卷二十六 十洲三島部
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口濡以續弩弦。
帝驚曰，異物也。
乃使武士數人，共對掣引，終日不脫，如未續時。
其膠色青如碧玉，吉光毛裘黃色，蓋神馬之類也。
裘入水數日不濡，入火不焦。
帝于是乃悟，厚謝使者而遣去。
又益思方朔之遠見。
週穆王時，西胡獻昆吾刀及夜光常滿杯。
刀長一尺，杯受三升。
刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明照夜。
冥夕出杯于中庭以向天，比明而水以滿杯中，汁甘而香美，斯實靈人之器。
秦始至時，西胡獻切玉刀，無複常滿杯耳。
如此膠之所出，從鳳麟洲來；劍之所出，從流洲來，并是西海中所有也。
△聚窟洲滄海島附 聚窟洲在西海中申未地，地方三千裡，北接昆侖二十六萬裡，去東岸二十四萬裡。
上多神仙靈官，宮第比門，不可勝數。
及有獅子、辟邪、鑿齒、天鹿、長牙銅頭鐵額之獸。
洲上有大山，形似人鳥之象，因名之為人鳥山。
山專多大樹，與楓木相類，而林芳葉香，聞數百裡。
此為反魂樹，亦能自作聲，如群牛吼，聞之者皆心振神駭。
伐其木根，置于玉釜中煮取汁，更微火煎如黑饧狀，令可丸之，名曰驚精香，或名之為振靈丸，或名之為返生香，或名之為振檀香，或名之為人鳥精，或名之為卻死香。
一種六名，斯靈物也。
香氣聞數百裡。
死者在地聞香氣，乃卻活，不複亡也。
以香薰死人，更加神驗。
如此之後延和三年，武帝幸安定。
西胡月支國王遣使獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。
帝以其非中國所有，以付外庫。
又獻猛獸一頭，形如五六十日犬子，大似狸而色黃，命國使以呈帝，帝見使者抱之，其以羸細秃悴，怪其貢之非也。
問使者：此小物可弄，何謂猛獸？使者對曰：夫威加于百禽者，不必計之以大小。
是以神麟故為巨象之王，鸾鳳必為大鵬之宗，百足之蟲制于珣，亦不在于巨細也。
臣國去此三十萬裡。
國有常占東風入律，百旬不休青雲幹呂，連月不散者，當知中國将有好道之君。
我王固将賤儒墨而貴道德，薄金玉而厚靈物也。
故搜奇蘊貢神香，步天林而請猛獸，乘毳車而濟弱淵，策骥足以度飛沙。
契闊途遙，辛苦蹊路于今，已十三年矣。
香神起妖殘之死疾，猛獸卻百邪之魅鬼。
夫此二物，實是養生之要，助政平化。
豈圖陛下反不知真乎？是臣國占風之謬矣！今日仰鑒天姿，亦乃非有道之君也。
眼多視則淫色，口多言則犯難，身多動則淫賊，心多飾則奢侈。
未有用此四者而成天下之治也。
武帝忿然不平，又問使者：猛獸何方而伏百禽？食啖何物？膂力何比？其所生何鄉耶？使者曰：猛獸所出，或出昆侖，或生玄圃，或生聚窟，或生天露，其壽不赀，食氣飲露，解人言語，仁惠忠恕，當其仁也；愛護蠢動，不犯虎豹以下，當其威也；一聲叫發，千人伏息，牛馬恐駭，驚斷絙系，武士奄忽，失其勢力，當其神也；立興風雲，吐嗽雨露，百邪迸走，蛟龍騰蛇，附處于太上之廄，役禦獅子，名曰猛獸。
蓋神化無常，能為大禽之宗主，乃玃天之元王，辟邪之長獸者也。
靈香即雖少，斯更生之神物也。
疫病災死者，将能起之，乃聞香氣者即活也。
芳又特甚，故難歇也。
于是帝使使者令猛獸發聲試聽之。
使者乃指獸，命發一聲。
獸舐脣良久，忽叫如天大雷聲霹靂，又兩目頠磹交光，精氣沖天，良久方止。
帝登時颠蹶，掩耳振動，不能自止。
時衛者武士虎贲，俱失仗伏地，諸内外牛馬犬豕之屬，皆絕絆離系，驚駭放蕩，久許而定。
帝忌之，因以此獸付上林苑，令虎食之。
于是虎聞獸來，乃相屈聚積，如死虎伏。
獸入苑，徑上虎頭溺虎口，去十步已來，顧視虎，虎辄閉目。
帝恨使者言不遜，欲收之。
明日，失使者及猛獸所在。
遣四出尋讨，不知所止。
到後元封元年，長安城内病者數千百，亡者太半。
帝試取月支神香燒之于城内，共死未三日者皆活，芳氣經三月不歇。
于是信知其神物也。
乃更秘錄者，複一旦又失之，檢函封印如初，無複香也。
帝逾懊恨不禮待于使者，益貴方朔之遺語。
自愧求李少君之不勤，慚衛叔卿之複去。
向使厚待使者，必有所益也。
滄海島在北海中，地方三千裡，海四面繞島，各五千裡。
水皆滄色，仙人謂之滄海者也。
島上專是大山積石，有名石象，八石：石腦、石桂英、流月、黃子、石膽之輩百馀種，皆生于島，服之神仙。
外别有圓海繞山，圓水色正黑，謂之溟海。
無風而洪波百丈，不可得往。
上有九老丈人九天真王，蓋太上真人之所居，唯飛仙能到其處耳。
