卷二
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奚、漢人夾兵器，诏勿禁。
元順帝至元二年十一月辛未，禁彈弓、弩箭、神箭。
至元三年四月癸酉，禁漢人、南人、高而人不得執持軍器，凡有馬者俱入官。
八月癸未，弛高麗人執持軍器之禁，仍令乘馬。
戊子，漢人鎮遏生蕃處亦開軍器之禁。
五年四月己酉，申漢人、南人、高麗人不得執軍器、弓矢之禁。
六年五月癸醜，禁民間藏軍器。
景泰二年八月辛巳，禁廣東、福建。
浙江等處軍民之家不得私藏兵器，匿不首者，全家充軍；造者本身與匠俱論死；其知情者亦連坐之。
禁饧 《宋書顔竣傳》：“時歲旱民饑，竣上言：‘禁饧一月，息米近萬斛。
’” 禁車牛入都 後唐明宗長興元年正月，宗正少卿李延祚奏請止絕車牛，不許于天津橋來往。
末帝清泰二年，禦史中丞盧損請止絕天津橋車牛往來中道，兩頭下關，駕出即開。
兩旁之路士庶往來，其車牛并浮橋路往來。
《清波雜志》雲：“舊說沛都細車前列數人，待水罐子旋灑路，過車以免埃壒蓬勃。
” 禁牧馬 魏世宗正始四年十一月丁未，禁河南畜牝馬。
延昌元年六月戊寅，通河南牝馬之禁。
永樂元年七月丙戌，上谕兵部臣曰：“比聞民間馬價騰貴，蓋民不得私畜故也。
漢文、景時，闾裡有馬千百為群，民有即國家之有，其榜谕天下，聽軍民皆畜馬，官府不得禁。
”又曰：“三五年後，庶幾馬漸番息，” 禁馬 《元史世祖紀》：至元二十三年六月戊申，括諸路馬，凡色目人有馬者三取其二，漢民悉人官。
敢匿與互市者罪之。
二十六年十二月辛巳，括天下馬，一品二品官許乘五匹，三品三匹，四品五品二匹，六品以下皆一匹。
禁大船 隋文帝開皇十八年正月辛醜，诏曰：“吳越之人往承弊俗，所在之處私造大船，因相聚結，緻有侵害。
江南諸州民間有船長三丈以上，悉括入官。
” 禁畜鷹鹞 魏高祖延興五年四月，诏禁畜鷹鹞，開相告之制。
北齊文宣帝天保八年四月乙酉，诏公私禁取鷹鹞。
禁絹扇 《晉書》：安帝義熙元年五月癸未，禁絹扇及樗蒲。
禁番香 《廣東通志》：“建文三年十一月，禮部為禁約事。
奉聖旨：‘沿海軍民私自下番，誘引蠻夷為盜，有傷良民，爾禮部出榜，去教首人知道，不問官員軍民之家，但系番貨，番香等物，不許存留販賣。
其見有者，限三個月銷盡；三個月外，敢有仍前存留販賣者，處以重罪。
欽止。
’除複奏外，今将聖旨事意備榜條陳，前去張挂，仰各遵守施行，須至榜者。
一，祈神拜佛所燒之香止用我國松香、柏香、楓香、黃連香、蒼術香、蒿桃香水之類，或合成為香，或為末，或各用，以此為香，以表誠敬，蓋上香之說，上古本無降神之禮，焚蕭艾以展其誠。
近代凡有禱祈，事主升壇，動辄然香在前。
為何？恐人身垢穢。
香不過辟穢氣而已，何必取外番之香以為香？隻我中國諸藥中有馨香之氣者多，設使合和成料，精緻為之，其名曰某香、某香，以供降神禱祈用，有何不可？一，茶園馬牙香雖系兩廣土産，其無籍頑民多有假此為名者，夾帶番香貨賣。
今後止許本處燒用，不許将帶過嶺，違者一體治罪。
一，檀香、降真茄蘭木香、沉香、乳香、速香、羅斛香、粗柴香、安息香、烏香、甘麻然香、光香、生結香，并書名，不書番香，軍民之家并不許販賣存留，見有者許三個月銷盡。
” 《困學紀聞》：“取蕭祭脂，曰‘其香始升，為酒為醴’。
曰‘有泌其香’。
