●皇朝通典卷一百

等獲布庫查罕六月哈薩克哈爾津等獲厄魯特和碩齊皆獻於軍械送京師二十四年阿布賚偕其兄阿布勒巴木比特弟阿布勒比斯遣使來朝貢方物賜宴並賜敕書及文綺等物自是朝正入貢歲以為常 右哈薩克 右哈薩克東南與準噶爾接南與安集延那木千布魯特諸部接西南踰塔什罕西六百餘裡山巒稠疊長河經灌其北有大澤名騰吉斯葢小海也右部之汗曰阿比裡斯其巴圖爾三曰圖裡拜曰輝格爾德曰薩薩克拜而圖裡拜實專國政阿比裡斯駐塔什罕城不事事受成而已其俗大抵與左部同但左部無城郭事遊牧右部則列城以居為少異耳在古為康居西境漢康居五小王所治之地大宛之西北鄙也 乾隆二十一年左部降其汗阿布賚請與右哈薩克布偕來會阿布賚復以兵佐逆不果其後參贊大臣富德以兵索逆賊哈薩克沙喇至右部遣使往撫諭次軍於莽格特城外以待是時圖裡拜等方與塔什罕回人圖爾占戰使至宣諭令解讐釋兵即頓首聽命圖裡拜等並詣軍門納欵奉馬進表以降時左部已歸順兩哈薩克並嚮化面內二十三年圖裡拜遣其子卓蘭及輝格爾德之弟博索爾滿朝行在賜宴避暑山莊與觀大閱及燈火自是朝貢歲以為常 啟齊玉蘇 啟齊玉蘇為右哈薩克之別部在伊犁之西北二千餘裡其頭目名努喇麗以遊牧為生業大兵平定回部後時以羊馬至伊犁貿易 乾隆二十七年努喇麗遣使入貢賞賚如例其男子褐衣皮帽婦女花帛纏頭亦有戴小白帽者風俗與左哈薩克畧同 烏爾根齊 烏爾根齊亦右哈薩克之別部其遊牧與啟齊玉蘇相近時與鄰部回人同至伊犁貿易 乾隆二十七年頭目哈雅布遣使入貢賞賚如例其風俗服飾悉與啟齊玉蘇同 皇朝通典卷一百 清朝通典一百卷（清）高宗敕撰十通；第3種臺北市:臺灣商務印書館，民76[1987] 附錄： 欽定皇朝通典一百卷 乾隆三十二年奉勅撰以八門隸事一如杜佑之舊其中條例則或革或因如錢幣附於食貨馬政附於軍禮兵制附於刑法於理相通於義有取者今亦無所更易至於古今異志不可強同如食貨典之榷酤算緡禮典之封禪前朝弊法久已爲聖代所除卽一例從刪不復更存虛目又地理典以統包厯代分併靡常疆界參差名稱舛互故推原本始以九州提其大綱今旣專述本朝自宜敬遵今制況乎威弧震疊式廓昄章東屆出日之邦西括無雷之國山河兩戒並隸職方近復戡定冉駹開屯列戌皇輿廣濶更非九州舊界所能包故均以大淸一統志爲斷不更以禹貢州域紊昭代之黃圖至杜氏述唐朝掌故與厯代共爲一書故皆分綴篇終其文簡畧亦體裁所限不得不然今則專勒一編式昭國典當法制修明之世鴻猷善政史不勝書故巻目加繁溢於舊笈且杜氏所採者惟開元禮爲詳今則謨烈昭垂各成完帙禮有大淸通禮皇朝禮器圖式樂有聖祖禦製律呂正義皇上禦製律呂正義後編刑有大淸律例兵有中樞政考地理有皇輿表大淸一統志欽定日下舊聞考盛京通志熱河志滿洲源流考皇輿西域圖志又有大淸會典及則例總其綱領八旗及六部則例具其條目故縷分件繫端委詳明用以昭示萬年誠足嫓美乎官禮又豈杜氏之掇拾殘文裒合成帙所可同日語哉（四庫全書總目卷八十一·史部三十七·政書類一） 皇朝通典 作者:愛新覺羅弘曆（清高宗）（字不詳；號乾隆皇帝，十全老人，古稀天子，信天主人，長春居士）（清）撰（官修） 部:史類:政書類屬:通制之屬 參考資料:（《四庫大辭典》） 一百卷。

    清乾隆時三通館臣奉敕編修。

    又名《清朝通典》。

    于乾隆三十二年（１７６７）開始編修，大約完成在乾隆五十一年至乾隆五十二年之間。

    其編纂目的正如其書總目中所指出的“用以昭示萬年”。

    是書共分九典，分别為：“食貨典”十七卷，“選舉典”五卷，“職官典”十八卷，“禮典”二十二卷，“樂典”五卷，“兵典”十二卷，“刑典”十卷，“州郡典”七卷，“邊防典”四卷，卷首并有“凡例”四則。

    是書主要根據《清律例》、《清一統志》、《大清通禮》、《大清會典》等書的内容編纂而成，彙總了清代開國至乾隆中期一百七十多年間的社會典章制度，反映了這一階段的曆史變化，其作用為研究清史所不可或缺。

    如“食貨典”中榷酤、算缗等細目，“禮典”中封禅的内容，編書者認為這都是前朝的弊法，清代沒有推行，所以盡皆删去不用，“兵典”中則增加了介紹清代八旗制度的内容，“州郡典”分省排列，改變了以前按九州叙述的成例，這些細目的更改，都反映了當時的實際情況，表明了是書的史料價值。

    但也應當指出的是，是書内容雖較充實，但畢竟不能與《通典》相提并論，書中為鞏固清代統治的目的顯而易見，其在總目中的自我吹捧，也是需要加以甄别注意的。

    是書有武英殿刊本和清末浙江書局的複刻本，都是與《三通》合刊的。

    上海商務印書館于１９３５年至１９３７年出版《萬有文庫》二集，其中的《十通》合刊本中《清朝通典》影印精裝一冊，是目前仍在通行使用的本子。