鲒埼亭集卷第三十五

而海為水天一生水地二生火水火相配故海之瀕于南者其神有妃之稱而東西北三方之海無之後人不知妄求巾帼以實之吾憐其愚也是則唐氏所未及發者也（唐氏之後明人有江氏其辨略同） ○詞科緣起 唐人所雲博學宏詞葢特以試選人耳非大科也其大科之以詞學舉者葢歲易其制而不一其名如所雲藻思淸萃文藝優長博學通議之流皆是而選人所試反不與焉但其名雖多而大率不離詞章至憲宗始定為四科其一則曰博通墳典達于敎化葢稍足以語古人有體有用之學故北宋大儒所議十科取焉紹聖以後章惇改制始複專取詞章而以唐之試選人者名之不知者遂謂宋制卽唐制非也（詞學指南序文亦雲皆失于考證）嗚呼唐人重詞章而晩年尚知于詞章之中貫墳典而通敎化荊公重實學而語紹述者反驅口之于詞章可謂相背而馳矣故南宋以後田詞科以取功名最易而醇儒或不屑應此科誠有慨也金人亦舉詞科而見于中州集者寥寥而巳乃取唐人詞學一科其見于冊府元龜及唐書者錄之使與浚儀王氏辭學指南相接而因以見陸裴柳劉諸公所舉者非宋人之科也浚儀由詞學起尚考之不甚詳予故着之 （上元二年）辭殚文律科（崔融） （垂拱四年）辭标文苑科（房晉皇甫瓊王亘） （永昌元年）蓄文藻之思科（彭景直）抱儒素之業科（李文願） （通天元年）文藝優長科（韓琬） （景雲二年）文以經國科（袁晖韓朝宗） （先天二年）文經邦國科（韓休）藻思淸萃科（趙冬曦）手筆俊拔超越流輩科（杜昱張子漸賈登趙居正張秀明邢巨常無名） （開元二年）文儒異等科（崔侃褚廷誨）文史兼優科（李升期康子元達奚珣） （開元六年）博學通議科（鄭少微蕭成） （開元七年）文辭雅麗科（邢巨苗晉卿禇思光趙良器） （天寶元年）文辭秀逸科（崔明允顔眞卿） （天寳六年）風雅古調科（薛據） （天寶十三年）辭藻宏麗科（楊绾） （建中元年）文辭淸麗科（奚陟梁肅劉公亮鄭轅沈封吳通元）經學優深科（孫毗黎逢白季随） （貞元元年）博通墳典達于敎化科（熊執易劉簡甫） （貞元十年）同（朱穎） （元和三年）同（馮道陸亘） （長慶元年）同（李思仁） ○喪主喪孤辨 喪無二孤是不易之禮也孔子之荅曾子以為季康子之過是非孔子之言也衛靈公吊桓子喪而魯哀公為之主是卽喪服小記所雲諸侯吊于異國之臣則其君為主者是喪主也非喪孤也禮固有尊長為喪主而喪孤弗豫者此之謂也豈有哀公而為季氏喪孤者是妄人之言也康子之過以其但應哭踴不應拜稽謂之誤行喪主之禮可也謂之非喪孤不可也而謂今之二孤自此始則誣矣吾故以為非孔子之言 ○姑姊妹夫喪主辨 雜記姑姊妺夫死而無兄弟使其族人主喪妻黨雖親弗主其說是也婦人外戚必得同姓之屬為主也其雲無族則前後家東西家又無則裡尹主之謬也呂坤謂外戚之親尚有服鄰裡于死者何有焉是拂情也故萬斯同謂下文或人之說妻黨主之而附于夫黨者當為正禮按朱子巳謂從其宜而祀之别室未為不可則固無可疑矣顧炎武謂聖人巳豫防後世有如王莽楊堅之徒者自天子至庶人一也則附會之甚若以竄奪言之兄弟未嘗無此輩也族人亦未嘗無此輩也卽非親非黨之臣下亦未嘗無此輩也防之且不勝防将若之何 ○釋堇 吾鄉草木之産甲乎天下太平方石四面各産異木無相混者雙韭三菁神仙所食孫興公之梨謝遺塵之靑棂猶其後焉者也而地乃以堇得稱上古以之名國後世以之名縣莫能易者幹道志所雲縣東四十裡有山其草曰赤堇是也顧堇之種有别惟延佑志考證得之而近志莫取以為據羅鄂州曰苦堇可食之菜也郭景純雲今堇葵葉如椰子如米汋食之滑唐本草雲此菜野生非人所種葉似蕺花紫色味甘說者以為堇苦而言甘卽古人語甘草為大苦之例然考綿之詩曰堇荼如饴堇荼皆苦菜以地之饒美而甘則非反言也堇之同岑者曰荁曰葵内則棗栗饴蜜以甘之堇荁枌榆以滑之脂膏以膏之言養老者愳其腸澀故以此均調飮食冬用堇夏用荁士虞禮雲夏用葵冬用荁其文又少不同然要之葵堇荁三者同功特夏秋所用者生菜冬春所用者幹菜康成之言可考也再稽草譜葵為百菜之長則堇之貴可知自孔疏誤以為烏頭之堇且引骊姬之置堇證之是芨也二禮之堇甘左傳之堇毒其種不同爾雅兩列之甚明宋子不考而仍之故嚴坦叔以為非乃成化志亦因曰赤堇卽烏喙則豈有敷上錫名不取養老之珍而反取殺人之鸩者葢不考延佑志故耳嗚呼破赤堇而取錫歐冶之遺迹無可尋矣豈意幷其種而失之則誤之尤者作釋堇 赤堇山在奉化吾鄉人有疑其在同谷相近者非也近更有以歐冶之故指城西之錫山當之更屬附會 ○說鲥 鲥魚之名不登爾雅按釋魚曰鯦當魱郭氏曰海魚似鳊而大鱗肥美多鲠江東呼其長三尺者為當魱是其為鲥審矣以是知晉時尚未有鲥魚之名也廣韻始有鲥名矣但考粵東人說相傳鲥乃鰽白所化在海為鰽白在江為鲥鰽白于春鲥于夏其味皆美此在口氏不過得之近人之口而其實未有所據予觀集韻曰鰽卽鯦也似鳊而大鱗肥多鲠乃恍然于口口之說以是知宋初雖有鲥名而尚未甚着故唐人不見之于詩然則鲥魚在古曰鯦讀為舅聲在後曰鰽囚聲而當魱其别字也鄞人呼曰箭魚意在嫌其多骨見于開慶慶元府志獨粵人呼為三鯠不知其說按三鯠一作三鯬諺曰三鯬不上銅鼓灘謂粵鲥不過浔州也鯠鯬古音木通然其實爾雅釋魚原有鯬鯠而郭氏曰未詳向非粵諺不知其卽鲥也足以補五雅箋疏之遺矣若埤蒼以鯠為魾廣韻以鯠為鳗皆屬謬語按爾雅則魾者鳠也鳠與魱同音埤蒼殆由此而訛今吳越間不貴鰽獨貴鲥唯粵之陽江多鰽而其土人亦貴之予亦因入粵而證明鯦之卽鰽鰽之卽鲥惜不得遍粵人而告之因記之以示諸生他日或為峤南圖經文獻之資也夫