蘭譜
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，意亦随其本質而産之耶？抑其皇穹儲精，景星慶雲，随光遇物而流形者也？噫，萬物之殊，亦天地造化施生之功，豈餘可得而輕議哉？竅嘗私合品第而數之，以謂花有多寡，葉有強弱，此固其因所賦而然也。
苟惟人力不到，則多者從而寡之，強者又從而弱之，使夫人何以知蘭之高下，其不誤人者幾希？嗚呼！蘭不能自異而人異之耳。
故必執一定之見物品藻之則，有淡然之性在，況人均一心，心均一見，眼力所至，非所誣也。
故紫花以陳夢良為甲，吳、潘為上品。
中品則趙十四、何蘭、大張青、蒲統領、陳八斜、淳監糧。
下品則許景初、石門紅、小張青、肖仲和、何首座、林仲、孔莊觀成。
外則金棱邊，為紫花奇品之冠也。
白花則濟老、竈山、施花、李通判、惠知客、馬大同為上品。
所謂鄭少舉、黃八兄、周染為次。
下品夕陽紅、雲峤、朱花、觀堂主、青蒲、名弟、弱腳、王小娘者也。
趙花又為品外之奇。
天下養愛第三 天不言而四時行、百物生者何？蓋歲分四時，生六氣。
合四時而言之，則二十四氣以成其歲功，故凡穹壤者皆物也。
不以草木之微，昆蟲之細，而必欲各遂其性者，則在乎人因以氣候而生全之者也。
被動植者，非其恩乎？及草木者，非其人乎？斧斤以時入山林，數罟不入污池，又非其能全之者乎？夫春為青帝，回馭陽氣，風和日暖，蟄雷一震，而土脈融暢，萬彙叢生，其氣則有不可得而掩者。
是以聖人之仁，則順天地以養萬物，必欲使萬物得遂其本性而後已。
故為台太高則沖陽，太低則隐風，前宜面南，後宜背北，蓋欲通南熏而障北吹也。
地不必曠，曠則有日；亦不可狹，狹則蔽氣。
右宜近林，左宜近野，欲引東日而被西陽。
夏遇炎烈則蔭之，冬逢冱寒則曝之。
下沙欲疏，疏則連雨不能淫；上沙欲濡，濡則酷日不能燥。
至于插引葉之架，平護根之沙，防蚯蚓之傷，禁蝼蟻之穴，去其莠草，除其絲網，助其新篦，剪其敗葉，此則愛養之法也。
其餘一切窠蟲族類，皆能蠹害，并可除之。
所以封植灌溉之法，詳載于後。
堅性封植第四 草木之生長，亦猶人焉。
何則？人亦天地之物耳。
閑居暇日，優遊逸豫，飲膳得宜。
以蘭而言之，且一盆盈滿，自非六七載莫能至此。
皆由夫愛養之念不替，灌溉之功愈久，故根與壤合，然後森郁雄健，敷暢繁麗其葉，蓋有得于自然而然者。
合焉欲分而拆之，是裂其根莖，易其沙士，況或灌溉之失時，愛養之乖宜，又何異于人之饑飽？則燥濕幹之，邪氣乘間入其榮衛，則不免侵損，所謂向之寒暑适宜，肥瘦得時者，此豈一朝一夕之所能仍舊者也？故必于寒露之後，立冬以前而分之，蓋取萬物得歸根之時，而其葉則蒼，根則老故也。
或者于此時分一盆吳蘭，吝其盆之端正，則不忍擊碎，因剔出而根已傷，暨三年培植，猶至困踣，于今深以為戒。
欲分其蘭，而須用碎其盆，務在輕手擊之，亦須緩緩解拆其交互之根，勿使有拔斷之失。
然後逐篦叢取出積年腐蘆頭，隻存三季者，每三篦作一盆。
盆底先用沙填之，即以三篦叢之，互相枕藉，使新篦在外，作三方向，卻随其花之好肥瘦沙土，從而種之。
盆面則以少許瘦沙覆之，以新汲水一勺以定其根。
更有收沙曬之法，此乃又分蘭之至要者。
尚預于未分前半月取土，篩去瓦礫之類，曝令幹燥。
或欲适肥，則宜于淤泥沙，可用使糞夾和曬之，俟幹，或複濕，如此十度，視其極燥，更須篩過，随意用。
蓋沙乃久年流聚，雜居陰濕之地，而蘭之驟爾分拆失性，假以陽物助之，則來年叢篦自長爾，與舊葉比肩，此其效也。
夫苟不知收曬之宜，用彼積掩之沙，或憚披曝，必至羸弱而黃葉者有之，篦之不發者有之。
積有日月，不知體察，其失愈甚。
候其已覺，方始滌根易沙，加意調護，翼其能複，不亦後乎？抑又知其果能複焉，如其稍可全活，有幾何時後而獲遂本質邪？故為深歎惜之。
因并為之言曰：與其于既損之後，而欲複全生意，甯若于未分之前，而必欲全其生意，豈不省力？今逐品所宜沙土開列于後。
陳夢良 用黃凈無泥瘦沙種，而忌用肥，恐有腐爛之失。
