卷二十三 日月星辰部一
關燈
小
中
大
合形，還六合宮。
---------------------------------------- ◎求月中丹光夫人法 求仙之道，當以夏至之日夜半，入室南向，眠坐任意，閉眼内思月中丹光夫人姓諱，形長八寸，分頭作頹雲之髻，着丹錦裙，口銜月光，入兆身心绛宮之中，須臾月光散為黃氣，币降一形。
夫人在月中央，采空青之林散拂黃氣之中，口吐陽精赤氣，以灌兆形。
從向币外，黃赤二氣更相纏繞，洞映一身。
夫人以紫書丹字六音授于兆身，便引黃氣二十四咽，引陽精十二咽，止，即叩齒二十四通，仰咒曰： 流火萬頃，洞陽之精，陽安之館，三華玉城；金仙内映，八素四明；九曜降氣，上仙高靈；夫人焚香，散玉華清，丹書紫字，結音空清，瀾池玉潤，流麗八溟，硃光流翳，普天鮮榮，回晨曲曜，映監我形；形與硃日，同死同生；乘空駕虛，參禦飛骈；玉女弼位，金童輔靈；翠羽輕蓋，上造帝庭。
畢，咽氣二十四過，咽液十二過，止，便服紫書丹字。
行此道八年，夫人授兆丹書真文、月中玉珰，令飛升上造洞陽之宮。
---------------------------------------- ◎服日月六氣法 夫氣者，神明之器，清濁之宗。
處玄則天清，在人則身存。
夫死生虧盈，蓋順乎攝禦之間也。
欲服六氣，常以向曉寅醜之際，因以天時告方面之時也；太霞部晖，丹陽誕光，靈景啟晨，硃精啟時之始也。
先存日如雞子在泥丸中，畢，乃吐出一氣，存氣為黑色，名之屍氣；次吐二氣，為白色，名之故氣；次吐三氣，存氣為蒼色，名之死氣。
思其氣吐亦良久也。
凡出三色，合吐六氣也。
畢，又徐徐引納黃氣四過。
畢，辄咽液三過，為之三。
畢，乃存泥丸中，日從目中出，當口前，令相去九寸，臨目仿佛如見之。
覆止，乃起坐，動搖四體，俯仰伸引，令關脈調轉。
存咽津，佳夜即存月在泥丸中，如存日法。
若存月，當以月一日夜至十五日住，從十六日至三十日，是月氣衰損，天胎虧縮，不可以夜存也。
此法至妙，能行者仙。
---------------------------------------- ◎金仙内法 金仙内法，感降靈飖，常以月五日夜半子時存日烏從兆口入，住在心中，使光照一心。
一心之内，與日同光，共相合會。
赫赫炯炯，當覺心暧，霞晖映暖，良久有驗，乃密咒曰： 太明育精，内練丹心，光晖體合，神真來尋。
畢，咽液九過，叩齒九通，止，到十五日、二十五日、二十九日複作如前。
一月之中四度，如上便人開明聰察，百關解通，萬神洞徹，面有玉光，體有金澤。
行之十五年，太一遣寶車來迎，上登太霄，遊宴紫極。
行之務數，不必一月四辰也。
---------------------------------------- ◎存思日月法 凡入山，思日在面前，月在腦後。
凡暮卧，思日在面上，月在足後；赤氣在内，白氣在外。
凡欲從人，各思日月覆身而往，當無所畏。
---------------------------------------- ◎向日取嚏法 欲得延年，洗面精心至日更洗漱也。
日出二丈，正面向日，口吐死氣服日後便為之，死氣四時吐之也，鼻噏日精，須鼻得嚏便止，是為氣通若不得嚏，以軟物通導之，使必得嚏也。
以補精複胎，長生之方也。
向日正心。
欲得使心正，常以日出三丈取嚏訖仍為之，錯手着兩肩上左手在上，以日當心，開衣出心，令正當之，常能行之佳。
---------------------------------------- ◎雙景翼形隐道 雞鳴時東方天色才變之時。
坐卧任意，閉目握固。
，存日月之象在六合之府，日左月右六合府在兩目之上角，即眉後空處是也。
入皮一分，仍辟方九分。
日色赤，九紫芒；月色黃，十白芒也。
存使光明洞形，令仿佛在位存令日月合照，光芒交映而洞徹身面也。
閉目極念，無得遺脫。
畢，叩齒七通，咽液九過，而微祝曰： 太明靈神，化度郁青，招霞藏晖，灌練五形；宮駕六合，七神調平；使我飛仙，登行上清。
行之十五年，玉皇遣三素雲迎兆也。
---------------------------------------- ◎食竹筍鴻脯附 服日月之精華者欲得常食竹筍者，日華之胎也，一名大明。
又欲常食鴻脯者，月胎之羽鳥也，一名月鹭。
欲服日月，當食此物氣感運之。
太虛真人曰：鴻者，羽族之總名也。
其鹄、雁、鵝、鷗，皆曰鴻鹭也。
古歌曰： 鴻鹭十年鳥，為肴緻天真。
