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南，盡取其城中金帛寶貨，連百餘舟，私盜以歸，無以為之名，乃取羅漢，每舟載十許尊獻之，诏因賜于相國寺，當時謂之押載羅漢雲。
荊公詩用法甚嚴，尤精于對偶。
嘗雲，用漢人語，止可以漢人語對，若參以異代語，便不相類。
如「一水護田将綠去，兩山排闼送青來」之類，皆漢人語也。
此法惟公用之不覺拘窘卑凡。
如「周颙宅在阿蘭若，婁約身随窣堵波」，皆因梵語對梵語，亦此意。
嘗有人面稱公詩「自喜田園安五柳，但嫌屍祝擾庚桑」之句，以為的對。
公笑曰：「伊但知柳對桑為的，然庚亦自是數。
」蓋以十幹數之也。
舊中書南廳壁間，有晏元獻題〈詠上竿伎〉一詩雲：「百尺竿頭袅袅身，足騰跟挂駭旁人。
漢陰有叟君知否？抱甕區區亦未貧。
」當時固必有謂。
文璐公在樞府。
嘗一日過中書，與荊公行至題下，特遲留誦詩久之，亦未能無意也。
荊公他日複題一篇于詩後雲：「賜也能言未識真，誤将心許漢陰人。
桔槔俯仰何妨事，抱甕區區老此身。
」 張景修字敏叔，常州人，餘大父客也。
少刻苦作詩，至老不衰，典雅平易，時多佳句。
元豐末，為饒州浮梁令，邑子朱天錫以神童應诏，景修作詩送之。
天錫到阙，會忘取本州公據，為禮部所卻，因擊登聞鼓，院繳景修所送詩為證，神宗一見，大稱賞之。
翌日，以語宰相王禹玉，恨四方有遺才，即令召對。
禹玉言不欲以一詩召人，恐長浮競，不若俟其秩滿赴部命之，遂止，令中書籍記姓名。
比景修罷官任，神宗已升遐，亦雲命矣。
大觀中，始與餘同為祠曹郎中，年已幾七十，有詩數千篇。
大父元佑間自湖南憲請宮祠歸，景修嘗以詩寄曰：「聞說年來請洞霄，江湖奉使久勤勞，有神仙處閑方得，用老成時退更高。
借宅但須新種竹，尋仙想見舊栽桃。
浮梁居士塵埃久，須發而今也二毛。
」其詩大抵類此。
流落無聞，亦可惜也。
常待制秩，居汝陰，與王深父皆有盛名于嘉佑、治平之間，屢召不至，雖歐陽文忠公亦重推禮之，其詩所謂「笑殺颍川常處士，十年騎馬聽朝雞」者是也。
熙甯初，荊公當國，力緻之，遂起判國子監太常禮院，聲譽稍減于前。
嘗一日，大雪驅朝，與百官待門于仗舍，時秩已衰，寒甚不可忍，喟然若有所恨者，乃舉文忠詩以自戲曰：「凍殺颍川常處士，也來騎馬聽朝雞。
」 前輩詩文，各有平生自得意處，不過數篇，然他人未必能盡知也。
毘陵正素處士張子厚善書，餘嘗于其家見歐陽文忠子棐以烏絲欄絹一軸，求子厚書文忠〈明妃曲〉兩篇，〈廬山高〉一篇。
略雲：「先公平日，未嘗矜大所為文，一日被酒，語棐曰：『吾〈廬山高〉，今人莫能為，惟李太白能之。
〈明妃曲〉後篇，太白不能為，惟杜子美能之；至于前篇，則子美亦不能為，惟我能之也。
』因欲别錄此三篇也。
」 餘居吳下，一日出阊門，至小寺中，壁間有題詩一絕雲：「黃葉西陂水漫流，籧篨風急滞扁舟。
夕陽暝色來千裡，人語雞聲共一丘。
」句意極可喜。
初不書名氏，問寺僧，雲吳縣寇主簿所作，今官滿去矣。
歸而問之吳下士大夫，雲寇名國寶，蓋與餘同年，然皆莫知其能詩。
餘與國寶榜下未嘗往來，亦漫不省其為人。
已而數為好事者舉此詩，乃有言國寶徐州人，久從陳無已學，始知文字淵源有所自來，亦不難辨，恨不得多見之也。
宋景文公子京，不甚為韓魏公所知，故公當國，子京多補外。
嘉佑末，始再入為翰林學士。
偶朝會，子京因病谒告，以表自陳雲：「不獲預率舞之列。
」魏公見之，殊不樂。
元佑初，駕幸太學，呂丞相微仲有詩，中間押行字韻，館閣諸人皆和。
秦學士觀一聯雲：「涵天璧水遙迎仗，映月深衣不亂行。
」諸生聞之，亦哄然。
觀為人喜傲谑，然此句實迫于趁韻，未必有意也。
高麗自太宗後，久不入貢，至元豐初，始遣使來朝。
神宗以張誠一館伴，令問其複朝之意。
雲：其國與契丹為鄰，每因契丹誅求，藉不能堪，國主王徽常頌《華嚴經》，祈生中國。
一夕，忽夢至京師，備見城邑宮阙之盛，覺而慕之，乃為詩以記曰：「惡業因緣近契丹，一年朝貢幾多般。
移身忽到京華地，可惜中宵漏滴殘。
」餘大觀間，館伴高麗人，嘗見誠一語錄，備載此事。
