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定限，然亦必視初壯，雖此公，方其未至時，亦不能力強而遽至也。
高荷，荊南人，學杜子美作五言，頗得句法。
黃魯直自戎州歸，荷以五十韻見，魯直極愛賞之，嘗和其言，有雲：「張侯海内長句，晁子廟中雅歌，高郎少加筆力，我知三傑同科。
」張謂文潛，晁謂無咎也。
無咎聞之，頗不平。
荷晚為童貫客，得蘭州通判以死。
既不為時論所與，其詩亦不複傳雲。
《雪浪齋日記》雲：高子勉上山谷詩雲：「點檢金閨彥，飄零玉筍班。
尚令清廟器，猶隔鬼門關。
」為谷所喜。
又子勉詩雲：「沙軟綠頭相并鴨，水深紅尾自跳魚。
」怪麗之甚。
杜牧詩：「清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。
拟把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。
」此蓋不滿于當時，故末有「望昭陵」之句。
汪輔之在場屋，能作賦，略與鄭毅夫，滕達道齊名，以意氣自負。
既登第，久不得志，常郁郁不樂，語多譏刺。
元豐初，始為河北轉運使，未幾，坐累谪官累年，遇赦幸複知處州，謝表有雲：「清時有味，白首無能。
」蔡持正為侍禦史，引杜牧詩為證，以為怨望，随複罷。
古今人用事有趁筆快意而誤者，雖名輩有所不免。
蘇子瞻「石建方欣洗牏廁，姜龐不解歎蛜蝛」，據《漢書》，牏廁本作廁牏，蓋中衣也，二字義不應可颠倒用。
魯直「啜羹不如放麑，樂羊終愧巴西」，本是西巴，見《韓非子》，蓋貪于得韻，亦不暇省爾。
寇萊公南遷，道過襄州，嘗留一絕句于驿亭，曰：「沙堤築處迎丞相，驿吏催時送逐臣。
到了輸他林下客，無榮無辱自由身。
」林下客，大概言之，初無所主名也。
胡秘監旦素不為公所喜，時适居郡下，既聞之，遂以林下客謂公為己發，且有稱快之語，聞者無不皆笑。
詩人以一字之工，世固知之，惟老杜變化開阖，出奇不窮，殆不可以形迹捕。
如「江山有巴、蜀，棟宇自齊、梁。
」遠近數千裡，上下數百年，祇在「有」與「自」兩字間，而吞納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
〈滕王亭子〉「粉牆猶竹色，虛閣自松聲」，若不用「猶」與「自」兩字，則餘八言凡亭子皆可用，不必滕王也。
此皆工妙至到，人力不可及，而此老獨雍容閑肆，出于自然，略不見其用力處。
.古人多取其已用字模放用之，偃蹇狹陋，盡成死法.。
不知意與境會，言中其節，凡字皆可用也。
讀古人詩多，意所喜處，誦憶之久，往往不覺誤用為己語。
「綠陰生晝寂，孤花表春餘」，此韋蘇州集中最為警策，而荊公詩乃有「綠陰生晝寂，幽草弄秋妍」之句。
大抵荊公閱唐詩多，于去取之間，用意尤精，觀《百家詩選》可見也。
如蘇子瞻「山圍故國城空在，潮打西陵意未平」，此非誤用，直是取舊句縱橫役使，莫彼我為辨耳！ 慶曆八年，王則叛貝州，既誅，使析河北─大名、定武、真定、高陽為四路，置帥，更命儒臣以輯邊備。
韓魏公自郓州徙鎮武定，則大興方略，事無不自親。
嘗有〈題養真亭〉詩雲：「所期清策慮，不是愛精神。
」又雲：「吏民還解否，吾豈茍安人？」其志可見矣。
郡圃号衆春，會歲饑，涉春末嘗一遊。
陳薦在幕府，以詩請公雲：「水底魚龍思鼓吹，沙頭鷗鹭望旌旗。
」公亟答之雲：「細民溝壑方援手，别館莺花任送春.。
」在鎮五年，政聲流聞，自是天下遂屬以為相。
王荊公在鐘山，有馬甚惡，蹄齧不可近。
一日，兩校牽至庭下告公。
請鬻之。
蔡天啟時在坐，曰：「世安有不可調之馬，第久不騎，驕耳！」即起捉其鬃，一躍而上，不用銜勒，馳數十裡而還。
荊公大壯之，即作集句詩贈天啟，所謂「蔡子勇成癖，能騎生馬駒」者。
後又有「身着青衫騎惡馬，日行三百尚嫌遲。
心源落落堪為将，卻是君王未備知。
」士大夫自是盛傳荊公以将帥之材許天啟。
紹聖初，章申公當國，首欲進天啟侍從，會執政有不悅者，乃出為永興軍路提舉常平，因欲稍遷為帥，會丁内艱，不果，猶是用荊公遺意也。
元豐間，嘗久旱不雨，裕陵禁中齋禱甚力。
一日，夢有憎乘馬馳空中，口吐雲霧，既覺而雨大作。
翼日，遣中貴人尋夢中所見，物色于相國寺三門五百羅漢中，第十三尊像仿佛，即迎入内視之，正所夢也。
王丞相禹玉作〈喜雨詩〉雲：「良弼為霖辜宿望，神憎做霧應精求。
」元參政厚之雲：「仙骥蹑雲穿仗下，佛花吹雨匝天流。
