考古編卷十

宋　程大昌　撰 祿薄不可養亷 漢宣帝诏曰今小吏皆勤事而奉祿薄欲其毋侵漁百姓難矣其益吏百石以下奉十五劉崇僣位以其土地所入少宰相奉錢月止百缗節度使止二十缗自餘薄有資給而已故其國中少亷吏 當時人言時事有不同者 唐志太宗設官七百三十一員曰吾以此待天下士亦足矣曹确傳乃曰太宗着令文武官六百四十三謂房?齡曰朕設此待天下賢士工商雜流不可假之以官與賢者同坐食也則其設員多少不同也賈捐之言元狩六年貫朽不可較此時帝在位已二十六年築朔方定兩粵通巴蜀戸口減半無财給用旣已筭及商車安得貫朽事也陸防言天下府兵八百府居關中者五百舉天下不敵關中之半唐志貞觀間天下十道置府六百三十四關内二百六十有一則關中置府僅居天下三之一耳論古事者若以為其時親見必勝傳聞豈不反為所誤哉 荀卿稱子弓乃仲弓 楊倞曰荀卿言及子弓常與仲尼相配漢儒林傳有馯臂子弓江東人受易者馯臂傳易之外是無所聞荀卿所稱非馯臂也子弓仲弓也曰子着其為師也馯音寒楊倞注荀子元和時人 賢書獻祖廟 今禮部進士奏名已取其試文自上而下十人者錄奏焚獻攢宮相傳承平時故事不知起何時案歸田録焚禦試卷十以上于真宗影殿豈即其始耶然此亦有本周禮鄉大夫獻賢能之書于王登于天府天府者祖廟之守藏在焉凡官府鄉州及都鄙之治中皆于此乎受而藏之治中者鄭司農以為治職簿書之要也夫簿書之要尚即廟藏之則賢書從藏固其宜也漢文帝之防賢良曰悉陳其志毋有所隐上以薦先帝之宗廟下以興萬民之休利然則尚矣書曰用命賞于祖赉之詩曰大封于廟也蘇秦説燕王曰臣東用之鄙人而王親拜之于廟而禮之于庭夫封拜賞皆即廟以行示不敢專以尊祖也則賢書藏置其間特用賢中一事耳 秦已前已曾刻石 始皇二十六年刻石琅琊台其文曰古之帝者地不過千裡刻金石以自為紀今皇帝一海内以為郡縣羣臣相與誦皇帝功徳刻于金石夫秦既引古帝紀刻金石者以為其時刻石本祖秦以前不專銘功鐘鼎其必已有入石者矣第金可久石易磨泐故古字之在後世有得諸鐘鼎而無得之石刻者其堅脆不同理固然也 歐公言易亡 歐陽公謂記禮者引易語曰差若毫厘謬以千裡今易無之疑易亦不全或曰此繇辭也古嘗有之為後人所削如元者善之長前乎孔子之文言矣此説于理可通而無據也太史公傳引此語裴骃曰易無此語易緯有之豈史遷時已有易緯耶抑為緯者反傳古語以信其書耶 平陽公主 衛青傳青既尊貴而平陽侯曹壽有惡疾就國長公主問列侯誰可者左右皆言大将軍遂诏尚平陽公主然則青尚主時主夫曹壽故無恙也武帝所為大率如此 對揚 唐人以見得進對為對揚如太宗時羣臣言事者上多引古今折之多不能對劉洎上書曰陛下降恩防假慈顔猶恐羣下未敢對揚是也其意蓋取書對揚天子休命為語其實非也傅説之謂對揚者受天子美言而答揚之于外成王謂君陳爾乃順之于外曰斯謀斯猷惟我後之徳夏侯勝出道帝語而曰堯言布于天下若是者可以名為對揚今劉洎所雲者對耳非揚也賀若弼違約軌責弼曰今者對揚何得乃爾反覆是其誤之起已自後周矣 以征伐利歸臣下利不歸人主説和 嚴安上書武帝曰今徇南夷朝夜郎降羌?略薉州建城邑深入匈奴燔其龍城議者美之此人臣之利非天下之長防也唐武徳五年突厥大入高祖遣鄭元璹徃谕之璹説颉利曰今掠虜所得皆入國人于可汗何有不如複修和親坐受金帛又皆入可汗府庫孰與棄積年之歡而結子孫無窮之怨乎颉利引兵還蓋言中其實利害切于其身故能以言語囘鸷悍也富韓公慶厯和議世傳援此意為説虜遂就和然韓公前後語錄皆不載此語不知説者本何書予嘗辨之 便道之官 漢蕭望之自禦史大夫為太子太傅望之所任新舊官俱在朝着而曰便道之官何也按漢官舊儀載禦史大夫初拜防曰惟五鳯三年正月乙巳禦史大夫之官皇帝延登親诏之曰雲雲據此即是入見延登而後之官者是其常也今望之自大夫為太子太傅許不入謝徑徃受任故曰便道也便道雲者猶曰即行不得入見也 春夏行刑 古者春夏不行刑曰惡與天之生長相拂也然或罪狀已白停刑以待秋冬于事情殊不便然世人習見日久王莽地皇元年以出軍故春夏斬人都市百姓震懼則以驟見而駭非莽也罪今且勿問其事出于何人軍師所向呼吸成敗若乏興逗撓得待秋冬而誅乎以此知天下事駭衆者難以強也 貴粟 漢文景勸農之诏曰黃金珠玊饑不可食寒不可衣時平歲豐未知此語深切事情也唐兵圍王世充洛陽城中絹一疋