吳蘭 潘蘭 用赤沙泥。
何蘭 蒲統領 大張青 金棱邊 各用黃色粗沙和泥，更添些少赤沙泥種為妙。
陳八斜 淳監糧 肖仲弘 許景初 何首座
苟惟人力不到，則多者從而寡之，強者又從而弱之，使夫人何以知蘭之高下，其不誤人者幾希？嗚呼！蘭不能自異而人異之耳。
故必執一定之見物品藻之則，有淡然之性在，況人均一心，心均一見，眼力所至，非所誣也。
故紫花以陳夢良為甲，吳、潘為上品。
中品則趙十四、何蘭、大張青、蒲統領、陳八斜、淳監糧。
下品則許景初、石門紅、小張青、肖仲和、何首座、林仲、孔莊觀成。
外則金棱邊，為紫花奇品之冠也。
白花則濟老、竈山、施花、李通判、惠知客、馬大同為上品。
所謂鄭少舉、黃八兄、周染為次。
下品夕陽紅、雲峤、朱花、觀堂主、青蒲、名弟、弱腳、王小娘者也。
趙花又為品外之奇。
天下養愛第三 天不言而四時行、百物生者何？蓋歲分四時，生六氣。
合四時而言之，則二十四氣以成其歲功，故凡穹壤者皆物也。
不以草木之微，昆蟲之細，而必欲各遂其性者，則在乎人因以氣候而生全之者也。
被動植者，非其恩乎？及草木者，非其人乎？斧斤以時入山林，數罟不入污池，又非其能全之者乎？夫春為青帝，回馭陽氣，風和日暖，蟄雷一震，而土脈融暢，萬彙叢生，其氣則有不可得而掩者。
是以聖人之仁，則順天地以養萬物，必欲使萬物得遂其本性而後已。
故為台太高則沖陽，太低則隐風，前宜面南，後宜背北，蓋欲通南熏而障北吹也。
地不必曠，曠則有日；亦不可狹，狹則蔽氣。
右宜近林，左宜近野，欲引東日而被西陽。
夏遇炎烈則蔭之，冬逢冱寒則曝之。
下沙欲疏，疏則連雨不能淫；上沙欲濡，濡則酷日不能燥。
至于插引葉之架，平護根之沙，防蚯蚓之傷，禁蝼蟻之穴，去其莠草，除其絲網，助其新篦，剪其敗葉，此則愛養之法也。
其餘一切窠蟲族類，皆能蠹害，并可除之。
所以封植灌溉之法，詳載于後。
堅性封植第四 草木之生長，亦猶人焉。
何則？人亦天地之物耳。
閑居暇日，優遊逸豫，飲膳得宜。
以蘭而言之，且一盆盈滿，自非六七載莫能至此。
皆由夫愛養之念不替，灌溉之功愈久，故根與壤合，然後森郁雄健，敷暢繁麗其葉，蓋有得于自然而然者。
合焉欲分而拆之，是裂其根莖，易其沙士，況或灌溉之失時，愛養之乖宜，又何異于人之饑飽？則燥濕幹之，邪氣乘間入其榮衛，則不免侵損，所謂向之寒暑适宜，肥瘦得時者，此豈一朝一夕之所能仍舊者也？故必于寒露之後，立冬以前而分之，蓋取萬物得歸根之時，而其葉則蒼，根則老故也。
或者于此時分一盆吳蘭，吝其盆之端正，則不忍擊碎，因剔出而根已傷，暨三年培植，猶至困踣，于今深以為戒。
欲分其蘭，而須用碎其盆，務在輕手擊之，亦須緩緩解拆其交互之根，勿使有拔斷之失。
然後逐篦叢取出積年腐蘆頭，隻存三季者，每三篦作一盆。
盆底先用沙填之，即以三篦叢之，互相枕藉，使新篦在外，作三方向，卻随其花之好肥瘦沙土，從而種之。
盆面則以少許瘦沙覆之，以新汲水一勺以定其根。
更有收沙曬之法，此乃又分蘭之至要者。
尚預于未分前半月取土，篩去瓦礫之類，曝令幹燥。
或欲适肥，則宜于淤泥沙，可用使糞夾和曬之，俟幹，或複濕，如此十度，視其極燥，更須篩過，随意用。
蓋沙乃久年流聚，雜居陰濕之地，而蘭之驟爾分拆失性，假以陽物助之，則來年叢篦自長爾，與舊葉比肩，此其效也。
夫苟不知收曬之宜，用彼積掩之沙，或憚披曝，必至羸弱而黃葉者有之，篦之不發者有之。
積有日月，不知體察，其失愈甚。
候其已覺，方始滌根易沙，加意調護，翼其能複，不亦後乎？抑又知其果能複焉，如其稍可全活，有幾何時後而獲遂本質邪？故為深歎惜之。
因并為之言曰：與其于既損之後，而欲複全生意，甯若于未分之前，而必欲全其生意，豈不省力？今逐品所宜沙土開列于後。
陳夢良 用黃凈無泥瘦沙種，而忌用肥，恐有腐爛之失。
吳蘭 潘蘭 用赤沙泥。
何蘭 蒲統領 大張青 金棱邊 各用黃色粗沙和泥，更添些少赤沙泥種為妙。
陳八斜 淳監糧 肖仲弘 許景初 何首座