鲒埼亭集外編卷十八

泉極盛忠定愛之甚其鸠工也有上梁文其迎四明山王栗主及高士像也有奉安文其落成也有銘其為劃船也有緻語其詩餘中為觀作者凡數十首而陸放翁來訪為賦四明洞天詩忠定和之其和鄭郞中輩賦九題者再皆觀中之九題而非四明山中眞境也樓攻媿詩曰相家小有四明山謂洞天也于是忠定仲子忠宣于觀之西築宅衮繡坊冢孫子仁于觀之東築宅碧沚而文靖亦構别業于觀音寺址皆邀甯宗禦書之賜湖上之勝遂盡歸史氏蓋史氏自嘉定以後不為淸流所與而忠宣子仁則雞羣之鶴克守忠定家法不以宗衮累其生平慈湖絜齋諸公過從不絕而又重以端憲之精舍故洞天為之增色終宋之世為遊人之勝場元時忠定裔孫朝甫欲修是觀淸容為作募疏未幾而究為道院其後改為晏公廟又改為尚書陸公祠先宮詹之購斯地也謂吾力豈足比忠定然南雷九題之修或庶幾焉及平淡齋甫成而逝世洞天遺躅于是不可問矣 ○重修三江亭記 吾鄉之水凡三條其自剡中而下者奉化江之源也其自杖錫諸峰而下者鄞江之源也其自蜀岡而下者慈溪江之源也胥會于城東以入海故曰三江之口舊有亭焉宋建炎之兵火無複存者紹興中集英潘公良貴别建之自為之記又為之詩謂其盡得三江之勝坐觀俯揖雖有美堂且弗如欲使遊人平其優劣鄞之薦紳先生汪思溫蔣璇薛朋龜輩皆從而和之其後石湖來守亦時陪魏文節公遊焉集英終身不主和議晩歲投閑秦氏使人緻意亦不答思陵侍從中尊宿而橫浦最心折者也其守吾鄉方當還定安集之際瘡痍未起豈徒誇遊觀之樂蓋亦稍為灰燼之餘略振其氣是故斬鲸遼海擊楫中流鄭若谷之和詩其足以知公之志者也惜其甫一年而去未竟其用然史稱集英在朝亦不過八十餘日則在吾鄉一年蓋巳久矣以城東之勝地重之以大賢之所營可以聽其風流之歇絕耶是以重修而記之嗟乎有美堂處通都遊人過之者多故其名長存是亭遠在海隅屐齒所希到卒不能與之争勝吾是以歎山林寂寞之士終易屈于朝市之徒也 ○重修衆樂亭記 宋嘉佑中錢集賢公輔來守明建衆樂亭于西湖左右夾以長廊澄波碧瓦有如列繡已而入直集賢繪圖記勝丹陽邵安簡公為記司馬溫文正公王荊公輩皆為之詩吾鄉湖上故迹得見于諸宿老集中者蓋自是亭始其後屢圯屢複然巳遷于故亭之西非複前此中央夏屋之偉構矣明萬歴中竟為驿吏所據先宮詹淸而複之近又毀予自京師歸草草改作以存先人之遺湖上諸公卽令予為之記宋之隆也莫過于仁英之世其時朝有賢大臣故四方牧令亦多得人政通民和休風翔洽集賢之在吾鄉尢一時之望也前此湖已久不治集賢仿杭之西湖盡淘其淤因以其土築堤湖上環以花柳卽所稱偃月堤是也是亭在堤之南實遙臨之今堤雖不存猶幸亭之無恙焉集賢為安定弟子與範堯夫孫莘老齊名學有原本故諸公倡和之詩不徒流連光景以誇一時之盛而多足以發集賢之志溫公之詩曰使君如獨樂衆庶必深嚬陳汝羲之詩曰漬墨新名人會否不将民樂廢民勤馮浩之詩曰無俾一夫愁将和四時盛而吳正憲之詩曰疊紙為君書所見不知衆樂誠然哉是尢可以見古良友箴規之誼誠懼集賢之政稍有未至或不逮所言者夫集賢之政美矣而諸公之言猶然嗚呼是豈近人之所能及耶集賢之遺愛治湖一節其小者耳然卽以小者言之蓋亦水利之所必需故安簡推本于其憂以緻其樂夫不能憂其憂亦豈能樂其樂後世之牧令惟其置可憂者于膜外故不過自求其樂而巳集賢之亭其鞠為茂草宐也安簡之碑已無存者諸公詩刻亦蝕其半予皆别砻石以勒之而附予記于其次 ○是亦樓記 袁正獻公世居城南其講堂卽所稱城南書院者也講堂之旁有小樓名以是亦正獻遊息登眺之所也深甯居士述正獻之言曰斯區區者直不高大耳是亦樓也不特斯樓推之山石花木衣服飮食貨财隸役莫不皆然卽更推之我生通籍以來之宦情皆作斯樓觀曰直不高顯耳是亦仕也蓋凡身外之物皆可以寡求而易足惟此身與天地并其廣大并其高明我固有之朝夕摩厲不容少怠若自安于流俗而曰是亦人耳則吾所不敢也蓋正獻命名之意如此予嘗謂聖賢之學總不容苟且之說故不特不可以苟生亦不可以苟死不特不可以苟取亦不可以苟與苟生苟取斯其人本庸下之材雖欲為之起懦而不能斯流俗之所為也苟死苟與則固有求異于流俗之心而不知此急功近名之見君子恥之乃獨有不妨于苟者則惟居處日用之閑孔子所以稱衛荊之善居室也正獻之名樓蓋祖其意而巳從來文章家所叙次園榭之勝不過流連光景張皇其位置之工未有以儒林之法言入之者故予于正獻之樓特詳其語以見斯樓之存卽先喆之學統所寄也正獻之殁五百有餘年矣城南甲第鞠為田父之廬予于歴刼以後重求書院之址而岀之因幷求樓址而出之彼承學之過此者返而省心如聞瞿瞿灌灌之在耳焉于以去其求安求飽之念而不求至于聖人不止是則正獻之所望也 ○懶堂記 鄞西湖十洲之尾舒中丞信道懶堂在焉中丞本貫慈水通籍後居鄞今城南行春碶旁諸舒皆其裔孫而城中則明嘉靖中長史纓是也杲堂先生輯甬上前輩詩不知而阙之懶