第二篇 從盧梭到現代 第十八章 浪漫主義運動
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一方面，有既是資本家的又是無産階級的工業主義對君主制和貴族政治的反抗；這種反抗幾乎完全沒沾到浪漫主義，而且在許多方面又返回十八世紀。
這種運動以哲學上的急進派、自由貿易運動和馬克思派社會主義為代表。
與此完全不同的是浪漫主義的反抗，它有的地方是反動的，有的地方是革命的。
浪漫主義者不追求和平與安靜，但求有朝氣而熱情的個人生活。
他們對工業主義毫無好感，因為它是醜惡的，因為苦心斂财這件事他們覺得與不朽人物是不相稱的，因為近代經濟組織的發展妨害了個人自由。
在革命後的時代，他們通過民族主義逐漸進到政治裡：他們感覺每個民族有一個團體魂，隻要國家的疆界和民族的界限不一樣，團體魂就不可能自由。
在十九世紀上半期，民族主義是最有聲勢的革命原則，大部分浪漫主義者熱烈支持它。
①太陽王（leRoiSoleil）是路易十四的别号。
——譯者 浪漫主義運動的特征總的說來是用審美的标準代替功利的标準。
蚯蚓有益，可是不美麗；老虎倒美，卻不是有益的東西。
達爾文（非浪漫主義者）贊美蚯蚓；②布雷克贊美老虎。
③浪漫主義者的道德都有原本屬于審美上的動機。
但是為刻畫浪漫主義者的本色，必須不但考慮審美動機的重要，而且考慮趣味上的變化，這種變化使得他們的審美感和前人的審美感不同。
關于這方面，他們愛好哥特式建築就是一個頂明顯的實例。
另外一個實例是他們對景色的趣味。
約翰生博士（Dr．Johnson）對江浦街①比對任何鄉村風光更喜愛，并且斷言凡是厭膩倫敦的人一定厭膩生活。
盧梭以前的人假使贊賞鄉間的什麼東西，那也是一派豐饒富庶的景象，有肥美的牧場和哞哞叫着的母牛。
盧梭是瑞士人，當然贊美阿爾卑斯山。
在他的門徒寫的小說及故事裡，見得到洶湧的激流、可怕的懸崖、無路的森林、大雷雨、海上風暴和一般講無益的、破壞性的、兇猛暴烈的東西。
這種趣味上的變化多少好像是永久性的：現在差不多人人對尼亞加拉瀑布②和大峽谷③比對碧草蔥茏的牧原和麥浪起伏的農田更愛好。
關于人對風景的趣味，遊客旅館本身供給了統計上的證據。
②達爾文對蚯蚓的習性及其改良土壤的作用作過詳細的考察和報告。
——譯者 ③布雷克（WilliamBlake，1757—1827），英國版畫家，詩人。
他有一首詩題名《虎》（TheTiger），歌頌暴力的美。
——譯者 ①江浦街（FleetStreet）是倫敦的一條街道，為新聞業及出版業中心，約翰生博士早年進行事業活動的地方。
——譯者 ②世界最大的瀑布，在美國紐約州與加拿大的國境線上。
——譯者 ③美國阿裡佐納州西北部科羅拉多河的大峽谷，長322公裡以上，深610～1830米。
——譯者 浪漫主義者的性情從小說來研究最好不過了。
他們喜歡奇異的東西：幽靈鬼怪、凋零的古堡、昔日盛大的家族最末一批哀愁的後裔、催眠術士和異術法師、沒落的暴君和東地中海的海盜。
菲爾丁（Fielding）和斯摩萊特（Smolleit）寫的是滿可能實際發生的情境裡的普通人物，反抗浪漫主義的那些現實派作家都如此。
但是對浪漫主義者來說這類主題太平凡乏味了；他們隻能從宏偉、渺遠和恐怖的事物領受靈感。
那種多少有點靠不住的科學，如果帶來什麼驚人的事情，倒也可以利用；但是主要講，中世紀以及現時的中古味頂重的東西最使他們歡喜。
他們經常跟過去的或現在的現實完全斷絕了關系。
在這點上，《老舟子吟》（TheAncientMariner）是典型，而柯勒律治的《忽必烈汗》（KublaKhan）也很難說是馬可波羅寫的那位曆史君主。
浪漫主義者的地理很有趣：從上都①到“荒涼的寇剌子米亞海岸”②，他們注意的盡是遙遠的、亞細亞的或古代的地方。
①《忽必烈汗》中歌詠的上都（Xanadu），是元朝的一個都市。
——譯者②寇剌子米亞（Choramia）為古時裡海以東一個地區，即今蘇聯烏茲别克中部及土庫曼北部一帶，原是古波斯的一個省，十二世紀時大緻相當于花剌子模帝國。
——譯者 浪漫主義運動盡管起源于盧梭，最初大體是德國人的運動。
德國的浪漫主義者們在十八世紀末都還年輕，也正是當年輕的時候他們在自己的看法上表現出最富有特色之處。
那些沒有幸運夭折的人，到末了讓個性泯沒在天主教的齊一模式中。