古所謂香者如此。
韋雕《五禮精義》雲：‘祭祀用香，今古之禮并無其文。
《隋志》曰：梁天監初，何佟之議：郁鬯蕭光，所以達神，與其用香，其議一也。
考之殊無依據，開元《開寶禮》不用。
’” 《實錄》：“洪武二十七年正月甲寅，禁民間用番香、番貨。
先是，上以海外諸夷多詐，絕其往來，唯琉球、真臘、暹羅許人貢，而沿海之人往往有私下諸番，貿易香貨，因誘蠻夷為市。
命禮部申嚴禁絕之。
敢有私下諸番以互市者，必置之重法，凡番香、番貨皆不許販鬻，其見有者，限以三個月銷盡，民間禱祀，止用松香，柏香、楓香、桃香諸香，違者罪之，其兩廣所産香木，聽彼土人自行檢用，亦不許越嶺貨賣，蓋慮其雜市番香，故并及之。
” 永樂十四年十一月，禁交趾、安息諸香不得出境 禁賣室石 《元史脫歡傳》：上疏言：“國以善為寶，凡子女玉帛、羽毛齒革、珍禽奇獸之類，皆喪德喪志之具，今複回回諸色人等，不許資主人賣，以虛國用。
違者罪而沒之，如此則富商大賈無所施其奸僞，而國用有蓄積矣。
” 禁瓷器 《實錄》：“正統三年十二月丙寅，命都察院出榜，禁江西瓷器，窯場燒造宮樣青花自地瓷器，于各處貨賣，及饋送官員之家，違者正犯處死，全家谪戍口外。
” “十二年九月戊戌，禁約兩京及江西、河南、湖廣、甘肅、大同、遼東沿途驿遞鎮店軍民客商人等，不許私将自地青花瓷器賣與外夷使臣。
” “十二月甲戌，禁江西饒州府私造黃紫紅綠青藍白地青花等瓷器。
命都察院榜谕其處，有敢仍冒前禁者，首犯淩遲處死，籍其家資，丁男充軍邊衛。
知而不以告者連坐。
” 禁茶 《金史》：泰和五年，尚書省奏：“茶，飲食之馀，非必用之物。
比歲上下競啜，農民尤甚，市井茶肆相屬，商旅多以絲絹易茶，歲費不下百萬，是以有用之物而易無用之物也。
若不禁，恐耗财彌甚。
”遂命七品以上官其家方許食茶，仍不得賣及饋獻；不應食者，以斤兩定罪賞。
元光二年，省臣奏：“金币、錢谷，世不可一日缺者也，茶本出于宋地，非飲食之急，而自昔商賈以金帛易之，是徒耗也。
泰和間，嘗禁止之。
後以宋人求和，乃罷。
兵興以來，複舉行之，然犯者不少衰，而邊民又窺利，越境私易，恐因洩軍情，或盜賊入境。
今河南、陝西凡五十馀郡，郡日食茶率二十袋，袋值銀二兩，是一歲之中妄費民财三十馀萬也，奈何以有用之貨而資敵乎？”乃制親王，公主現任五品以上官，素蓄者存之，禁不得賣饋，馀人并禁之。
犯者徒五年，告者賞寶錢一萬貫。
禁酒 《周書酒诰》：“厥或告曰：‘群飲，汝勿佚，盡執拘以歸于周，予其殺！又惟殷之迪諸臣，百工乃湎于酒，勿庸殺之，姑惟教之，有斯明享。
乃不用我教辭。
惟我一人弗恤，弗觸乃事，時同于殺。
’” 景帝中元三年，夏旱，禁酤酒。
後元年夏，令民得酤酒。
宣帝時，複禁民酤。
漢興，有酤酒之禁，其律：三人以上無故群飲，罰金四兩。
後漢和帝永元十六年三月，诏兖、豫、徐、冀四州，比年雨多傷稼，禁酤酒。
順帝漢安二年十月丙午，禁酤酒。
桓帝永興二年九月，诏曰：“朝政失中，雲漢作旱，川靈湧水，蝗螽攣蔓。
殘我百谷。
太陽虧光，饑馑薦臻。
其不被害郡縣，當為譏餒者儲，天下一家，趣不糜爛，則為國寶。
其禁郡國不得賣酒，祠祀裁定。
” 獻帝建安中年，饑兵興，曹公表制禁酒。
蜀先主時，以天旱禁酒，釀者有刑。
晉孝武帝大元八年十二月庚午，以寇難，敕平、開酒禁。
