卷一百二十 靈驗部四
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升天之日，留劍及都功印，傳于子孫。
誓曰：我一世有子一人，傳于印劍及都功箓。
唯此，非子孫不傳于世。
頂上有硃發十數莖，以表奇相，于今二十一世矣。
其劍時有異光，或聞吟吼，乍存乍亡，頗彰靈應。
至十六世，天師好以慈惠及人，憂轸于物，以神劍靈效，每有疾苦者，多借令供養，即所疾旋祛。
鄰家夜産，性命危切，亦以此劍借之。
既至産家，有神光如燭，閃然照一室之中，堕地而折。
經數十年，十八世孫惠欽，性溫和，守謙退，與物無競，俗機世務，泛然不經其心。
人有所言，雖谲詐者，亦皆信用，略無疑慮。
一旦，有人挈布囊，入雲錦山仙居觀，週行廊庑之下，瞻禮功德，雲解磨鏡釘鉸。
門人令其綴焊小銅鎖子，師見之，問曰：我有折劍，焊綴得乎？此人請劍看之，雲可矣，請别掃一室，須炭數斤。
反扃其門，以巨石為砧，熾炭錘擊，聲聞于外。
門人皆股慓心戰，憂此劍碎于其手，師殊不為慮。
頃之，錘鍛聲絕，工人執劍以呈，果完綴如舊，所焊之處，微有黑痕，如絲發爾。
師以錢半千酬之，此人得錢愧謝，緻于老君前，負囊而去。
出門數步，尋失所有。
識者疑是天師化現，降于人間，自續其劍。
不然，何得重新若此，而錘擊不傷，完複如故。
---------------------------------------- ◎張讓黃神印救疾驗 張讓家于桂州，客遊湘鄂間。
因得心疾，初則迷忘，在途忘行，在室忘坐，惑于昏曉，迷其東西。
累月之後，複多狂怒，诟責鬼神，淩突于人，至于裸露馳聘，不知避忌。
履水火，冒鋒刃，不為憂患，時亦燒灼害之，傷割及之。
道士袁歸真，新刻黃神越章印，醮祭方畢，試為焚香，依法以印印之，印心及背。
讓正狂走，執而印焉，?然而睡，歸真知印之效也。
複染丹炷香，再印其心，倏然疾愈。
有物如鹘，從其口中，飛去數丈之外，墜于地上。
衆往視之，乃大蝙蝠耳。
背上印字宛然，讓乃平複如舊。
歸真持此印，所在救疾，大獲靈驗。
---------------------------------------- ◎範希越天蓬印祈雨驗 範希越，成都人也。
事北帝修奉之術，雕天蓬印以行之，祭醮嚴潔，逾于常法。
廣明庚子歲，三月不雨，五月愈望，人心燋然，谷稼将廢。
願于萬歲池試行神印，為生靈祈雨，于是詣至真觀緻齋。
是日庚辰，以戌時投印池中，陰風遽起，雲物週布，亥時大雨達曉，及辰，大雷迅電，驚震數四，至巳少霁，乃得歸府。
升遷橋水，漸及馬腹，羅城四江，平岸流溢，螟蝗之屬，淹漬皆死，自是有年矣。
駕駐成都，上知其道術，召對問以逆寇誅鋤、宮城克複之事，命持印于内殿，奏醮積雨之中，雲霁月朗。
是夕，夢神人示以誅寇複城之兆。
上大悅，授太常寺奉禮郎，累遷主客員外郎、衛尉少卿，錫以硃绂。
黃巢捷至，果符聖夢之旨，特加寵異。
自言初居煮膠巷，印篆初成，而蠻寇淩突，居人奔散，藏印于堂屋瓦中，蠻去之後，四鄰焚燼，其所居獨在，疑印之靈也。
