●皇朝通典卷六十四

時乃奏樂又鄉會試筵宴順治十五年定制文武會試有上馬宴有下馬宴進士有恩榮宴各於禮部兵部衙門陳設用鼓樂承應文武鄉試鹿鳴鷹揚宴亦如之又日月食救護康熙十四年定制救護日食在禮部衙門月食在太常寺衙門設鼓樂於露臺下日月初食至復圓救護各官俱行禮鳴鼓作樂乾隆七年定制停止作樂祇用金鼓 △四方樂 （臣）等謹按四方樂一門杜典與散樂並列體制未協今移置我朝聲教覃敷化隆無外謹登諸樂媲靺師職掌之文雲 西洋波爾都哈爾國人徐日昇精於音樂其法專以弦音清濁二均遞轉和聲為本後又有壹大裡呀國人德禮格精樂律與徐日昇所傳源流無二以烏勒鳴乏朔拉犀七字紀樂即古五聲二變之七音今度曲家四乙上尺工凡六之七字譜也弦音之度分五正聲為全分二變聲為半分乏與犀皆得半分即變徵變宮二音也若夫旋轉為調則正變清濁亦互易焉其法有所謂五線界聲者凡度曲之聲字不過七音至第八音而仍合於首音因用五線以界之五線四空共九位已足於用也有所謂二記紀音者凡樂不出剛柔二端故用剛柔二記以紀清濁互易為用之號葢桑樂濁聲剛樂清聲若夫純用剛音或純用柔音則不紀如柔樂內間以剛樂聲字則用剛紀剛樂內聞以柔樂聲宇則用柔紀也有所謂三品明調者凡作樂必有高音低音平音之三等若不設一準則高低無憑故用上中下三品以紀一曲之始終為何聲調也其詳具著本書聖祖仁皇帝特載其說於律呂正義葢其辨調審音實與古法默相符合也其國天主堂內有三十六祭臺中臺左右有編簫二座中各有三十二層每層百管管各一音合三千餘管凡風雨波濤謳吟戰鬬與百鳥之聲皆可模倣 朝鮮郊廟朝會雜用唐樂宋大晟樂明雅樂又有俗樂俗樂之名頗有新異有動動無■〈礙，去石〉西京大同江五冠山揚州月精花長生浦叢石亭處容沙裡花長巖安東紫青濟危寶冬栢木禮成江鄭瓜亭紫霞洞等曲 琉球凡有宴歌呼蹋蹄一人唱眾皆和音頗哀怨扶女子上膊搖首而舞 準噶爾部其俗每日申刻則擊鼓鳴鐃名曰送日其樂器有雅圖噶伊奇爾和爾圖蔔碩爾必和色爾特穆爾和爾綽爾等六器為其歡會宴飲所用有鏗格爾格昌定沙克鴻和必斯奇古爾伊克布哷棟布哷等七器則為誦經應和之用也其樂曲有名都爾本衛拉特者有聲無辭用以試絃有名噶爾丹穆圖爾者歎美其人之辭有名布圖根雅布薩爾者頌禱之辭別有沙律齊默克噶爾丹穆爾奇勒噶蘇圖們額齊諸曲 回部喀什噶爾其俗於十月朔日十二月十日大伯克率眾張鼓樂赴寺拜天并慶賀宴會回民吉禮用鼓二胡琴一三弦二箏一樂人席地而坐以手拍鼓眾樂從之聲音和翕樂人歌曲婦女數人起舞踏步旋轉皆能應節城內築高亭一座每日夕時作樂以送日闢展每歲二月謂之年頭彼此宴會幼子幼女相率歌舞其樂器有大鼓小鼓銅號鉸子嗩吶喇叭三弦哈龍烏什各城阿奇木每日用鼓吹一次回民吉禮用樂男女歌舞葉爾羌和闐樂器有箏三弦琵琶胡琴管喇叭嗩吶鼓鈸日夕時亦作樂送日庫車沙雅爾樂器有大鼓小鼓喇叭嗩吶三弦箏阿克蘇典哩木拜樂器有三弦琴手鼓每日申刻以後亦作樂以送日回部樂曲一名斯那滿愛慕其人之詞一名塞勒喀斯拊掌行樂之辭一名察罕一名珠魯馬前鼓吹之辭凡按工尺字一周終而復始節以人聲隨其長短以成曲調 瓜哇樂有橫笛鼓闆亦能舞 浡泥凡宴會鳴鼓吹笛擊鈸歌舞為樂 湖南苗擊銅鼓沙鑼以祀鬼神親戚宴會以匏笙銅鼓為樂 四川苗賓人喜鼓舞宴樂則擊銅鑼鼓吹橫笛歌舞 兩廣苗俚人最貴銅鼓鑄初成懸於庭中置酒招同類來者以金銀為大釵執以扣鼓因遺主人名為納鼓釵有是鼓者極為豪強號為都花 雲南苗僰夷一名擺夷筵宴酒初行樂作一人大呼一聲眾人和之如此者三既就坐樂有三曰僰夷樂緬樂車裡樂僰夷樂有箏笛胡琴響盞之類緬樂者緬人所作以羊皮為三五尺長鼓以手拍之間以銅鐃鼓拍闆鄉村宴飲則擊大鼓吹蘆笙舞牌為樂窩泥又曰和泥飲酒以一人吹蘆笙為首男女連手周遊跳舞為樂花苗凡節序擊銅鼓吹喇隻歡聚賽神漫且男婦作懽鳴葉吹笙音節流暢和以夷曲其聲喑然吚然亦可聽 貴州苗紅苗擊鼓歌舞名曰調鼓八番燕會擊長腰鼓為樂狆家歲時擊銅鼓為歡土人或掘地得鼓即以為諸葛所遺富者不吝直爭購花苗每歲孟春合男女於野謂之跳月男吹蘆笙女振饗鈴旋躍歌舞東苗跳月與花苗同至禾熟牛肥釀酒斫牛召集親屬劇飲歌唱西苗延善歌祝者導於前童男女百數十輩相隨於後吹笙舞踏歷三書夜以賽豐年 皇朝通典卷六十四