安帝隆安五年，以歲饑禁酒。
義熙三年二月己醜，大赦，除酒禁。
《抱樸子》曰：“曩者既年荒谷貴，人有醉者相殺，牧伯因此辄有酒禁，嚴令重申，官司搜索，收執榜詢者相屬，制鞭而死者大半。
防之彌峻，犯者至多，至乃穴地而釀，油囊懷酒，民之好此，可謂笃矣。
又臨民者雖設其法，而不能自斷斯物，緩己急人，雖令不從，弗躬弗親，庶民弗信。
以此而禁，禁安得止？治賣之家廢業則困，遂修飾賂遺，依憑權右，所屬吏不敢問，無力者獨止，而有勢者擅市，張爐專利，乃更倍售，從其酤賣，公行靡憚。
法輕利重，安能免乎哉？” 前趙劉曜，命民季秋農功畢，乃聽飲酒。
後趙石勒，以民始複業，資儲未豐，于是重制禁釀，郊祀宗廟皆用醴酒，行之數年，無複釀者。
宋太祖元嘉十二年夏六月，斷酒。
時揚州諸郡大水，揚州西曹主簿沈亮以為酒糜谷，而不足療饑，請權禁止。
诏從之。
二十一年正月己亥，南徐南豫州、揚州之浙江、江西并禁酒。
二十二年九月乙未，開酒禁。
南齊武帝永明十一年五月，诏曰：“水旱成災，谷稼傷弊，京師二縣諸方始熟，可權斷酒。
魏文成帝太安四年正月丙午，始設酒禁，釀酤飲者皆斬之。
是時年谷屢登，士民多因酒酗訟，或議國政，故一切禁之。
獻帝即位，開酒禁，吉兇賓親各有程日。
正光後，國用不足，有司奏斷百官常給之酒，計一歲所省米五萬三千五十四斛九鬥，蘖谷六千九百六十斜，面三十萬五百九十九斤。
其四時郊廟，百神群把，依式供營。
遠善客使，不在限斷。
東魏孝靜帝天平四年閏九月，禁京師酤酒。
元象元年四月，開酒禁。
北齊武成帝河清四年二月王申，以年谷不登，禁酤酒。
後主天統五年十月王戌，诏禁造酒。
武平六年閏八月辛巳，開酒禁。
後周武帝保定二年二月癸醜，以久不雨，京城三十裡内禁酒。
唐高祖武德二年閏月，诏曰：“酒醪之用，表節制于歡娛；刍豢之滋，緻肥甘于豐衍。
然而沉涸之輩，絕業亡資；情窳之民，騁嗜奔欲。
方今烽燧尚警，兵革未甯，年數不登，市肆騰貴，趨末者衆，浮沉尚多。
肴羞曲蘖，重增具費。
救弊之術，要在權宜。
關内諸州官民，俱斷屠酤。
” 《通典》：唐貞觀六年，诏曰：“比年豐稔，闾裡無事，乃有堕業之人，不顧家産，朋遊無度，酣宴是耽，危身敗德，鹹由于此。
自非澄源正本，何以革茲敝俗？可先錄《鄉飲酒禮》一卷，頒行天下。
每年令州縣官長，親率長幼，依禮行之。
庶乎人識廉恥，時知敬讓。
” 高宗鹹亨元年七月庚戌，以粟麥貴，斷酤酒。
玄宗開元二年十一月，以歲饑，禁京城酤酒。
肅宗乾元元年三月辛卯，诏曰：“為政之本，期于節用。
今農功在務，廪食未優，比聞京城之中，酒價尤貴，但以曲蘖之費有損國儲，遊情之徒益資廢業。
其京城内酤酒即宜禁斷。
麥熟之後，任依常式。
” 二年十月，禁酤酒，除光祿供進祭把及宴善客外，一切禁斷。
代宗寶應二年三月，以泰陵、乾陵發引，诏禁酣酒。
廣德二年十二月，诏天下州縣各量定酤酒戶，随月納稅。
除此之外，不問官私，一切禁止。
遼興宗時，禁職官不得擅造酒糜谷。
有婚祭者，司給文始聽。
金熙宗天會十三年正月甲戌，诏公私禁酒。
海陵正隆五年，禁朝官飲酒，犯者死。
三國人使燕飲者罪。
六年，判大宗正徒單貞、益都尹京、安武軍節度使爽、金吾衛上将軍阿速飲酒，以近屬故，杖貞七十，煉皆杖百。
世宗大定十四年，诏猛安謀克之民，今後不許殺生祈祭。
