第四章 空位期：中國三頭執政
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推行改革運動或中國的歐化新政的，我說過，在1901年銮駕回京後，整個中華民族就決定采取這樣一場歐化改革了。
張之洞仍是三巨頭中惟一有思想和能懂思想的人，他在反對雅各賓主義的宣言書中，指出中國的改革或歐化，必須首先從改進和變革公共教育入手。
袁世凱則毫無自己的主見，他以其粗俗卑鄙的狐狸之智大體上抓住了張之洞的這一思想，然後立即狠命地催迫和促使那個可憐的老人，正如我曾說過的，那個缺乏道德勇氣的張之洞，糊裡糊塗就答應勸說已故皇太後不等到新的教育體制有個草案或經過讨論，就将整個現行的舊式公共教育機構悉行廢除。
其結果，是擁有四萬萬人的整個中華帝國，目前可以說絕對沒有任何公共教育可言了。
隻有在一些大城市的幾座造價高的、陋俗的歐式紅磚樓房裡，還有人在把一些蹩腳的英語和現代歐洲科學術語以及其它學科的日式譯文混在一塊，向學生灌輸着。
對這些東西，學生們絲毫也不理解，就被強行塞進腦中，結果使他們一個個變成了胡言亂語的白癡。
這就是前文中我所謂像中國的袁世凱和英國的張伯倫這樣的人，不能讓他們有掌管教育或文化事務任何權力的一個實例。
已故的著名法國人内農先生說：“人們健全的教育，乃是達到一定程度的高等文化教育的結果。
像美國這樣一些國家，已經發展了為數不少的大衆通俗教育，卻沒有任何嚴肅認真的高等教育。
而這種缺陷，就勢必長期以他們知識分子的平庸行為，舉止粗俗，精神上的淺薄以及普通智識的缺乏為代價。
”中國舊式的公共教育盡管可以說有許多缺點，但它仍然緻力于給人們一個像内農所說的嚴肅認真的高等教育。
不僅如此，這種嚴肅認真的高等教育，還造就出像曾國藩侯爵乃至張之洞大人本人這樣傑出的人物。
三頭執政當中最年輕的一位，是岑春煊，他是前兩廣總督，現在在上海做寓公。
他是著名的已故雲貴總督岑毓英的長予，其父曾被指控與馬嘉理謀殺案有牽連。
岑毓英是一個厲害人物，他用克倫威爾挫敗愛爾蘭叛民的嚴酷手段，挫敗了雲南回民起義軍。
像乃父一樣，岑春煊也是一個厲害角色。
他是德國人所謂容克黨的黨員，他的家族也來自蠻荒的仍處在半開化狀态的廣西省，即中國的波美拉尼亞。
因此，他跟俾斯麥首相一樣，是一個真正的中國波美拉尼亞的容克。
在其政治生涯之初，他也同俾斯麥一樣是個極端保皇主義者——plusroyalistequeleroi。
事實上，岑春煊在義和團事變爆發後才嶄露頭角，他以其極端的保皇主義精神引起了已故皇太後的注意。
當朝廷逃至陝西西安時，他趕緊奔去救援，與1848年俾斯麥趕去救護柏林的朝廷一樣。
他們兩人的相同之處按下不表，且談彼此之間的相異之點。
俾斯麥是一個含辛茹苦、始終不懈地提高自身思想修養的人，而岑春煊則絕對沒有任何思想修養。
不過，正因為他完全沒有文化修養，所以他是實實在在的，不像雅各賓黨人——諸如賣弄博學和懷有空洞理想主義的康有為之輩。
他不是空想家，而是一心一意務實的實幹家。
他确實沒有滿洲貴族的優雅之處，但同時也沒有暴發戶袁世凱那種狂妄自大、庸俗不堪、裝模作樣講排場的鄙陋習氣。
到上海岑春煊的寓所拜訪過他的外國人，都可看到，這位偉大的厲害總督的兒子，自己也是總督，他的生活卻相當簡樸。
由此可見他是一位君子，不屬于那種暴發戶買辦階級。
總之，岑春煊是一個堅強有力、忠心耿耿的狂熱保皇派。
他主張對雅各賓黨人和革命派以快刀斬亂麻的方法迅速處理。
但是，正如弗裡德裡希·威廉（FriederichWilliam）1848年在談論俾斯麥時所說的那樣，岑春煊在當今中國是個不合時宜的人。
目前中國正處在變革時期，需要的是善于妥協與和解的建設性政治人才，而岑春煊則太過強硬、不屈不撓，因此難當大任。
歌德見了同時代的渥瓦茨元帥，說道：“再也沒有比缺乏見識的行動更為可怕的事情了。
”此刻，像希臘的阿喀琉斯一樣，這位厲害的總督離開了所有當權者，坐在上海馬卡姆路他的寓所裡滿臉愠怒，毫不妥協。
眼見中國越來越糟，他實在忍受不住氣惱的折磨，便到杭州湖畔、普陀海濱逛悠散心去了。
也許将來有那麼一天，這位中國的阿喀琉斯可能還要披挂上陣，前去為希臘人作戰。