---------------------------------------- ◎越州上虞縣鐘時鳴地中驗 越州上虞縣郛郭間，有隙地數畝，時聞鐘鳴地中。
鹹通年，縣令夏侯頗傾心崇道，以縣邑無觀，買其地創造觀宇。
掘地獲古鐘，百餘斤，上有文字，曰正觀。
是冬賜額，以降誕節祝壽所奏，賜名延慶觀焉。
---------------------------------------- ◎王謙據蜀隋文帝黃箓齋克平驗 隋文帝開皇之初，幹戈不施，寰海克定。
唯王謙後週舊臣，勳名素重，畏憚隋祖，恐禍及身，遂據三蜀以圖變。
帝出師征之，頻戰不克，兵士多病，死者相枕。
乃于内殿修黃箓道場，祈天請祐。
三日，夜夢神人降曰：帝王上承天命，下順人心，天人合符，然後有國。
今陛下革週立隋，天所命也，一方之力，何以敵于四海之力乎！帝曰：剋蜀吊民，蓋不獲已，但主帥疾疫，以此為憂爾。
神人曰：疾疫者，北人不堪瘴毒，所以多病。
壇中法水，可救億兆，況偏師乎！”即見神人取壇中禁水，向西南噀之，曰：雨至即愈，無煩聖慮也，子日進軍，必當剋蜀。
旬日軍中奏，某夜雷雨灑營壘之上，三軍疾者皆蘇，無複疾疫矣。
其後王謙傳首，三蜀底甯，果是子日也。
---------------------------------------- ◎青城丈人授黃帝龍鞬并降雨驗 青城山，黃帝詣龍晙真人甯先生，受《龍晙經》，得禦飛雲之道。
乃封先生為五嶽丈人，戴蓋天之冠，着硃光之袍，佩三庭之印，為五嶽之上司，與潛山司命、廬山使者為三司之尊。
敕五嶽神，一月再朝虛中，灑水以代晷漏。
其後曆代帝王，雖置祠齋祭，未再加封号。
僖宗皇帝中和元年辛醜七月十五日诏：内臣袁易簡
誓曰：我一世有子一人，傳于印劍及都功箓。
唯此，非子孫不傳于世。
頂上有硃發十數莖，以表奇相，于今二十一世矣。
其劍時有異光，或聞吟吼，乍存乍亡，頗彰靈應。
至十六世，天師好以慈惠及人，憂轸于物，以神劍靈效，每有疾苦者，多借令供養，即所疾旋祛。
鄰家夜産，性命危切，亦以此劍借之。
既至産家，有神光如燭，閃然照一室之中，堕地而折。
經數十年，十八世孫惠欽，性溫和，守謙退，與物無競，俗機世務，泛然不經其心。
人有所言，雖谲詐者，亦皆信用，略無疑慮。
一旦，有人挈布囊，入雲錦山仙居觀，週行廊庑之下，瞻禮功德，雲解磨鏡釘鉸。
門人令其綴焊小銅鎖子，師見之，問曰：我有折劍，焊綴得乎？此人請劍看之，雲可矣，請别掃一室，須炭數斤。
反扃其門，以巨石為砧，熾炭錘擊，聲聞于外。
門人皆股慓心戰，憂此劍碎于其手，師殊不為慮。
頃之，錘鍛聲絕，工人執劍以呈，果完綴如舊，所焊之處，微有黑痕，如絲發爾。
師以錢半千酬之，此人得錢愧謝，緻于老君前，負囊而去。
出門數步，尋失所有。
識者疑是天師化現，降于人間，自續其劍。
不然，何得重新若此，而錘擊不傷，完複如故。
---------------------------------------- ◎張讓黃神印救疾驗 張讓家于桂州，客遊湘鄂間。
因得心疾，初則迷忘，在途忘行，在室忘坐，惑于昏曉，迷其東西。
累月之後，複多狂怒，诟責鬼神，淩突于人，至于裸露馳聘，不知避忌。