若遇節辰及祭天日，許得飲會。
自二月至八月終并禁絕飲燕，不許赴會他所，恐妨
元順帝至元二年十一月辛未，禁彈弓、弩箭、神箭。
至元三年四月癸酉，禁漢人、南人、高而人不得執持軍器，凡有馬者俱入官。
八月癸未，弛高麗人執持軍器之禁，仍令乘馬。
戊子，漢人鎮遏生蕃處亦開軍器之禁。
五年四月己酉，申漢人、南人、高麗人不得執軍器、弓矢之禁。
六年五月癸醜，禁民間藏軍器。
景泰二年八月辛巳，禁廣東、福建。
浙江等處軍民之家不得私藏兵器，匿不首者，全家充軍；造者本身與匠俱論死；其知情者亦連坐之。
禁饧 《宋書顔竣傳》：“時歲旱民饑，竣上言：‘禁饧一月，息米近萬斛。
’” 禁車牛入都 後唐明宗長興元年正月，宗正少卿李延祚奏請止絕車牛，不許于天津橋來往。
末帝清泰二年，禦史中丞盧損請止絕天津橋車牛往來中道，兩頭下關，駕出即開。
兩旁之路士庶往來，其車牛并浮橋路往來。
《清波雜志》雲：“舊說沛都細車前列數人，待水罐子旋灑路，過車以免埃壒蓬勃。
” 禁牧馬 魏世宗正始四年十一月丁未，禁河南畜牝馬。
延昌元年六月戊寅，通河南牝馬之禁。
永樂元年七月丙戌，上谕兵部臣曰：“比聞民間馬價騰貴，蓋民不得私畜故也。
漢文、景時，闾裡有馬千百為群，民有即國家之有，其榜谕天下，聽軍民皆畜馬，官府不得禁。
”又曰：“三五年後，庶幾馬漸番息，” 禁馬 《元史世祖紀》：至元二十三年六月戊申，括諸路馬，凡色目人有馬者三取其二，漢民悉人官。
敢匿與互市者罪之。
二十六年十二月辛巳，括天下馬，一品二品官許乘五匹，三品三匹，四品五品二匹，六品以下皆一匹。
禁大船 隋文帝開皇十八年正月辛醜，诏曰：“吳越之人往承弊俗，所在之處私造大船，因相聚結，緻有侵害。
江南諸州民間有船長三丈以上，悉括入官。
” 禁畜鷹鹞 魏高祖延興五年四月，诏禁畜鷹鹞，開相告之制。
北齊文宣帝天保八年四月乙酉，诏公私禁取鷹鹞。
禁絹扇 《晉書》：安帝義熙元年五月癸未，禁絹扇及樗蒲。
禁番香 《廣東通志》：“建文三年十一月，禮部為禁約事。
奉聖旨：‘沿海軍民私自下番，誘引蠻夷為盜，有傷良民，爾禮部出榜，去教首人知道，不問官員軍民之家，但系番貨，番香等物，不許存留販賣。
其見有者，限三個月銷盡；三個月外，敢有仍前存留販賣者，處以重罪。
欽止。
’除複奏外，今将聖旨事意備榜條陳，前去張挂，仰各遵守施行，須至榜者。
一，祈神拜佛所燒之香止用我國松香、柏香、楓香、黃連香、蒼術香、蒿桃香水之類，或合成為香，或為末，或各用，以此為香，以表誠敬，蓋上香之說，上古本無降神之禮，焚蕭艾以展其誠。
近代凡有禱祈，事主升壇，動辄然香在前。
為何？恐人身垢穢。
香不過辟穢氣而已，何必取外番之香以為香？隻我中國諸藥中有馨香之氣者多，設使合和成料，精緻為之，其名曰某香、某香，以供降神禱祈用，有何不可？一，茶園馬牙香雖系兩廣土産，其無籍頑民多有假此為名者，夾帶番香貨賣。
今後止許本處燒用，不許将帶過嶺，違者一體治罪。
一，檀香、降真茄蘭木香、沉香、乳香、速香、羅斛香、粗柴香、安息香、烏香、甘麻然香、光香、生結香，并書名，不書番香，軍民之家并不許販賣存留，見有者許三個月銷盡。
” 《困學紀聞》：“取蕭祭脂，曰‘其香始升，為酒為醴’。
曰‘有泌其香’。
古所謂香者如此。
韋雕《五禮精義》雲：‘祭祀用香，今古之禮并無其文。
