得行步務作以散之。
不爾，使人得積聚不消之疾，及手足痹蹙，面目黧皺，必損年壽也。
皇甫隆問青牛道士青牛道士姓封，字君達，其養性法則可施用，大略雲：體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。
去肥濃，節鹹酸，減思慮，損喜怒，除馳逐，慎房室。
武帝行之有效。
彭祖曰：人受氣雖不知方術，但養之得理，常壽一百二十歲。
不得此者，皆傷之也。
少複曉道，可得二百四十歲。
複微加藥物，可得四百八十歲嵇康亦雲：道養得理，上可壽千歲，下可壽百歲。
彭祖曰：養壽之法，但莫傷之而已。
夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以适身也。
重衣厚褥，體不堪苦，以緻風寒之疾；厚味脯臘，醉飽厭饫，以緻聚結之疾；美色妖麗，嫔妾盈房，以緻虛損之禍；淫聲哀音，怡心悅耳，以緻荒耽之惑；馳騁遊觀，弋獵原野，以緻荒狂之失；謀得戰勝，兼弱取亂，以緻驕逸之敗。
蓋聖賢或失其理也。
然養生之具，譬猶水火，不可失适，反為害耳。
彭祖曰：人不知道，經服藥損傷，血氣不足，内理空疏，髓腦不實，内已先病，故為外物所犯，風寒酒色以發之耳。
若本充實，豈有病乎？ 仙人曰：罪莫大于淫，禍莫大于貪，咎莫大于讒。
此三者禍之車，小則危身，大則危家。
若欲延年少病者，誡勿施精，施精命夭殘。
勿大溫消骨髓，勿大寒傷肌肉，勿咳唾失肌汁，勿卒呼驚魂魄，勿久泣神悲蹙，勿恚怒，神不樂，勿念内志恍惚，能行此道，可以長生。
---------------------------------------- ◎雜戒忌禳災祈善 久視傷血，久卧傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉。
遠思強健傷人，憂恚悲哀傷人，喜樂過差傷人，忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，戚戚所患傷人，寒暖失節傷人，陰陽不交傷人。
凡交，須依導引諸術。
若能避衆傷人事，而複曉陰陽之術，則是不死之道。
大樂氣飛揚，大愁氣不通。
用精令人氣力乏，多睡令人目盲，多唾令人心煩，貪美食令人洩痢。
俗人但知貪于五味，不知有元氣可飲。
聖人知五味之毒焉，故不貪，知元氣可服，故閉口不言，精氣息應也。
唾不咽則氣海不潤，氣海不潤則津液乏，是以服元氣、飲醴泉，乃延年之本也。
沐浴無常不吉，夫婦同浴不吉。
新沐浴及醉飽、遠行歸還大疲倦，并不可行房室之事，生病，切慎之。
丈夫勿頭北向卧，令人神不安，多愁忘。
勿跂井，今古大忌。
若見十步地牆，勿順牆坐卧，被風吹發癫痫疾。
勿怒目久視日月，使目睛失明。
凡大汗勿脫衣，不慎多患偏風半身不遂。
新沐浴訖，不得露頭當風，不幸得大風剌風疾。
觸寒來勿面臨火上，成痫，起風眩頭痛。
勿跂床懸腳，久成血卑，足重腰疼。
凡腳汗勿入水，作骨痹，亦作遁疾。
久忍小便，脈冷，兼成冷痹。
凡食熱物汗出勿蕩風，發疰頭痛，令人目澀饒睡。
凡欲眠勿歌詠，不祥。
眠起勿大語，損人氣。
凡飛鳥投人不可食，鳥若開口及毛下有瘡，并不可食之。
凡熱泔洗頭，冷水濯，成頭風。
凡人卧頭邊勿安火爐，令人六神不安。
冬日溫足凍腦，春秋腦足俱凍，此乃聖人之常法也。
凡新哭泣訖便食，即成氣病。
夜卧勿覆頭，婦人勿跂竈坐，大忌。
凡唾不用遠，遠即成肺病，令人手重、背疼、咳嗽。
凡人魇，勿點燈照定，魇死暗喚之，即吉，亦不可近前及急喚。
凡人卧勿開口，久成病渴，并失血色。
凡旦起勿以冷水開目洗面，令人目澀、失明、饒淚。
凡行途中觸熱，逢河勿洗面，生鳥<黑幹>。
人睡訖忽覺，勿飲水更卧，成水痹。
凡時病新汗解，勿飲冷水，損人心腹，不平複。
凡空腹不可見聞臭屍氣，入鼻令人成病。
凡欲見死屍，皆須先飲酒及咬蒜，辟毒氣。
凡小兒不用令指月，兩耳後生瘡欲斷，名月會瘡，搗?叚?麻末傅令産婦着腫。
凡人卧不用隐膊下，令人六神不安。
凡卧，春夏欲得頭向東，秋冬頭向西，有所利益。
凡丈夫，饑欲得坐小便，飽則立小便，令人無病。
凡人睡欲得屈膝側卧，益人氣力，凡卧欲得數轉側，語笑欲令至少，莫令聲高大。
春欲得瞑卧早起，夏秋欲得侵夜卧早起，冬欲得早卧晏起，皆有所益。
雖雲早起，莫在雞鳴前，晏起莫在日出後。
冬日天地閉，陽氣藏，人不欲作勞出汗，發洩陽氣，損人。
新沐浴訖，勿當風、結髻，勿以濕髻卧，使人患