考古編卷九

宋　程大昌　撰 周太祖葬劔甲衮冕 歐陽公五代史論郭周太祖遺命葬劔甲各一于河中大名葬衮冕各一于河東澶州以為不知其防予讀世宗實錄具載太祖遺語葢嘗曰按行爽垲深坎于下各封土為陵量立城阙既曰各矣則不止一處意在設疑以罔盜耳盜見其封土立阙則必穿發若一處無得則他處不更觊望此太祖意而史或不察也以是知史文葢不厭于詳也然周祖此智竟可疑人乎漢諸陵皆發惟霸陵生以徳葬以儉初獨得免久亦不能全也張釋之所謂使其中無可欲雖無石椁又何戚焉者确論也霸陵之不免也盜意其富有天下必有可欲焉者史載溫韬槩發唐陵獨幹陵不可近近之輙有風雨此不可曉然嘗記唐人有一書備載幹陵之役每鑿地得土一車即載緻十裡外換受沙礫以囘實之方中故方中不複本土而皆積沙壅之此防盜者之巧思也土受潤則相着穴之數尺隧道可徑入矣沙礫散燥不相粘着非盡徙而他之雖欲取徑阙隧無由而可凡盜之至于發陵者類皆乗亂承間暫至亟去無能持久徐運以虛其積者也故雖有劇盜穿穴不竟必皆舍去人見其不竟也遂從而神之以為有風雨驅迫其實不然也然設此巧者誰乎锢銅漆絮費而不工矣 僧尼拜天子 唐志道士女官僧尼見天子必拜今不拜非禮也 孟子孝子之心為不若是恝徐锴曰説文無恝字至心部?字引孟子為釋乃用?字從心從介其義為忽與今孟子文不同凡説文引六經論孟多異今文不獨防畫偏旁雖其語意皆不同也古今傳寫魚魯相變間聖賢本指必多而不可究诘也 舞馬起于景龍間 世傳舞馬銜杯上壽起于開元非也中宗時已有之景龍文館記殿中奏蹀馬之戲宛轉中律遇作飲酒樂者以口銜杯卧而複起吐蕃大驚即不起開元時矣 六典 韋述集賢記注開元十年陸堅為起居舍人奉诏修六典張燕公以委徐堅後繼張始興李右相開元二十六年奏草上遂廢诏下有司百僚表賀至今在院亦不曾行用據述此言即六典書成而不以頒用也然白樂天詩陽城不進矮奴曰城雲臣案六典書任土貢有不貢無道州水土所生者止有矮民無矮奴吾君感悟玺書下歲貢矮奴宜悉罷即是陽城嘗援六典為奏得罷貢矮奴豈是成而不用耶桑維翰傳晉天福五年诏廢翰林學士按唐六典歸其職于中書舍人而端明殿學士樞宻院學士皆廢則六典之書五代猶遵用之不知韋述何以言不用也元祐諸公議更元豐故事則痛诋六典以為未嘗頒用殆有激而雲耳 伏生口訛 史記堯本紀載書欽哉欽哉惟刑之靜哉徐廣曰今文尚書雲惟刑之谧哉司馬貞索隐雲案古文作恤哉今文是伏生口誦恤谧相近遂作谧也 北景 劉昫舊唐志景州北景縣名屬日南郡晉将灌邃攻林邑王範佛破其國五月五日即其地立表表在北而日影在表南九寸一分故自北景以南皆北戸以向日也昫雲北景後漢書皆為比景説者曰日中人影與日相比此説迂從其日景之自北射南因以北景名之最為明徑也且其郡自名日南則景為北景固相應矣 左藏火禁 唐左藏令凡藏院之内禁人燃火則今左藏火禁唐有之矣 食其 漢相郦審趙三人皆名食其以六國衛有司馬食其并慕其名【索隐項羽紀】 戚夫人生裡 水經沔水郡洋川者漢戚夫人所生處也高祖蠲複其鄉更名洋川縣表夫人載誕之祥也按史記呂後紀高祖為漢王得定陶戚姬蘇林曰清河國有妃裡題門作姬【謂題其門為戚姬門也】據此即戚姬必定陶人其裡門猶有題表則非生于洋川明矣或者姬家因亂自定陶轉徙洋川而高祖以王漢中時得之則有理若謂生洋川而改縣名以表其異則洋川自是水名無異之表漢傳外戚曰高祖為漢王二年立孝惠為太子後漢王得定陶戚姬愛幸生趙隐王如意又高五王傳如意以高帝即位之九年立為趙王張良傳漢十二年上從破黥布歸愈欲以如意易太子葢高帝之起為沛公者三年為漢王者四年至即帝位後在位十二年欲立如意為太子通為漢王時止十六年帝不以如意為少恐是為沛公之二年攻定陶時得之耶則如意十七八矣 郝靈荃 開元間得黙啜者唐史為郝靈荃白樂天新豐折臂翁詩注雲郝雲岑雲岑者豈其字或藩官耶 台谏納副本 祖宗時台諌論列宰執未得命章疏不出無納副本例趙抃論陳執中至數