履水火，冒鋒刃，不為憂患，時亦燒灼害之，傷割及之。
道士袁歸真，新刻黃神越章印，醮祭方畢，試為焚香，依法以印印之，印心及背。
讓正狂走，執而印焉，?然而睡，歸真知印之效也。
複染丹炷香，再印其心，倏然疾愈。
有物如鹘，從其口中，飛去數丈之外，墜于地上。
衆往視之，乃大蝙蝠耳。
背上印字宛然，讓乃平複如舊。
歸真持此印，所在救疾，大獲靈驗。
---------------------------------------- ◎範希越天蓬印祈雨驗 範希越，成都人也。
事北帝修奉之術，雕天蓬印以行之，祭醮嚴潔，逾于常法。
廣明庚子歲，三月不雨，五月愈望，人心燋然，谷稼将廢。
願于萬歲池試行神印，為生靈祈雨，于是詣至真觀緻齋。
是日庚辰，以戌時投印池中，陰風遽起，雲物週布，亥時大雨達曉，及辰，大雷迅電，驚震數四，至巳少霁，乃得歸府。
升遷橋水，漸及馬腹，羅城四江，平岸流溢，螟蝗之屬，淹漬皆死，自是有年矣。
駕駐成都，上知其道術，召對問以逆寇誅鋤、宮城克複之事，命持印于内殿，奏醮積雨之中，雲霁月朗。
是夕，夢神人示以誅寇複城之兆。
上大悅，授太常寺奉禮郎，累遷主客員外郎、衛尉少卿，錫以硃绂。
黃巢捷至，果符聖夢之旨，特加寵異。
自言初居煮膠巷，印篆初成，而蠻寇淩突，居人奔散，藏印于堂屋瓦中，蠻去之後，四鄰焚燼，其所居獨在，疑印之靈也。
---------------------------------------- ◎越州上虞縣鐘時鳴地中驗 越州上虞縣郛郭間，有隙地數畝，時聞鐘鳴地中。
鹹通年，縣令夏侯頗傾心崇道，以縣邑無觀，買其地創造觀宇。
掘地獲古鐘，百餘斤，上有文字，曰正觀。
是冬賜額，以降誕節祝壽所奏，賜名延慶觀焉。
---------------------------------------- ◎王謙據蜀隋文帝黃箓齋克平驗 隋文帝開皇之初，幹戈不施，寰海克定。
唯王謙後週舊臣，勳名素重，畏憚隋祖，恐禍及身，遂據三蜀以圖變。
帝出師征之，頻戰不克，兵士多病，死者相枕。
乃于内殿修黃箓道場，祈天請祐。
三日，夜夢神人降曰：帝王上承天命，下順人心，天人合符，然後有國。
今陛下革週立隋，天所命也，一方之力，何以敵于四海之力乎！帝曰：剋蜀吊民，蓋不獲已，但主帥疾疫，以此為憂爾。
神人曰：疾疫者，北人不堪瘴毒，所以多病。
壇中法水，可救億兆，況偏師乎！”即見神人取壇中禁水，向西南噀之，曰：雨至即愈，無煩聖慮也，子日進軍，必當剋蜀。
旬日軍中奏，某夜雷雨灑營壘之上，三軍疾者皆蘇，無複疾疫矣。
其後王謙傳首，三蜀底甯，果是子日也。
---------------------------------------- ◎青城丈人授黃帝龍鞬并降雨驗 青城山，黃帝詣龍晙真人甯先生，受《龍晙經》，得禦飛雲之道。
乃封先生為五嶽丈人，戴蓋天之冠，着硃光之袍，佩三庭之印，為五嶽之上司，與潛山司命、廬山使者為三司之尊。
敕五嶽神，一月再朝虛中，灑水以代晷漏。
其後曆代帝王，雖置祠齋祭，未再加封号。
僖宗皇帝中和元年辛醜七月十五日诏：内臣袁易簡