●皇朝通典卷四十九
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入之實不倫矣】予小子於昨歲閱大清通禮始悉其事因命大學士九卿更議增祀而以仲春躬祀入所增神主於廟【昨歲因閱大清通禮見崇祀 歷代帝王位次有不愜於懷者如漢之闌入桓靈而於前後五代全未議及因敕大學土九卿等更議增祀晉元帝以來二十五帝而於桓靈則撤出之以昭公論今歲仲春入 神主於廟躬禮緻祭詳見禮成述事詩并序】予嘗論之洪武之去遼金而祀元世祖猶有一統帝繫之公至嘉靖之去元世祖則是狃於中外之見而置一統帝繫於不問矣若順治初之入遼金而去前五代則爾時議禮諸臣亦未免有左袒之意孰若我皇祖之大公至明詔示千古為一定不易之善舉哉夫天下土天下人之天下也非南北中外所得私舜束夷文王西夷豈可以東西別之乎正統必有所繫故予於通鑑輯覽之書大書特書一遵春秋不敢有所軒輊於其間【子於歷代通鑑輯覽一書自隆古以至本朝四千五百餘年於南北朝及宋元遼金正統偏安 天命人心繫屬存亡之際大書特書必公必平如南宋自德佑以前尚有疆域可憑至臨安既破帝■〈顯，去頁〉見俘宋統始絕故自丙子三月以前為宋帝■〈顯，去頁〉德佑二年三月以後為元世祖至元十三年至於元順帝北遷沙漠委棄中原則自至正二十八年八月以後正統乃歸之叨為洪武元年至我朝 世祖定鼎京師在甲申五月惟時明福王尚監國南京故通鑑輯覽仍書明以別之直至乙酉五月大清兵下江南福王就執始書明亡折衷義例惟嚴惟謹一遵春秋之法無所容心曲徇於其間也】以為一時之雖權萬古之論不可欺也然則歷代帝王之祀果即非如配享先師孔子漠無旌別彰癉於其間乎曰不然也歷代帝王胥祀於景德之殿其有德無德若南若北曰曰外是一家非一家章章如昭昭如孰可以為法孰可以為戒萬世之後入廟而祀者孰不憬然而思惕然而懼耶是即不明示旌別彰癉而已寓旌別彰癉於無窮矣其有不憬然思惕然懼者則是無道之倫必不能入此廟矣嗚呼可不懼哉可不懼哉雖然予更有後言焉葢宜入廟與不宜入誠昭然應知懼而我大清國子子孫孫祈天永命所以綿萬禩無疆之庥者更當以不入斯廟為棘安不忘危治不忘亂用慎苞桑之固思及此有不忍言而又有不忍不言者世世子孫其尚懍難諶之戒乎三月駕幸湯山道經昌平親酹明成祖陵奉諭直隸昌平州為前明陵寢之地本朝定鼎後我世祖章皇帝即命以帝禮改葬思陵並敕工部修葺諸陵親臨奠酹併禁止樵採添設陵戶我皇祖聖祖仁皇帝亦曾親臨緻奠並飭地方官加意防護所以加禮前代者最為優渥朕此次行幸湯山取道昌平躬詣長陵緻奠見諸陵寢明樓亭殿多有損壞神牌龕案亦遺失無存為之慨然弗忍視葢由明代中葉以後國事廢弛全不以祖宗為念于陵寢並未修葺至末年復經流寇擾亂亦無人守衛以緻日就傾圯若其後代之君果能歲加繕治整齊完固逮今不過百有餘年亦何緻頹剝若此又諸陵前雖建有碑座均未鐫泐未審彼時是何意見今親臨奠醊周覽之下深為軫惻自應重加修葺增設龕位俾臻完備再我朝開剙之初睿親王以我師克取遼東時期之君臣惑於形家謬說疑金代陵寢與本朝王氣相關將房山縣金陵拆毀是以爾時亦將定陵享殿撒出停其祭祀然明樓寶城仍存其舊未壞也維時我世祖尚未親下其事實由睿親王建議亦非世祖意也今國家一統已歷百數十年勝朝陵寢自應一體修復所有定陵享殿著仍行修建春秋祀事如故又明世宗永陵前因尹嘉銓條奏將其祭祀裁撤但前明之亡不亡於崇禎而亡於萬曆天啟是以歷代帝王廟中撤其位祀而陵寢仍前緻祭明世宗雖溺意齋醮尚不至如萬曆天啟之昏庸失德其陵寢自應照前一體緻祭以昭大公我國家受天眷命世德顯承於前代陵寢繕完保護禮從其厚此次修復諸明陵殿宇等工即費至百萬帑金亦所不靳所有此項工程著派尚書劉墉德保金簡侍郎曹文埴德成董率經理務期完固工成後飭該地方官隨時稽察小心防護嚴禁樵蘇用副朕隆禮勝朝之至意
（臣）等謹按杜典祀先代帝王之後有老君祠一條彼以一時所尚用加纂輯本非典要又孔子嗣後有太公廟一條亦非定禮前明罷之甚當伏考本朝祀典並無與此相類者應刪其目至杜典以巡狩入吉禮亦於義理未協茲謹從大清通禮之例凡巡幸盛典恭載於嘉禮門內若封禪之說不見經傳附會無稽莫甚於此杜典載之陋矣良出秦漢以至有唐多襲行之甚且以古帝王巡狩望祀之禮妄加緣飾誇耀當世愚惑後人宋代真宗踵行陋轍今欽定續通典載之葢存其事正所以黜其非也欽惟本朝受命聖德神功超越前代禮天祭地緻敬郊壇大典煌煌義昭崇報聖祖仁皇帝省方登岱慶行惠施斥封祀之文而弗舉我皇上法祖時巡瞻禮泰岱茂典重光望秩懷柔與詩書比烈矣伏讀辛卯春東巡禦製登泰山即事言志詩有那舉升中禮之句注雲多有引升中語為幸泰山數典者不知升中乃燔柴告天即為封禪之說所自昉向嘗斥為不經是以前者兩陟岱頂及此次登嶽祝釐不過瓣香展敬並無所謂升中之事其誤不可不正大哉聖言折衷經訓而益精之允為卓越萬古恭識于此益以見杜典封禪之議可不待加闢而自明矣
皇明通典卷四十九