《隋志》曰：梁天監初，何佟之議：郁鬯蕭光，所以達神，與其用香，其議一也。
考之殊無依據，開元《開寶禮》不用。
’” 《實錄》：“洪武二十七年正月甲寅，禁民間用番香、番貨。
先是，上以海外諸夷多詐，絕其往來，唯琉球、真臘、暹羅許人貢，而沿海之人往往有私下諸番，貿易香貨，因誘蠻夷為市。
命禮部申嚴禁絕之。
敢有私下諸番以互市者，必置之重法，凡番香、番貨皆不許販鬻，其見有者，限以三個月銷盡，民間禱祀，止用松香，柏香、楓香、桃香諸香，違者罪之，其兩廣所産香木，聽彼土人自行檢用，亦不許越嶺貨賣，蓋慮其雜市番香，故并及之。
” 永樂十四年十一月，禁交趾、安息諸香不得出境 禁賣室石 《元史脫歡傳》：上疏言：“國以善為寶，凡子女玉帛、羽毛齒革、珍禽奇獸之類，皆喪德喪志之具，今複回回諸色人等，不許資主人賣，以虛國用。
違者罪而沒之，如此則富商大賈無所施其奸僞，而國用有蓄積矣。
” 禁瓷器 《實錄》：“正統三年十二月丙寅，命都察院出榜，禁江西瓷器，窯場燒造宮樣青花自地瓷器，于各處貨賣，及饋送官員之家，違者正犯處死，全家谪戍口外。
” “十二年九月戊戌，禁約兩京及江西、河南、湖廣、甘肅、大同、遼東沿途驿遞鎮店軍民客商人等，不許私将自地青花瓷器賣與外夷使臣。
” “十二月甲戌，禁江西饒州府私造黃紫紅綠青藍白地青花等瓷器。
命都察院榜谕其處，有敢仍冒前禁者，首犯淩遲處死，籍其家資，丁男充軍邊衛。
知而不以告者連坐。
” 禁茶 《金史》：泰和五年，尚書省奏：“茶，飲食之馀，非必用之物。
比歲上下競啜，農民尤甚，市井茶肆相屬，商旅多以絲絹易茶，歲費不下百萬，是以有用之物而易無用之物也。
若不禁，恐耗财彌甚。
”遂命七品以上官其家方許食茶，仍不得賣及饋獻；不應食者，以斤兩定罪賞。
元光二年，省臣奏：“金币、錢谷，世不可一日缺者也，茶本出于宋地，非飲食之急，而自昔商賈以金帛易之，是徒耗也。
泰和間，嘗禁止之。
後以宋人求和，乃罷。
兵興以來，複舉行之，然犯者不少衰，而邊民又窺利，越境私易，恐因洩軍情，或盜賊入境。
今河南、陝西凡五十馀郡，郡日食茶率二十袋，袋值銀二兩，是一歲之中妄費民财三十馀萬也，奈何以有用之貨而資敵乎？”乃制親王，公主現任五品以上官，素蓄者存之，禁不得賣饋，馀人并禁之。
犯者徒五年，告者賞寶錢一萬貫。
禁酒 《周書酒诰》：“厥或告曰：‘群飲，汝勿佚，盡執拘以歸于周，予其殺！又惟殷之迪諸臣，百工乃湎于酒，勿庸殺之，姑惟教之，有斯明享。
乃不用我教辭。
惟我一人弗恤，弗觸乃事，時同于殺。
’” 景帝中元三年，夏旱，禁酤酒。
後元年夏，令民得酤酒。
宣帝時，複禁民酤。
漢興，有酤酒之禁，其律：三人以上無故群飲，罰金四兩。
後漢和帝永元十六年三月，诏兖、豫、徐、冀四州，比年雨多傷稼，禁酤酒。
順帝漢安二年十月丙午，禁酤酒。
桓帝永興二年九月，诏曰：“朝政失中，雲漢作旱，川靈湧水，蝗螽攣蔓。
殘我百谷。
太陽虧光，饑馑薦臻。
其不被害郡縣，當為譏餒者儲，天下一家，趣不糜爛，則為國寶。
其禁郡國不得賣酒，祠祀裁定。
” 獻帝建安中年，饑兵興，曹公表制禁酒。
蜀先主時，以天旱禁酒，釀者有刑。
晉孝武帝大元八年十二月庚午，以寇難，敕平、開酒禁。
安帝隆安五年，以歲饑禁酒。
義熙三年二月己醜，大赦，除酒禁。