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帝驚曰，異物也。
乃使武士數人，共對掣引，終日不脫，如未續時。
其膠色青如碧玉，吉光毛裘黃色，蓋神馬之類也。
裘入水數日不濡，入火不焦。
帝于是乃悟，厚謝使者而遣去。
又益思方朔之遠見。
週穆王時，西胡獻昆吾刀及夜光常滿杯。
刀長一尺，杯受三升。
刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明照夜。
冥夕出杯于中庭以向天，比明而水以滿杯中，汁甘而香美，斯實靈人之器。
秦始至時，西胡獻切玉刀，無複常滿杯耳。
如此膠之所出，從鳳麟洲來；劍之所出，從流洲來，并是西海中所有也。
△聚窟洲滄海島附 聚窟洲在西海中申未地，地方三千裡，北接昆侖二十六萬裡，去東岸二十四萬裡。
上多神仙靈官，宮第比門，不可勝數。
及有獅子、辟邪、鑿齒、天鹿、長牙銅頭鐵額之獸。
洲上有大山，形似人鳥之象，因名之為人鳥山。
山專多大樹，與楓木相類，而林芳葉香，聞數百裡。
此為反魂樹，亦能自作聲，如群牛吼，聞之者皆心振神駭。
伐其木根，置于玉釜中煮取汁，更微火煎如黑饧狀，令可丸之，名曰驚精香，或名之為振靈丸，或名之為返生香，或名之為振檀香，或名之為人鳥精，或名之為卻死香。
一種六名，斯靈物也。
香氣聞數百裡。
死者在地聞香氣，乃卻活，不複亡也。
以香薰死人，更加神驗。
如此之後延和三年，武帝幸安定。
西胡月支國王遣使獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。
帝以其非中國所有，以付外庫。
又獻猛獸一頭，形如五六十日犬子，大似狸而色黃，命國使以呈帝，帝見使者抱之，其以羸細秃悴，怪其貢之非也。
問使者：此小物可弄，何謂猛獸？使者對曰：夫威加于百禽者，不必計之以大小。
是以神麟故為巨象之王，鸾鳳必為大鵬之宗，百足之蟲制于珣，亦不在于巨細也。
臣國去此三十萬裡。
國有常占東風入律，百旬不休青雲幹呂，連月不散者，當知中國将有好道之君。
我王固将賤儒墨而貴道德，薄金玉而厚靈物也。
故搜奇蘊貢神香，步天林而請猛獸，乘毳車而濟弱淵，策骥足以度飛沙。
契闊途遙，辛苦蹊路于今，已十三年矣。
香神起妖殘之死疾，猛獸卻百邪之魅鬼。
夫此二物，實是養生之要，助政平化。
豈圖陛下反不知真乎？是臣國占風之謬矣！今日仰鑒天姿，亦乃非有道之君也。
眼多視則淫色，口多言則犯難，身多動則淫賊，心多飾則奢侈。
未有用此四者而成天下之治也。
武帝忿然不平，又問使者：猛獸何方而伏百禽？食啖何物？膂力何比？其所生何鄉耶？使者曰：猛獸所出，或出昆侖，或生玄圃，或生聚窟，或生天露，其壽不赀，食氣飲露，解人言語，仁惠忠恕，當其仁也；愛護蠢動，不犯虎豹以下，當其威也；一聲叫發，千人伏息，牛馬恐駭，驚斷絙系，武士奄忽，失其勢力，當其神也；立興風雲，吐嗽雨露，百邪迸走，蛟龍騰蛇，附處于太上之廄，役禦獅子，名曰猛獸。
蓋神化無常，能為大禽之宗主，乃玃天之元王，辟邪之長獸者也。
靈香即雖少，斯更生之神物也。
疫病災死者，将能起之，乃聞香氣者即活也。
芳又特甚，故難歇也。
于是帝使使者令猛獸發聲試聽之。
使者乃指獸，命發一聲。
獸舐脣良久，忽叫如天大雷聲霹靂，又兩目頠磹交光，精氣沖天，良久方止。
帝登時颠蹶，掩耳振動，不能自止。
時衛者武士虎贲，俱失仗伏地，諸内外牛馬犬豕之屬，皆絕絆離系，驚駭放蕩，久許而定。
帝忌之，因以此獸付上林苑，令虎食之。
于是虎聞獸來，乃相屈聚積，如死虎伏。
獸入苑，徑上虎頭溺虎口，去十步已來，顧視虎，虎辄閉目。
帝恨使者言不遜，欲收之。
明日，失使者及猛獸所在。
遣四出尋讨，不知所止。
到後元封元年，長安城内病者數千百，亡者太半。
帝試取月支神香燒之于城内，共死未三日者皆活，芳氣經三月不歇。
于是信知其神物也。
乃更秘錄者，複一旦又失之，檢函封印如初，無複香也。
帝逾懊恨不禮待于使者，益貴方朔之遺語。
自愧求李少君之不勤，慚衛叔卿之複去。
向使厚待使者，必有所益也。
滄海島在北海中，地方三千裡，海四面繞島，各五千裡。
水皆滄色，仙人謂之滄海者也。
島上專是大山積石，有名石象，八石：石腦、石桂英、流月、黃子、石膽之輩百馀種，皆生于島，服之神仙。
外别有圓海繞山，圓水色正黑，謂之溟海。
無風而洪波百丈，不可得往。
上有九老丈人九天真王，蓋太上真人之所居，唯飛仙能到其處耳。
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