考古編卷七

宋　程大昌　撰 唐試通晝夜 唐人嘗有題詩試闱者曰三條燭盡鐘初動九轉丹成鼎未開殘月漸低人擾擾不知誰是谪仙才讀此知其為夜試矣而未知自夜以始耶抑通晝夜也白樂天集長慶元年重考試進士事宜狀伏準禮部試進士例許用書防兼得通宵得通宵則思慮精用書防文字不錯然重試之日書防不容一字錯燭隻許兩條迫促驚忙幸皆成就與禮部所試不同縱有瑕病或可矜量其曰通宵則知自晝達夜前詩言盡三燭而此止得而燭皆可略存唐制也 禦藥院掌禮文 禦藥院本以按驗秘方合和禦藥為職今兼受行典禮及貢舉事雖會要亦不言所自按東京記大慶殿北崇政殿禦藥院殿東北橫門外有禦書院掌供禦筆硯紙墨等物殿西為迩英延義二閣講諷之所也殿西北即後苑苑有太清樓龍圖閣所傳書籍以此言之自崇政殿後多藏書講藝之地或縁禦書院與禦藥院相比并命當禦内侍掌之耶 古書傳訛 孝經曰富貴不離其身然後能保其社稷後漢诏引其語除去不字或疑東漢近古其語為是今觀鹽鐵論文學所引孟子乃曰居今之朝不易其俗而成幹乗之國不能一朝居與今孟子文意皆大異葢當時借其語為證或不盡循其故不可便執鹽鐵論為漢語而非今孟子之傳也 立武後 高宗欲易置中宮顧命大臣合力竭諌皆不之聽竟廢王氏立武氏武故太宗才人也而立之其于世間公議若畧無畏憚者矣然其立诏曰武氏徃以才行選入後庭譽重椒闱徳光蘭掖朕昔在儲貳特荷先慈遂以武氏賜朕事同故君之錫已經八載必能訓範六宮母儀萬姓可立為皇後夫其委曲自就如此是猶有恧心焉韓褚諸人旣犯必死以谏君能用此微諷如王珪之于廬江王妃或有萬一耶惜其能死而不知出此固知期期不奉诏者不能成事也彼留侯之定國本也未嘗正與高帝辨當否也獨念四老人者帝不能緻而為太子緻之則帝知天下之大老旣以歸心而太子有不必易也故帝意所以自囘無待緻谏也然則天下事豈不以謀哉其後武氏得志變唐為周勢焰又非初立時比駱賔王馳檄天下明指聚麀之醜而後曾不能設一語以自解説反歎宰相失人乃知事犯公義不獨心不可欺口亦不能自文也 古詩分韻 梁天監中曹景宗立功還武帝宴華光殿聨句令沈約賦韻獨景宗不預固啓求賦時韻已盡惟餘競病二字景宗操筆而成所謂歸來笳皷競者是也初讀此了未曉賦韻韻盡為何等格法偶閱陳後主集見其序宣猷堂宴集五言曰披鈎賦詩逐韻多少次第而用座有江總陸瑜孔範等三人後主韻得迮格白赫易夕擲斥拆唶字其時用韻次前後正同曾不攙亂一字乃知其説是先書韻為鈎坐客均探各據所得循序賦之正後主次韻格也唐世次韻起元微之白樂天二公自号元和體曰古未之有也抑不知梁陳間已嘗出此但其所次之韻以探鈎所得而非酬和先倡者是小異耳又楊?之洛陽伽藍記載王肅入魏舍江南故妻謝氏而娶元魏帝女其故妻贈之詩曰本為薄上蠶今為機上絲得繭遂騰去頗憶纒綿時其繼室代答先謝正次用絲時兩韻則亦以唱和為次矣 君子貴乎道者三 古人立信葢有設事植徳而不能孚者其于暴慢鄙倍亦有以力驅勢禁而不貴卻者夫君子安能以容色辭氣之間能人之所不能也宗廟社稷之中未施敬于民而民敬葢有本也孔子曰我戰則克祭則受福先戰言克先祭期福豈取辦于臨事之後哉此所以貴乎有道也茍有道矣立之斯立動之斯和從欲以治四方風動無不如志也 後漢傅防防語 光武以應防起信之旣笃凡出政定制拜易宰相亦奉以從事故終漢之世人人宗尚遂以成俗凡事有蔔不與之應者亦皆牽合文緻之蔡邕獨斷引河圖曰九世會十世以光十一以興自高帝以至光武于世次乃在十一上不應九下不在十一于是漢人曲為之説曰兄弟不相為後成哀平雖三世相繼為帝然從長沙定王而昭穆之光武視元帝為父行而成兄也哀侄也平孫也皆不得以上光武光武世次當繼元不繼成也于是高惠文景武昭宣元是為八世而光武世實在九此其傅會非不巧也然成哀平實嘗為帝乃雲兄弟不應相後故防文黜成哀平而跻光武以曲就世次當九之文旣昭昭無理矣更以其説自攻其説則文繼惠正兄弟也若弟帝而兄不得數如光武之于成帝然則惠先乎文正當黜矣惠而當黜則自高至光才八世耳今欲其減之至八則斥成哀平使在世數之外欲其增之至九則惠文雖以弟繼兄亦槩數之以當世數其不可笑哉 發運司 祖宗朝歲漕東南米六百萬石支京師一歲之用故自眞至泗置倉七所轉相灌注由江達淮由淮達汴而于眞州置發運司以總之眞雖川廣荊襄江淮閩浙水陸之沖然初時置使之意不專為漕事葢有權水旱制低昻之防存乎其間若不使之該總諸路則有無不肯相通運動不動故旣分道各有漕臣而又總置發運之司是其置官本意也于是京師歲計止用六百萬石而發司所儲嘗有二千二百萬石别有籴米可以籴一千二百萬石又在此七倉儲米之外每歲之春撥發見米上供至九月間不待秋苗起催而其年歲計六百萬石已達中都矣此六百萬已給用而見粟猶有六百萬是嗣歲上供更有指準設有水旱災傷蠲租