《抱樸子》曰：“曩者既年荒谷貴，人有醉者相殺，牧伯因此辄有酒禁，嚴令重申，官司搜索，收執榜詢者相屬，制鞭而死者大半。
防之彌峻，犯者至多，至乃穴地而釀，油囊懷酒，民之好此，可謂笃矣。
又臨民者雖設其法，而不能自斷斯物，緩己急人，雖令不從，弗躬弗親，庶民弗信。
以此而禁，禁安得止？治賣之家廢業則困，遂修飾賂遺，依憑權右，所屬吏不敢問，無力者獨止，而有勢者擅市，張爐專利，乃更倍售，從其酤賣，公行靡憚。
法輕利重，安能免乎哉？” 前趙劉曜，命民季秋農功畢，乃聽飲酒。
後趙石勒，以民始複業，資儲未豐，于是重制禁釀，郊祀宗廟皆用醴酒，行之數年，無複釀者。
宋太祖元嘉十二年夏六月，斷酒。
時揚州諸郡大水，揚州西曹主簿沈亮以為酒糜谷，而不足療饑，請權禁止。
诏從之。
二十一年正月己亥，南徐南豫州、揚州之浙江、江西并禁酒。
二十二年九月乙未，開酒禁。
南齊武帝永明十一年五月，诏曰：“水旱成災，谷稼傷弊，京師二縣諸方始熟，可權斷酒。
魏文成帝太安四年正月丙午，始設酒禁，釀酤飲者皆斬之。
是時年谷屢登，士民多因酒酗訟，或議國政，故一切禁之。
獻帝即位，開酒禁，吉兇賓親各有程日。
正光後，國用不足，有司奏斷百官常給之酒，計一歲所省米五萬三千五十四斛九鬥，蘖谷六千九百六十斜，面三十萬五百九十九斤。
其四時郊廟，百神群把，依式供營。
遠善客使，不在限斷。
東魏孝靜帝天平四年閏九月，禁京師酤酒。
元象元年四月，開酒禁。
北齊武成帝河清四年二月王申，以年谷不登，禁酤酒。
後主天統五年十月王戌，诏禁造酒。
武平六年閏八月辛巳，開酒禁。
後周武帝保定二年二月癸醜，以久不雨，京城三十裡内禁酒。
唐高祖武德二年閏月，诏曰：“酒醪之用，表節制于歡娛；刍豢之滋，緻肥甘于豐衍。
然而沉涸之輩，絕業亡資；情窳之民，騁嗜奔欲。
方今烽燧尚警，兵革未甯，年數不登，市肆騰貴，趨末者衆，浮沉尚多。
肴羞曲蘖，重增具費。
救弊之術，要在權宜。
關内諸州官民，俱斷屠酤。
” 《通典》：唐貞觀六年，诏曰：“比年豐稔，闾裡無事，乃有堕業之人，不顧家産，朋遊無度，酣宴是耽，危身敗德，鹹由于此。
自非澄源正本，何以革茲敝俗？可先錄《鄉飲酒禮》一卷，頒行天下。
每年令州縣官長，親率長幼，依禮行之。
庶乎人識廉恥，時知敬讓。
” 高宗鹹亨元年七月庚戌，以粟麥貴，斷酤酒。
玄宗開元二年十一月，以歲饑，禁京城酤酒。
肅宗乾元元年三月辛卯，诏曰：“為政之本，期于節用。
今農功在務，廪食未優，比聞京城之中，酒價尤貴，但以曲蘖之費有損國儲，遊情之徒益資廢業。
其京城内酤酒即宜禁斷。
麥熟之後，任依常式。
” 二年十月，禁酤酒，除光祿供進祭把及宴善客外，一切禁斷。
代宗寶應二年三月，以泰陵、乾陵發引，诏禁酣酒。
廣德二年十二月，诏天下州縣各量定酤酒戶，随月納稅。
除此之外，不問官私，一切禁止。
遼興宗時，禁職官不得擅造酒糜谷。
有婚祭者，司給文始聽。
金熙宗天會十三年正月甲戌，诏公私禁酒。
海陵正隆五年，禁朝官飲酒，犯者死。
三國人使燕飲者罪。
六年，判大宗正徒單貞、益都尹京、安武軍節度使爽、金吾衛上将軍阿速飲酒，以近屬故，杖貞七十，煉皆杖百。
世宗大定十四年，诏猛安謀克之民，今後不許殺生祈祭。
若遇節辰及祭天日，許得飲會。
自二月至八月終并禁絕飲燕，不許赴會他所，恐妨