然而，正如這位前總督幾天前對我所說的，當那一天到來的時候，對于中國和每個人來說，将會是一個暗無天日的時刻。
張之洞仍是三巨頭中惟一有思想和能懂思想的人，他在反對雅各賓主義的宣言書中，指出中國的改革或歐化，必須首先從改進和變革公共教育入手。
袁世凱則毫無自己的主見，他以其粗俗卑鄙的狐狸之智大體上抓住了張之洞的這一思想，然後立即狠命地催迫和促使那個可憐的老人，正如我曾說過的，那個缺乏道德勇氣的張之洞，糊裡糊塗就答應勸說已故皇太後不等到新的教育體制有個草案或經過讨論，就将整個現行的舊式公共教育機構悉行廢除。
其結果，是擁有四萬萬人的整個中華帝國，目前可以說絕對沒有任何公共教育可言了。
隻有在一些大城市的幾座造價高的、陋俗的歐式紅磚樓房裡，還有人在把一些蹩腳的英語和現代歐洲科學術語以及其它學科的日式譯文混在一塊，向學生灌輸着。
對這些東西，學生們絲毫也不理解，就被強行塞進腦中，結果使他們一個個變成了胡言亂語的白癡。
這就是前文中我所謂像中國的袁世凱和英國的張伯倫這樣的人，不能讓他們有掌管教育或文化事務任何權力的一個實例。
已故的著名法國人内農先生說：“人們健全的教育，乃是達到一定程度的高等文化教育的結果。
像美國這樣一些國家，已經發展了為數不少的大衆通俗教育，卻沒有任何嚴肅認真的高等教育。
而這種缺陷，就勢必長期以他們知識分子的平庸行為，舉止粗俗，精神上的淺薄以及普通智識的缺乏為代價。
”中國舊式的公共教育盡管可以說有許多缺點，但它仍然緻力于給人們一個像内農所說的嚴肅認真的高等教育。
不僅如此，這種嚴肅認真的高等教育，還造就出像曾國藩侯爵乃至張之洞大人本人這樣傑出的人物。
三頭執政當中最年輕的一位，是岑春煊，他是前兩廣總督，現在在上海做寓公。
他是著名的已故雲貴總督岑毓英的長予，其父曾被指控與馬嘉理謀殺案有牽連。
岑毓英是一個厲害人物，他用克倫威爾挫敗愛爾蘭叛民的嚴酷手段，挫敗了雲南回民起義軍。
像乃父一樣，岑春煊也是一個厲害角色。
他是德國人所謂容克黨的黨員，他的家族也來自蠻荒的仍處在半開化狀态的廣西省，即中國的波美拉尼亞。
因此，他跟俾斯麥首相一樣，是一個真正的中國波美拉尼亞的容克。
在其政治生涯之初，他也同俾斯麥一樣是個極端保皇主義者——plusroyalistequeleroi。
事實上，岑春煊在義和團事變爆發後才嶄露頭角，他以其極端的保皇主義精神引起了已故皇太後的注意。
當朝廷逃至陝西西安時，他趕緊奔去救援，與1848年俾斯麥趕去救護柏林的朝廷一樣。
他們兩人的相同之處按下不表，且談彼此之間的相異之點。
俾斯麥是一個含辛茹苦、始終不懈地提高自身思想修養的人，而岑春煊則絕對沒有任何思想修養。
不過，正因為他完全沒有文化修養，所以他是實實在在的，不像雅各賓黨人——諸如賣弄博學和懷有空洞理想主義的康有為之輩。
他不是空想家，而是一心一意務實的實幹家。
他确實沒有滿洲貴族的優雅之處，但同時也沒有暴發戶袁世凱那種狂妄自大、庸俗不堪、裝模作樣講排場的鄙陋習氣。
到上海岑春煊的寓所拜訪過他的外國人，都可看到，這位偉大的厲害總督的兒子，自己也是總督，他的生活卻相當簡樸。
由此可見他是一位君子，不屬于那種暴發戶買辦階級。
總之，岑春煊是一個堅強有力、忠心耿耿的狂熱保皇派。
他主張對雅各賓黨人和革命派以快刀斬亂麻的方法迅速處理。
但是，正如弗裡德裡希·威廉（FriederichWilliam）1848年在談論俾斯麥時所說的那樣，岑春煊在當今中國是個不合時宜的人。
目前中國正處在變革時期，需要的是善于妥協與和解的建設性政治人才，而岑春煊則太過強硬、不屈不撓，因此難當大任。
歌德見了同時代的渥瓦茨元帥，說道：“再也沒有比缺乏見識的行動更為可怕的事情了。
”此刻，像希臘的阿喀琉斯一樣，這位厲害的總督離開了所有當權者，坐在上海馬卡姆路他的寓所裡滿臉愠怒，毫不妥協。
眼見中國越來越糟，他實在忍受不住氣惱的折磨，便到杭州湖畔、普陀海濱逛悠散心去了。
也許将來有那麼一天，這位中國的阿喀琉斯可能還要披挂上陣，前去為希臘人作戰。
然而，正如這位前總督幾天前對我所說的，當那一天到來的時候，對于中國和每個人來說，将會是一個暗無天日的時刻。