（一個浪漫主義者如果原來從出生是個新教徒，他可以成為天主教徒；但若不是這樣，就不大能
一方面，有既是資本家的又是無産階級的工業主義對君主制和貴族政治的反抗；這種反抗幾乎完全沒沾到浪漫主義，而且在許多方面又返回十八世紀。
這種運動以哲學上的急進派、自由貿易運動和馬克思派社會主義為代表。
與此完全不同的是浪漫主義的反抗，它有的地方是反動的，有的地方是革命的。
浪漫主義者不追求和平與安靜，但求有朝氣而熱情的個人生活。
他們對工業主義毫無好感，因為它是醜惡的，因為苦心斂财這件事他們覺得與不朽人物是不相稱的，因為近代經濟組織的發展妨害了個人自由。
在革命後的時代，他們通過民族主義逐漸進到政治裡：他們感覺每個民族有一個團體魂，隻要國家的疆界和民族的界限不一樣，團體魂就不可能自由。
在十九世紀上半期，民族主義是最有聲勢的革命原則，大部分浪漫主義者熱烈支持它。
①太陽王（leRoiSoleil）是路易十四的别号。
——譯者 浪漫主義運動的特征總的說來是用審美的标準代替功利的标準。
蚯蚓有益，可是不美麗；老虎倒美，卻不是有益的東西。
達爾文（非浪漫主義者）贊美蚯蚓；②布雷克贊美老虎。
③浪漫主義者的道德都有原本屬于審美上的動機。
但是為刻畫浪漫主義者的本色，必須不但考慮審美動機的重要，而且考慮趣味上的變化，這種變化使得他們的審美感和前人的審美感不同。
關于這方面，他們愛好哥特式建築就是一個頂明顯的實例。
另外一個實例是他們對景色的趣味。
約翰生博士（Dr．Johnson）對江浦街①比對任何鄉村風光更喜愛，并且斷言凡是厭膩倫敦的人一定厭膩生活。
盧梭以前的人假使贊賞鄉間的什麼東西，那也是一派豐饒富庶的景象，有肥美的牧場和哞哞叫着的母牛。
盧梭是瑞士人，當然贊美阿爾卑斯山。
在他的門徒寫的小說及故事裡，見得到洶湧的激流、可怕的懸崖、無路的森林、大雷雨、海上風暴和一般講無益的、破壞性的、兇猛暴烈的東西。
這種趣味上的變化多少好像是永久性的：現在差不多人人對尼亞加拉瀑布②和大峽谷③比對碧草蔥茏的牧原和麥浪起伏的農田更愛好。
關于人對風景的趣味，遊客旅館本身供給了統計上的證據。
②達爾文對蚯蚓的習性及其改良土壤的作用作過詳細的考察和報告。
——譯者 ③布雷克（WilliamBlake，1757—1827），英國版畫家，詩人。
他有一首詩題名《虎》（TheTiger），歌頌暴力的美。
——譯者 ①江浦街（FleetStreet）是倫敦的一條街道，為新聞業及出版業中心，約翰生博士早年進行事業活動的地方。
——譯者 ②世界最大的瀑布，在美國紐約州與加拿大的國境線上。
——譯者 ③美國阿裡佐納州西北部科羅拉多河的大峽谷，長322公裡以上，深610～1830米。
——譯者 浪漫主義者的性情從小說來研究最好不過了。
他們喜歡奇異的東西：幽靈鬼怪、凋零的古堡、昔日盛大的家族最末一批哀愁的後裔、催眠術士和異術法師、沒落的暴君和東地中海的海盜。
菲爾丁（Fielding）和斯摩萊特（Smolleit）寫的是滿可能實際發生的情境裡的普通人物，反抗浪漫主義的那些現實派作家都如此。
但是對浪漫主義者來說這類主題太平凡乏味了；他們隻能從宏偉、渺遠和恐怖的事物領受靈感。
那種多少有點靠不住的科學，如果帶來什麼驚人的事情，倒也可以利用；但是主要講，中世紀以及現時的中古味頂重的東西最使他們歡喜。
他們經常跟過去的或現在的現實完全斷絕了關系。
在這點上，《老舟子吟》（TheAncientMariner）是典型，而柯勒律治的《忽必烈汗》（KublaKhan）也很難說是馬可波羅寫的那位曆史君主。
浪漫主義者的地理很有趣：從上都①到“荒涼的寇剌子米亞海岸”②，他們注意的盡是遙遠的、亞細亞的或古代的地方。
①《忽必烈汗》中歌詠的上都（Xanadu），是元朝的一個都市。
——譯者②寇剌子米亞（Choramia）為古時裡海以東一個地區，即今蘇聯烏茲别克中部及土庫曼北部一帶，原是古波斯的一個省，十二世紀時大緻相當于花剌子模帝國。
——譯者 浪漫主義運動盡管起源于盧梭，最初大體是德國人的運動。
德國的浪漫主義者們在十八世紀末都還年輕，也正是當年輕的時候他們在自己的看法上表現出最富有特色之處。
那些沒有幸運夭折的人，到末了讓個性泯沒在天主教的齊一模式中。
（一個浪漫主義者如果原來從出生是個新教徒，他可以成為天主教徒；但若不是這樣，就不大能