故事，使人到阙不過月許日，即遣發，餘館伴時，上欲留觀殿試放榜及上巳，遂幾七十日。
使者頗修謹詳雅，餘撫之既厚，每相感，餞行至占雲館而别。
其副韓繳如，馬
荊公詩用法甚嚴，尤精于對偶。
嘗雲，用漢人語，止可以漢人語對，若參以異代語，便不相類。
如「一水護田将綠去，兩山排闼送青來」之類，皆漢人語也。
此法惟公用之不覺拘窘卑凡。
如「周颙宅在阿蘭若，婁約身随窣堵波」，皆因梵語對梵語，亦此意。
嘗有人面稱公詩「自喜田園安五柳，但嫌屍祝擾庚桑」之句，以為的對。
公笑曰：「伊但知柳對桑為的，然庚亦自是數。
」蓋以十幹數之也。
舊中書南廳壁間，有晏元獻題〈詠上竿伎〉一詩雲：「百尺竿頭袅袅身，足騰跟挂駭旁人。
漢陰有叟君知否？抱甕區區亦未貧。
」當時固必有謂。
文璐公在樞府。
嘗一日過中書，與荊公行至題下，特遲留誦詩久之，亦未能無意也。
荊公他日複題一篇于詩後雲：「賜也能言未識真，誤将心許漢陰人。
桔槔俯仰何妨事，抱甕區區老此身。
」 張景修字敏叔，常州人，餘大父客也。
少刻苦作詩，至老不衰，典雅平易，時多佳句。
元豐末，為饒州浮梁令，邑子朱天錫以神童應诏，景修作詩送之。
天錫到阙，會忘取本州公據，為禮部所卻，因擊登聞鼓，院繳景修所送詩為證，神宗一見，大稱賞之。
翌日，以語宰相王禹玉，恨四方有遺才，即令召對。
禹玉言不欲以一詩召人，恐長浮競，不若俟其秩滿赴部命之，遂止，令中書籍記姓名。
比景修罷官任，神宗已升遐，亦雲命矣。
大觀中，始與餘同為祠曹郎中，年已幾七十，有詩數千篇。
大父元佑間自湖南憲請宮祠歸，景修嘗以詩寄曰：「聞說年來請洞霄，江湖奉使久勤勞，有神仙處閑方得，用老成時退更高。
借宅但須新種竹，尋仙想見舊栽桃。
浮梁居士塵埃久，須發而今也二毛。
」其詩大抵類此。
流落無聞，亦可惜也。
常待制秩，居汝陰，與王深父皆有盛名于嘉佑、治平之間，屢召不至，雖歐陽文忠公亦重推禮之，其詩所謂「笑殺颍川常處士，十年騎馬聽朝雞」者是也。
熙甯初，荊公當國，力緻之，遂起判國子監太常禮院，聲譽稍減于前。
嘗一日，大雪驅朝，與百官待門于仗舍，時秩已衰，寒甚不可忍，喟然若有所恨者，乃舉文忠詩以自戲曰：「凍殺颍川常處士，也來騎馬聽朝雞。
」 前輩詩文，各有平生自得意處，不過數篇，然他人未必能盡知也。
毘陵正素處士張子厚善書，餘嘗于其家見歐陽文忠子棐以烏絲欄絹一軸，求子厚書文忠〈明妃曲〉兩篇，〈廬山高〉一篇。
略雲：「先公平日，未嘗矜大所為文，一日被酒，語棐曰：『吾〈廬山高〉，今人莫能為，惟李太白能之。
〈明妃曲〉後篇，太白不能為，惟杜子美能之；至于前篇，則子美亦不能為，惟我能之也。
』因欲别錄此三篇也。
」 餘居吳下，一日出阊門，至小寺中，壁間有題詩一絕雲：「黃葉西陂水漫流，籧篨風急滞扁舟。
夕陽暝色來千裡，人語雞聲共一丘。
」句意極可喜。
初不書名氏，問寺僧，雲吳縣寇主簿所作，今官滿去矣。
歸而問之吳下士大夫，雲寇名國寶，蓋與餘同年，然皆莫知其能詩。
餘與國寶榜下未嘗往來，亦漫不省其為人。
已而數為好事者舉此詩，乃有言國寶徐州人，久從陳無已學，始知文字淵源有所自來，亦不難辨，恨不得多見之也。
宋景文公子京，不甚為韓魏公所知，故公當國，子京多補外。
嘉佑末，始再入為翰林學士。
偶朝會，子京因病谒告，以表自陳雲：「不獲預率舞之列。
」魏公見之，殊不樂。
元佑初，駕幸太學，呂丞相微仲有詩，中間押行字韻，館閣諸人皆和。
秦學士觀一聯雲：「涵天璧水遙迎仗，映月深衣不亂行。
」諸生聞之，亦哄然。
觀為人喜傲谑，然此句實迫于趁韻，未必有意也。
高麗自太宗後，久不入貢，至元豐初，始遣使來朝。
神宗以張誠一館伴，令問其複朝之意。
雲：其國與契丹為鄰，每因契丹誅求，藉不能堪，國主王徽常頌《華嚴經》，祈生中國。
一夕，忽夢至京師，備見城邑宮阙之盛，覺而慕之，乃為詩以記曰：「惡業因緣近契丹，一年朝貢幾多般。
移身忽到京華地，可惜中宵漏滴殘。
」餘大觀間，館伴高麗人，嘗見誠一語錄，備載此事。
故事，使人到阙不過月許日，即遣發，餘館伴時，上欲留觀殿試放榜及上巳，遂幾七十日。
使者頗修謹詳雅，餘撫之既厚，每相感，餞行至占雲館而别。
其副韓繳如，馬