五帝銜月華，列坐空中賓此古之漁父歌也。
---------------------------------------- ◎求月中丹光夫人法 求仙之道，當以夏至之日夜半，入室南向，眠坐任意，閉眼内思月中丹光夫人姓諱，形長八寸，分頭作頹雲之髻，着丹錦裙，口銜月光，入兆身心绛宮之中，須臾月光散為黃氣，币降一形。
夫人在月中央，采空青之林散拂黃氣之中，口吐陽精赤氣，以灌兆形。
從向币外，黃赤二氣更相纏繞，洞映一身。
夫人以紫書丹字六音授于兆身，便引黃氣二十四咽，引陽精十二咽，止，即叩齒二十四通，仰咒曰： 流火萬頃，洞陽之精，陽安之館，三華玉城；金仙内映，八素四明；九曜降氣，上仙高靈；夫人焚香，散玉華清，丹書紫字，結音空清，瀾池玉潤，流麗八溟，硃光流翳，普天鮮榮，回晨曲曜，映監我形；形與硃日，同死同生；乘空駕虛，參禦飛骈；玉女弼位，金童輔靈；翠羽輕蓋，上造帝庭。
畢，咽氣二十四過，咽液十二過，止，便服紫書丹字。
行此道八年，夫人授兆丹書真文、月中玉珰，令飛升上造洞陽之宮。
---------------------------------------- ◎服日月六氣法 夫氣者，神明之器，清濁之宗。
處玄則天清，在人則身存。
夫死生虧盈，蓋順乎攝禦之間也。
欲服六氣，常以向曉寅醜之際，因以天時告方面之時也；太霞部晖，丹陽誕光，靈景啟晨，硃精啟時之始也。
先存日如雞子在泥丸中，畢，乃吐出一氣，存氣為黑色，名之屍氣；次吐二氣，為白色，名之故氣；次吐三氣，存氣為蒼色，名之死氣。
思其氣吐亦良久也。
凡出三色，合吐六氣也。
畢，又徐徐引納黃氣四過。
畢，辄咽液三過，為之三。
畢，乃存泥丸中，日從目中出，當口前，令相去九寸，臨目仿佛如見之。
覆止，乃起坐，動搖四體，俯仰伸引，令關脈調轉。
存咽津，佳夜即存月在泥丸中，如存日法。
若存月，當以月一日夜至十五日住，從十六日至三十日，是月氣衰損，天胎虧縮，不可以夜存也。
此法至妙，能行者仙。
---------------------------------------- ◎金仙内法 金仙内法，感降靈飖，常以月五日夜半子時存日烏從兆口入，住在心中，使光照一心。
一心之内，與日同光，共相合會。
赫赫炯炯，當覺心暧，霞晖映暖，良久有驗，乃密咒曰： 太明育精，内練丹心，光晖體合，神真來尋。
畢，咽液九過，叩齒九通，止，到十五日、二十五日、二十九日複作如前。
一月之中四度，如上便人開明聰察，百關解通，萬神洞徹，面有玉光，體有金澤。
行之十五年，太一遣寶車來迎，上登太霄，遊宴紫極。
行之務數，不必一月四辰也。
---------------------------------------- ◎存思日月法 凡入山，思日在面前，月在腦後。
凡暮卧，思日在面上，月在足後；赤氣在内，白氣在外。
凡欲從人，各思日月覆身而往，當無所畏。
---------------------------------------- ◎向日取嚏法 欲得延年，洗面精心至日更洗漱也。
日出二丈，正面向日，口吐死氣服日後便為之，死氣四時吐之也，鼻噏日精，須鼻得嚏便止，是為氣通若不得嚏，以軟物通導之，使必得嚏也。
以補精複胎，長生之方也。
向日正心。
欲得使心正，常以日出三丈取嚏訖仍為之，錯手着兩肩上左手在上，以日當心，開衣出心，令正當之，常能行之佳。
---------------------------------------- ◎雙景翼形隐道 雞鳴時東方天色才變之時。
坐卧任意，閉目握固。
，存日月之象在六合之府，日左月右六合府在兩目之上角，即眉後空處是也。
入皮一分，仍辟方九分。
日色赤，九紫芒；月色黃，十白芒也。
存使光明洞形，令仿佛在位存令日月合照，光芒交映而洞徹身面也。
閉目極念，無得遺脫。
畢，叩齒七通，咽液九過，而微祝曰： 太明靈神，化度郁青，招霞藏晖，灌練五形；宮駕六合，七神調平；使我飛仙，登行上清。
行之十五年，玉皇遣三素雲迎兆也。
---------------------------------------- ◎食竹筍鴻脯附 服日月之精華者欲得常食竹筍者，日華之胎也，一名大明。
又欲常食鴻脯者，月胎之羽鳥也，一名月鹭。
欲服日月，當食此物氣感運之。
太虛真人曰：鴻者，羽族之總名也。
其鹄、雁、鵝、鷗，皆曰鴻鹭也。
古歌曰： 鴻鹭十年鳥，為肴緻天真。
五帝銜月華，列坐空中賓此古之漁父歌也。