」蓋記此事。
相國寺羅漢，本江南李氏時物，在盧山東林寺。
曹翰下江
高荷，荊南人，學杜子美作五言，頗得句法。
黃魯直自戎州歸，荷以五十韻見，魯直極愛賞之，嘗和其言，有雲：「張侯海内長句，晁子廟中雅歌，高郎少加筆力，我知三傑同科。
」張謂文潛，晁謂無咎也。
無咎聞之，頗不平。
荷晚為童貫客，得蘭州通判以死。
既不為時論所與，其詩亦不複傳雲。
《雪浪齋日記》雲：高子勉上山谷詩雲：「點檢金閨彥，飄零玉筍班。
尚令清廟器，猶隔鬼門關。
」為谷所喜。
又子勉詩雲：「沙軟綠頭相并鴨，水深紅尾自跳魚。
」怪麗之甚。
杜牧詩：「清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。
拟把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。
」此蓋不滿于當時，故末有「望昭陵」之句。
汪輔之在場屋，能作賦，略與鄭毅夫，滕達道齊名，以意氣自負。
既登第，久不得志，常郁郁不樂，語多譏刺。
元豐初，始為河北轉運使，未幾，坐累谪官累年，遇赦幸複知處州，謝表有雲：「清時有味，白首無能。
」蔡持正為侍禦史，引杜牧詩為證，以為怨望，随複罷。
古今人用事有趁筆快意而誤者，雖名輩有所不免。
蘇子瞻「石建方欣洗牏廁，姜龐不解歎蛜蝛」，據《漢書》，牏廁本作廁牏，蓋中衣也，二字義不應可颠倒用。
魯直「啜羹不如放麑，樂羊終愧巴西」，本是西巴，見《韓非子》，蓋貪于得韻，亦不暇省爾。
寇萊公南遷，道過襄州，嘗留一絕句于驿亭，曰：「沙堤築處迎丞相，驿吏催時送逐臣。
到了輸他林下客，無榮無辱自由身。
」林下客，大概言之，初無所主名也。
胡秘監旦素不為公所喜，時适居郡下，既聞之，遂以林下客謂公為己發，且有稱快之語，聞者無不皆笑。
詩人以一字之工，世固知之，惟老杜變化開阖，出奇不窮，殆不可以形迹捕。
如「江山有巴、蜀，棟宇自齊、梁。
」遠近數千裡，上下數百年，祇在「有」與「自」兩字間，而吞納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
〈滕王亭子〉「粉牆猶竹色，虛閣自松聲」，若不用「猶」與「自」兩字，則餘八言凡亭子皆可用，不必滕王也。
此皆工妙至到，人力不可及，而此老獨雍容閑肆，出于自然，略不見其用力處。
.古人多取其已用字模放用之，偃蹇狹陋，盡成死法.。
不知意與境會，言中其節，凡字皆可用也。
讀古人詩多，意所喜處，誦憶之久，往往不覺誤用為己語。
「綠陰生晝寂，孤花表春餘」，此韋蘇州集中最為警策，而荊公詩乃有「綠陰生晝寂，幽草弄秋妍」之句。
大抵荊公閱唐詩多，于去取之間，用意尤精，觀《百家詩選》可見也。
如蘇子瞻「山圍故國城空在，潮打西陵意未平」，此非誤用，直是取舊句縱橫役使，莫彼我為辨耳！ 慶曆八年，王則叛貝州，既誅，使析河北─大名、定武、真定、高陽為四路，置帥，更命儒臣以輯邊備。
韓魏公自郓州徙鎮武定，則大興方略，事無不自親。
嘗有〈題養真亭〉詩雲：「所期清策慮，不是愛精神。
」又雲：「吏民還解否，吾豈茍安人？」其志可見矣。
郡圃号衆春，會歲饑，涉春末嘗一遊。
陳薦在幕府，以詩請公雲：「水底魚龍思鼓吹，沙頭鷗鹭望旌旗。
」公亟答之雲：「細民溝壑方援手，别館莺花任送春.。
」在鎮五年，政聲流聞，自是天下遂屬以為相。
王荊公在鐘山，有馬甚惡，蹄齧不可近。
一日，兩校牽至庭下告公。
請鬻之。
蔡天啟時在坐，曰：「世安有不可調之馬，第久不騎，驕耳！」即起捉其鬃，一躍而上，不用銜勒，馳數十裡而還。
荊公大壯之，即作集句詩贈天啟，所謂「蔡子勇成癖，能騎生馬駒」者。
後又有「身着青衫騎惡馬，日行三百尚嫌遲。
心源落落堪為将，卻是君王未備知。
」士大夫自是盛傳荊公以将帥之材許天啟。
紹聖初，章申公當國，首欲進天啟侍從，會執政有不悅者，乃出為永興軍路提舉常平，因欲稍遷為帥，會丁内艱，不果，猶是用荊公遺意也。
元豐間，嘗久旱不雨，裕陵禁中齋禱甚力。
一日，夢有憎乘馬馳空中，口吐雲霧，既覺而雨大作。
翼日，遣中貴人尋夢中所見，物色于相國寺三門五百羅漢中，第十三尊像仿佛，即迎入内視之，正所夢也。
王丞相禹玉作〈喜雨詩〉雲：「良弼為霖辜宿望，神憎做霧應精求。
」元參政厚之雲：「仙骥蹑雲穿仗下，佛花吹雨匝天流。
」蓋記此事。
相國寺羅漢，本江南李氏時物，在盧山東林寺。
曹翰下江