鲒埼亭集外編卷二十二

其磊落無他腸然多疏之嗜聞音樂又不甚解居一室雜懸藥王磬鈴醉後自揚扇撼之閉目坐聽殷殷有聲至睡熟扇堕乃罷（以上見潛溪集）初慶龍流寓鄞之南湖延慶寺其為詩尙操唐律喜精整有什一集然多不自收存（以上見淸容集）則濳溪所雲慶龍詩乃其晚年之變境也晚尢落魄依王主簿居每遊石洞見樵獵過者必祝以為有神慶龍乃刻巳像洞前稱洞主（見濳溪集）年逾七十兒齒童顔終歲不澡沐肌體淸潔衣無蚤虱風日淸美辄乘筍輿遊天衣雲門諸勝（霏雪錄）将死遺言葬我當于是洞且用儀衛鼓吹為導使樵獵祝我如山神（濳溪集）故至今人稱為葛仙予求慶龍所著集旣不可得于諸書中見所載慶龍詩似非其至者求其如濳溪所雲奇氣橫發欲騎日月而薄太淸者未之見也慶龍以其才忽而釋忽而道忽而儒其究也慕為仙為神非果好怪也遭時之亂胸中殆有耿耿不可下者乎而臯羽諸公未盡為之表白然則慶龍之不盡見者豈徒其詩而巳哉老友五嶽遊人鄭性同遊聞予言曰然請記之吾将勒石于洞以為慶龍慰重泉之靈且慶龍固亦吾鄉之寓公也爰序次而畀之 ○祭甲申三忠記 甲申之難左班十九忠臣其曾任吾鄉長令者禦史王忠烈公故鄞令檢讨汪文烈公故慈令吾郷則禦史陳恭愍公也忠烈文烈之令吾郷愛民下士古來循吏所不能過故其殉難也鄞人歲以三月十九日祭忠烈于天封寺慈人則祭文烈于城西而忠烈有子瞻卿丙戌嘗知鄞縣事其後殉于金華鄞人祭忠烈因以瞻卿配其後廢弛者六十年矣今年予與慈人鄭君南溪議于府城合祭之而增入恭愍董君愚亭遂謀為置田以永其事嗚呼桑海之交吾郷死國者六十餘人遂為忠義之邦此固出于三百年之敎化而忠烈文烈之所熏陶其時最近抑亦恭愍之所倡率也惟忠與孝歴百世而不可泯于斯祭也尙其有所觀感哉 ○題蓮花莊圖記 歸安姚兄薏田所居為松雪王孫故址世稱蓮花莊者也松雪之先莫氏居之世稱宋幹淳宏詞世家者也松雪之後歸于莘氏世稱棗強莘令以善畫著者也然于是莊皆未嘗有圖詠者亦缺事也薏田居此巳四世一日讀右丞孟城坳之句而有感也因令敬亭沈高士樗厓繪之于素自為文以記之而複征言于予浙河東西山川皆淸遠而吳興池亭台榭之勝尢與杭越鼎足其在前人掌故所錄者至今尙令人神魂飛動顧惜其不可複按薏田謂陵谷之易以闆蕩而丹青石綠遂足綿亘于天荒地老之餘而不朽耶畫師之神力未必若是之遠也則亦不過好事者之惓惓而巳夫淸景不罹俗物則其福命未有艾者是荘自季宋以來代有雅人居之刼火頻乘靈光無恙葢其乞靈于大造者有深幸焉慧田以煙霞之癖驅使翰墨方且撰蓮花莊志用補前人之阙而搜文獻以實之予聞淸江敖叟繼公閩人而居于苕上松雪兄弟師之其說儀禮在是莊也芙蓉百頃之旁當日書帶之草或者尙有存焉其曷為我訪之 ○笠山圖記 東浙山陰之臨浦有小山焉葢一卷石之多也予友徐君廷槐世居其地從而名之曰笠山因以為字雍正庚戌秋君以新進士需召見與予密迩邸舍蹇驢短褐朝夕過從乃出舊所繪圖屬予作記君為伯調先生之孫少以文章雄于海内珠盤之會所至傾倒其羣然而天性沖夷淡蕩遺棄一切是以公交車老困僅得一第卽謝選人之籍乞改廣文以歸論者惜之不知君之得于山水者深固不以盈虛屑屑也雖然會稽古來山水之窟筆床茶竈所堪枕流潄石之區目不暇接其最著者夏後氏之穴周官淮海作鎭之山于越之台右軍太傅修褉之亭秘書勅賜之宅殘宋之攢宮臯羽白石冬青之寺抱遺老人之居靑藤之閣皆至今存君以笠山崛起雄長其閑振部婁而成松柏可謂壯巳山陰故予先人舊裡有枌榆桑梓之遺屐齒往返一歲數至獨于笠山未到茲披君圖并讀自序蒹葭秋水之慕約略得之迩者笠山巳束駕将行西風朔雁卽以此當離亭之句笠山歸其掃三徑以相待吾當乘春波南下過問伯調先生遺書再話春明舊雨時也 ○冬心居士寫镫記 吾友錢唐金君壽門，畸士也。

    其博學好古似楊南仲，古文詞似孫可之，詩似陸天随，其磊落似劉龍洲，潔似倪迂，尢喜狹邪之遊似楊鐵崖，而其癡甚笃遠似顧長康、近似邝湛若。

    以故奔走江湖閑，所際會亦不少，而年過五十，拓落如故。

    初浙中學使者帥公蘭臯，嘗以壽門應詞科之檄，力辭不就，而蹇驢之都下。

    或問之，則曰：吾特欲觀征車中人物果何等耳。

    數月槖中金盡，始歸。

    壽門所得蒼頭皆多藝