鲒埼亭集卷第三十八

圑足以補圖譜之遺 ○二蔡達磨石墨跋 嵩山少林寺有蔡元度所書達磨面壁之庵六大字又有蔡元長所書面壁之塔四大字皆奇偉元度書名稍為元長所掩其流傳于世者唯娥江孝女碑是刻方見其筆力然而達磨雖異端乃為二魔所污則不幸矣 ○大觀禦制八行八刑碑文跋 是碑當時想天下俱應有之今唯存鄭州本耳予得見于範侍郞天一閣八行之選宋史取士一法也當取之以證選舉志 ○遊景叔墓志跋 遊先生墓志雖言與橫渠遊而不言受業疑非弟子然其文則張公舜民其書則邵公{龠虒}其篆則章公粢皆元佑黨人之同岑而所镌工人為安民尤可珍予方修宋儒學案得之為之喜而加飱 ○遊景叔昭陵圖跋 唐太宗昭陵圖宋紹聖中直閣遊公景叔所勒石也置于太宗之廟直閣題詞于上閩人黃莘田有詩曰際會風雲自古難始終恩禮羨貞觀漢家多少韓彭将不得銘旌一字看其語絶工予為錄之碑尾 ○宋元佑黨籍碑跋 元佑黨籍碑世所見者皆西粵重勒本是刻為故相梁公焘曾孫律所重勒而吉州饒祖堯跋之其中注巳故者六十餘人則西粵本所無也内臣之後另書王珪之名而繼之曰為臣不忠曾任宰臣章惇亦與西粵本不同王丞相雖具臣故不應與章同列當以梁碑為是也 ○劉凝之墓記跋 劉凝之墓記朱子所纂而門人黃铢以分書上于石先是淳熙己亥朱子守南康嘗修劉公之墓而未及為文也朱子去後門牆亭榜無一存者紹熙十年章貢曾緻虛來守複為新之而求朱子為之記嗚呼今日為吏者有以先賢之垆墓為事者乎朱子謂其尊德樂道之心知所先後天下之為吏者尚其念之 ○司馬溫公光州祠堂碑跋 溫公光州祠堂宋紹定中州守何元壽所建節推葉佑之為之記佑之乃慈湖先生門人也元壽向但知其為吳産而不知其淵原及讀佑之碑文有雲蘇公焄蒿凄怆之論固也詩曰凫翳在泾公屍來燕來甯佑之因是詩悟中庸之旨曰微之顯誠之不可揜也慈湖夫子歎以為千古不傳之妙夫子殁絶口不敢道者五年于茲何侯亦夫子之門人也因公之祠敢複誦之乃知元壽亦出慈湖之門臨川李侍郞丈穆堂方博考楊袁師友因以是碑寄之 ○賀秘監逸老堂碑跋 秘監逸老堂碑吳丞相履齋所為文張大中樗寮之眞書趙侍郞汝楳之篆額也履齋賢牧守樗寮書家是本所當寶惜碑言秘監若不早歸必豫靈武之事紊父子之倫秘監亦難逃天下之責因歎履齋之方嚴其後對穆陵謂臣無彌遠之才二語卽此碑巳驗之 ○逸老堂碑跋二 樗寮為參政孝伯子熟于典故說幹淳事如寘掌李心傳以為畏友有潔癖其書法冠于晚宋而淸容以為書法之壞自樗寮始謂其晩年人益奇書亦益放今觀是碑何放之有予所見樗寮墨迹甚多并不見其如淸容所雲者 ○開慶巳未勅書跋 開慶已未勅書下廣西桂州以元人師退奬谕守者勉其後効帥臣因勒石然是時北風競甚勅中尚自誇大得無魚遊沸鼎之中乎帥臣謝表亦附石尾 ○樓氏晝錦堂跋 吾鄉以晝錦着自王太守周始其後或曰錦照或曰錦樂或曰錦裡餘趙王諸家皆是也唯是碑在豐惠祠中雖殘斷尚存墨莊之德不足緻此遐祚其亦正議為之先攻媿為之後乎 ○攝山遊嘿齋題名跋 攝山題名極多然漫漶者十九吾友陸使君南圻求得遊文淸公嘿齋題名一通請為跋尾按嘿齋兄弟并為張氏湖湘高弟而授其學于漫塘劉公宋史不着漫塘之學所出非也因南圻之請特着其源流焉 ○蕲州白龍洞題名跋 嘉定癸酉蕲州安撫方信孺判官陳孔碩祝瑞慶節過白龍洞以篆書題于石極偉方在宋史有傳而陳則朱子門人也足以重茲山矣 ○黨承旨普照寺碑跋 南渡而後郭忠恕徐铉之篆學無有繼者而黨承旨獨以其墨妙雄于河北承旨與稼軒友善稼軒之詞承旨之篆眞河北雙絶也予得其濟州普照寺篆碑四通明昌六年四月寺僧知照所立石 ○黨承旨杏壇二大字跋 淸容跋承旨所篆杏壇二大字以為風雩之意藹然千載一日今相去又四百年豈非孔林之墨寶耶承旨署名自稱門生亦新奇歐陽公曰受業者為弟子受業于弟子者為門生承旨源流得無遠乎 ○雪庭西舍記跋 屏山李之純為金代文章大家著述多于滏水而今不傳唯永樂大典中有其集屏山援儒入釋推釋附儒旣已決波排瀾不足為怪其所著鳴道集說一書濂洛以來無不遭其掊擊近見其雪庭西舍記石本猶此說也其引緻堂讀史管見以為緻堂崇正辨之作滿紙罵破戒之說而實未嘗不心折于老佛嘻屏山佞佛巳耳亦何用取古人而周内之石立于興定六年 ○金沙門福迎墓志跋 金延津縣建福寺南浴室院主福迎墓志勒于大定十年不曰塔志而曰墓志失金石之例